Kant, Sof aqlning tanqidi: tanqid, mazmun

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

Borgan sari zamonaviy odamlar tug'ilishidan ko'p yillar oldin yashagan faylasuflarning fikrlariga qaytishmoqda. Shunday qilib, har bir kishi o'z savollariga javob izlaydi, birovning fikrini baham ko'radi yoki rad etadi, o'z yo'lini topadi yoki yo'qotadi. Falsafa mutlaqo oldindan aytib bo'lmaydigan fan bo'lib, uni so'z bilan to'liq tushuntirib bo'lmaydi. Shuning uchun, mutlaqo hamma narsaga shu nuqtai nazardan qarashi mumkin. Demak, nemis falsafasining eng ko'zga ko'ringan vakillaridan biri Immanuil Kant hisoblanadi. Uning hayoti ikki davr bilan chambarchas bog'liq edi: ma'rifat va romantizm. Balki shuning uchun ham uning asarlari juda qiziq, fikrlari esa hayratlanarli, kutilmagan va mohir.

Immanuil Kantning hikoyasi

1724 yilda tug'ilgan nemis faylasufi. Uning oilasi boy emas edi, lekin bola Fridrix elita gimnaziyasida nufuzli ta'lim oldi. Kollej". 1740 yilda Kant universitetga o'qishga kirdi, ammo u o'qishni tugata olmadi. Bunday qayg'uli voqeaning sababi ota Immanuilning o'limi edi, shundan so'ng yigit butun oilaning asosiy boquvchisiga aylandi. Biroq, nemis olimi qiyin vaziyatdan chiqish yo'lini topdi va uyda dars bera boshladi. Shunday qilib, Kant o'n yil davomida ishladi, bu bejiz emas edi, chunki bu davrda u dissertatsiya himoyasiga, doktorlik dissertatsiyasiga ega bo'ldi, quyosh tizimining kelib chiqishi haqidagi kosmik gipotezani ishlab chiqdi va nashr etdi, shuningdek, dars berish huquqiga ega edi. universitetda. Etti yillik urush (1758-1762) bilan bog'liq bo'lgan ko'plab noxush hodisalardan omon qolgan Kant o'z ishida yangi bosqichni boshladi. Ular buni "tanqidiy" deb atashadi.

Nemis faylasufi ijodining bosqichlari

Keling, buyuk faylasufning ijodini batafsil ko'rib chiqaylik. Immanuil Kant bugungi kunda hamma o'qishi mumkin bo'lgan "Sof aql tanqidi" ni yozishdan oldin kosmik farazlar ustida ishladi, inson irqlarining kelib chiqishi haqidagi g'oyani ilgari surdi, hayvonlar dunyosining genealogik tasnifini taklif qildi, tabiatni o'rgandi. sayyoradagi to'lqinlar va oqimlar, ularning yer hayotidagi roli va o'rni. Bu yutuqlarning barchasi bugungi kunda ijodkorlikning "subkritik" bosqichiga tegishli. 1770 yildan keyingi barcha asarlar epistemologiya, borliqning metafizik muammolari, inson, davlat, axloq va estetika haqidagi bilimlarga bag'ishlangan.

Kant ishining "tanqidiy" bosqichi

1770 yildan boshlab Immanuil Kantning ishiuni "tanqidiy" deb nomlang. Aynan shu davrda u eng yaxshi falsafiy asarlarni yozgan, shu tufayli u bugungi kunda XVIII asrning buyuk va taniqli mutafakkiri hisoblanadi. E'tibor bering, nemis olimining asarlari shu qadar noyob va haqiqatga to'g'ri kelganki, ular bugungi kunda ham o'z ta'sirini o'tkazmoqda. Aksariyat faylasuflar Kant ishiga sodiq qoladilar, butunlay uning fikr va taxminlariga tayanadilar. Immanuil Kantning eng mashhur asarlari: "Sof aql tanqidi", "Amaliy aqlning tanqidi" va "Hukm tanqidi". Ular quyidagi tartibda tavsiflangan: gnoseologiya, etika, estetika.

Kantning shafqatsiz rejimi

Hayotining ma'lum bir bosqichida faylasufning salomatligi va farovonligi sezilarli darajada yomonlashdi. Ishni davom ettirish va dunyo, o'zi, atrofidagilar haqida bilish uchun Kant individual qattiq rejimni ishlab chiqdi. Uning sharofati bilan Immanuil shunday uzoq umr ko'rishga muvaffaq bo'lgan va barcha do'stlaridan kechroq vafot etgan deb ishoniladi.

Faylasufning asosiy kredosi har qanday sharoitda ham aqlidan foydalanish edi. Uning fikricha, buning uchun chinakam jasorat kerak edi. Kantning shaxsiy hayotidan olingan ma'lumotlar uning hech qachon turmushga chiqmaganligini ko'rsatishi mumkin. Buning sababi shundaki, u yoshligida tanlanganini (moddiy jihatdan) ta'minlay olmagan va bu masala hal etilgach, faylasufning turmush qurish istagi yo'q edi. Immanuil Kant yolg'izlik tufayli shunday ajoyib asarlar yozishga muvaffaq bo'ldi, ular orasida "Sof aql tanqidi" asosiy asardir.

FalsafiyKant asari

Immanuil Kantning dunyodagi koʻplab odamlarning hayoti va dunyoqarashini oʻzgartirgan uchta asosiy asari boʻlgan, deb ishoniladi. 1770 yildan keyin faylasuf o'z kitoblari ustida ishladi, lekin faqat 1781 yilda ularning birinchisini nashr etishga muvaffaq bo'ldi.

Sof aqlning tanqidi keyingi ikki kitobning asosidir. Ehtimol, ulardan ba'zilari butunlay boshqacha bo'lib tuyulishi mumkin, ammo baribir ularning aloqasi ajralmasdir. Immanuil Kant ushbu asarida quyidagilarni ta'riflaydi: tanqid insonning o'z ongini o'rganishning kalitidir. Shuning uchun, hamma odamlar nafaqat unga munosib munosabatda bo'lishlari, balki buni xohlashlari kerak. Aynan shu yo'l bilan inson o'z aqlining bir qismini ochadi. “Sof aql tanqidi” (Immanuil Kant) makon, vaqt, Xudoning mavjudligini isbotlash uchun aqliy faoliyatdan foydalanish imkoniyatlari va hokazolarni qamrab oladi.

Kant o'zining birinchi asari haqida o'n yildan ortiq vaqt davomida o'ylaydi, shuning uchun asarda tasvirlangan har bir so'z vaznli va qandaydir ma'noga ega, uni satrlar orasida o'qish kerak. Biroq Immanuilga “Sof aql tanqidi” asarini yozish uchun bor-yo‘g‘i bir necha oy kerak bo‘ldi.

Ish haqida batafsil

Ehtimol, gap nimadaligini tushunish uchun «Sof aql tanqidi» asariga qisqacha tavsif berish kerak bo’lsa kerak. Bunday holda, ishning ba'zi jihatlarini muhokama qilish mumkin. Ammo baribir, odam hamma narsani to'liq o'qiganda, har bir jumla haqida o'ylab, kitob bilan sug'orilganidagina samara beradi. Shunda odamlarda savollar bo'ladi, ular haqiqatan ham nimani xohlashlari haqida tasavvurga ega bo'ladilar.nemis faylasufini boshqalarga yetkazing.

Haqiqatan ham oldindan aytib bo'lmaydigan odam Immanuel Kant edi. “Sof aql tanqidi” buni isbotladi, chunki sanoqli kunlarda yozilgan bunday puxta o‘ylangan va mukammal asarni hali dunyoda hech kim taqdim etmagan. Demak, asarning mohiyati aql bilimidir. Bu vazifani bajarishning bir usuli - bu tanqid. Ya'ni, psixologik hujum ostida bizning ongimiz sodir bo'layotgan narsalarga g'alati munosabatda bo'ladi. Buni bilish uchun avvalo tanqid qilish kerak. Lekin shunga qaramay, har bir kishi ishning dolzarbligini alohida ko'radi.

Kant asarining mohiyati

Kant yozgan asarni ("Sof aql tanqidi") o'qib chiqqandan so'ng, ko'pchilikda butunlay aniq bo'lmagan rasm paydo bo'ladi. Buning sababi shundaki, asar ikki qismdan iborat: printsiplar va uslub haqidagi transsendental ta'limot. Kant asarida asosiy mavzu mavjud bo'lib, u ma'lum chegaraning qarama-qarshi tomonlarida joylashgan tarkib qismlarini bog'lashdir. Sof aqlning tanqidi va Kant bir-biridan ajralmas tushunchalardir. Shu bois faylasuf bilan muloqotda bo‘lgan odamlar uning yozish uslubi va qarashlarini tushunib yetganlar. Avvaliga oddiy o‘quvchiga asar mohiyatini tushunish qiyin bo‘lishi mumkin. Bunga yo'l qo'ymaslik uchun nemis faylasufi asarini diqqat bilan va sekin o'qib chiqish kifoya.

Immanuil Kant «Sof aql tanqidi» asarida makon va vaqt, aql kategoriyalari va uning antinomiyalari haqida gapiradi. U o'z ishini hukmlarning noodatiy tasnifi bilan boshlaydi. Natijada, o'quvchi uning uchta turi bilan tanishadi: sintetik, analitik va apriori. Keyinchalik, hamma narsa batafsil tavsiflangan. Masalan, sintetikning mohiyati uning yangi bilimlarni tahlil qilish qobiliyatidadir. Analitik sizga ma'lum bir mavzuning xususiyatlarini ochib berishga imkon beradi va apriori uning haqiqatini tekshirishga hojat yo'q.

Bundan tashqari, "Sof aql tanqidi" asarida, uning qisqacha mazmunini bitta maqolada taqdim etishning iloji yo'q, alohida turdagi hukmlar ajratilgan, aytganda, birlashtirilgan (masalan, sintetik + a priori).

Mundarija

“Sof aql tanqidi” asari yuqorida ta’kidlanganidek bir necha qismdan iborat. Asarda muqaddima va muqaddima ham mavjud. Birinchi qism – transsendental tamoyillar ta’limoti – estetika va mantiq kabi ikki elementdan iborat. Birinchi blok makon va vaqt haqida gapiradi. Shuningdek, u bo'limga umumiy izohlar va xulosalarni o'z ichiga oladi. Ikkinchi blok shu qadar kengki, u bir nechta kitoblardan iborat: tushunchalar tahlili, asoslar, sof aql tushunchalari, uning dialektik xulosalari va ilovalari haqida. Ikkinchi qism - metod haqidagi transsendental ta'limot - kirish va to'rt bobdan iborat: intizom, kanon, arxitektonika va sof aql tarixi.

Shunday qilib, «Sof aql tanqidi» nomli asar anchagina yirik sanalib, tahlili vaqt va kuch talab etadi. Ammo XVIII asr nemis faylasufining har bir so'zi o'ziga xos qiziqarli asarini o'qish hech kimga zarar keltirmaydi.tasodif emas.

Tanqidchilar sharhlari

Barcha mashhur asarlar singari, «Sof aql tanqidi»ning tanqidi Immanuil Kant asari uchun yozilgan. Olim ijodiga xulosa, xulosalar bergan faylasuf va sharhlovchilarning turli qarashlari bilan bevosita bog‘liqdir. Ba'zilarning fikricha, ongni tahlil qilish bu ish ko'p yillik savollar va tadqiqotlarga javob bera oladigan darajada chuqurlashmaydi. Shunday qilib, Kant ishidan foydalanib, apriori sintetik bilimni to'liq baholash mumkin emas.

Barcha bilim tajribadan boshlanadi

Immanuil Kant oʻquvchiga nimanidir his qilmasdan, tatib koʻrmasdan bilish mumkin emasligini tushuntirishga harakat qildi. Shunday qilib, u har qanday bilim tajribadan boshlanadi degan xulosaga keldi. O'z ishini eng mayda detallarigacha o'ylab ko'rgan (albatta, unga "Sof aql tanqidi"ning tanqidi yoqqan bo'lardi), u barcha odamlarga o'z fikrini bilish imkonini beradigan arzimas tajribaga ega bo'lishiga yordam berishga harakat qildi. Albatta, to'liq emas, faqat bir qismi, lekin bu uzoq va mashaqqatli yo'lda qadam bo'lar edi. Kantning eng buyuk asarini oʻqish orqali oʻzingiz koʻring.