Anna Axmatova: hayot va ijod. Axmatova: ijodkorlikning asosiy mavzulari

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

Biz sizga hayoti va ijodi bilan tanishtiradigan Anna Axmatova A. A. Gorenko she’rlariga imzo chekkan adabiy taxallusdir. Bu shoira 1889 yil 11 (23) iyunda Odessa yaqinida tug'ilgan. Tez orada uning oilasi Tsarskoye Seloga ko'chib o'tdi, Axmatova u erda 16 yoshgacha yashadi. Bu shoiraning ijodi (qisqacha) uning tarjimai holidan so‘ng taqdim etiladi. Keling, avvalo Anna Gorenkoning hayoti bilan tanishamiz.

Yoshlik yillari

Yoshlik yillari Anna Andreevna uchun bulutsiz emas edi. Uning ota-onasi 1905 yilda ajralishdi. Ona sil kasaliga chalingan qizlarini Evpatoriyaga olib ketdi. Bu yerda “yovvoyi qiz” birinchi marta qo‘pol xorijiy va iflos shaharlar hayotiga duch keldi. U o'z joniga qasd qilishga uringan sevgi dramasini ham boshidan kechirdi.

Kiyev va Tsarskoye selo gimnaziyalarida ta'lim

Bu shoiraning ilk yoshligi uning Kiev va Tsarskoye Selo gimnaziyalarida oʻqishi bilan kechdi. U oxirgi kursini Kievda olgan. Shundan so‘ng bo‘lajak shoira Kiyevda huquqshunoslik, shuningdek, Sankt-Peterburgdagi filologiya oliy ayollar kurslarida tahsil oldi. Kievda u lotin tilini o'rgandi, bu esa unga italyan tilini yaxshi bilishga, Danteni asl nusxada o'qishga imkon berdi. Biroq, Axmatova tez orada yuridik fanlarga qiziqishini yo'qotdi, shuning uchun u Sankt-Peterburgga yo'l oldi va tarix va adabiy kurslarda o'qishni davom ettirdi

Birinchi she'rlar va nashrlar

Derjavinning ta'siri hanuzgacha sezilarli bo'lgan birinchi she'rlarni yosh o'rta maktab o'quvchisi Gorenko 11 yoshida yozgan. Birinchi nashrlar 1907 yilda paydo bo'lgan.

1910-yillarning boshidanoq Axmatova Moskva va Sankt-Peterburg nashrlarida muntazam nashr eta boshladi. "Shoirlar do'koni" (1911 yilda) adabiy birlashma tashkil etilgandan so'ng, u unda kotiblik qiladi.

Nikoh, Yevropaga sayohat

Anna Andreevna 1910 yildan 1918 yilgacha bo'lgan davrda N. S. Gumilyov, shuningdek, taniqli rus shoiri. U bilan Tsarskoye Selo gimnaziyasida o'qiyotganda tanishgan. Shundan so‘ng, Axmatova 1910-1912 yillarda Parijga sayohat qiladi va u yerda uning portretini yaratgan italiyalik rassom Amedeo Modilyani bilan do‘stlashadi. U ayni vaqtda Italiyaga ham tashrif buyurgan.

Axmatovaning tashqi ko'rinishi

Nikolay Gumilyov o'z xotinini adabiy-badiiy muhit bilan tanishtirdi, bu erda uning nomi erta ahamiyat kasb etdi. Anna Andreevnaning nafaqat she'riy uslubi, balki tashqi ko'rinishi ham mashhur bo'ldi. Axmatova o‘zining ulug‘vorligi va shohonaligi bilan zamondoshlarini hayratda qoldirdi. Unga malika kabi muomala qilishdi. Bu shoiraning paydo bo'lishi nafaqat A. Modilyani, balki K. Petrov-Vodkin, A. Altman, Z. Serebryakova, A. Tyshler, N. Tyrsa, A. Danko kabi rassomlarni ham ilhomlantirdi (quyida Petrov- Vodkin).

Birinchi she'rlar to'plami va o'g'il tug'ilishi

Shoira uchun muhim yil bo'lgan 1912 yilda uning hayotida ikkita muhim voqea sodir bo'ldi. Anna Andreevnaning birinchi she'rlar to'plami "Oqshom" nomi bilan nashr etilgan, bu uning ijodini belgilab bergan. Axmatova bo'lajak tarixchi Lev Nikolaevich Gumilyovni ham dunyoga keltirdi - bu uning shaxsiy hayotidagi muhim voqea.

Birinchi toʻplamga kiritilgan sheʼrlar ularda qoʻllanilgan tasvirlar jihatidan plastik, kompozitsiyasi aniq. Ular rus tanqidini she'riyatda yangi iste'dod paydo bo'ldi, deb aytishga majbur qildilar. Axmatovaning “ustozlari” A. A. Blok, I. F. Annenskiy kabi simvolist ustalar bo‘lsa-da, uning she’riyati boshidanoq akmeistik sifatida qabul qilingan. Darhaqiqat, shoira O. E. Mandelstam va N. S. Gumilyov bilan birga 1910-yillarning boshlarida oʻsha davrda paydo boʻlgan sheʼriyatdagi bu yangi yoʻnalishning oʻzagini tashkil qilgan.

Keyingi ikkita kompilyatsiya, Rossiyada qolish qarori

Birinchi to'plam va "Rosary" (1914 yilda) deb nomlangan ikkinchi kitobdan so'ng, uch yildan so'ng, 1917 yil sentyabr oyida "Oq suruv" to'plami nashr etildi, uning ishida ketma-ket uchinchi. Oktyabr inqilobi shoirani hijratga majburlamadi, garchi o'sha paytda ommaviy muhojirlik boshlangan. Rossiyani Axmatovaga yaqin odamlar birin-ketin tark etdilar: A. Lurie, B. Antrep, shuningdek, uning yoshlikdagi do'sti O. Glebova-Studeikina. Biroq, shoira "gunohkor" va "kar" Rossiyada qolishga qaror qildi. O'z mamlakati oldidagi mas'uliyat hissi, rus erlari bilan aloqalar vatili Anna Andreevnani uni tark etishga qaror qilganlar bilan muloqotga kirishishga undadi. Ko'p yillar davomida Rossiyani tark etganlar Axmatovaga hijrat qilishlarini oqlashda davom etishdi. Ayniqsa, R. Gul u bilan bahslashadi, V. Frank va G. Adamovich Anna Andreevnaga murojaat qilishadi.

Anna Andreevna Axmatova uchun qiyin paytlar

Bu vaqtda uning hayoti keskin o'zgardi, bu uning ijodini aks ettirdi. Axmatova Agronomiya instituti kutubxonasida ishlagan, 1920-yillarning boshlarida u yana ikkita she'riy to'plamni nashr etishga muvaffaq bo'lgan. Bular 1921 yilda chiqarilgan "Plantain", shuningdek, "Anno Domini" (tarjimada - "Rabbiyning yozida", 1922 yilda chiqarilgan). Shundan keyin 18 yil davomida uning asarlari bosma nashrlarda chiqmadi. Buning turli sabablari bor edi: bir tomondan, bu N. S.ning qatl etilishi edi. Gumilyov, inqilobga qarshi fitnada ishtirok etganlikda ayblangan sobiq eri; ikkinchi tomondan - shoira ijodining sovet tanqidi tomonidan rad etilishi. Ushbu majburiy sukunat yillarida Anna Andreevna Aleksandr Sergeyevich Pushkin ishida ko'p shug'ullangan.

Optina Pustynga tashrif buyuring

Axmatova o'zining "ovozi" va "qo'l yozuvi"dagi o'zgarishlarni 1920-yillarning o'rtalari, 1922 yilda, may oyida Optina Pustinga tashrifi va oqsoqol Nektariy bilan suhbati bilan bog'ladi. Shoiraga bu suhbat kuchli ta’sir qilgan bo‘lsa kerak. Axmatova ona tomondan Sarovlik Serafimning yangi boshlovchisi bo'lgan A. Motovilov bilan qarindosh edi. U najot, qurbonlik g'oyasini avlodlarga o'z zimmasiga oldi.

Ikkinchinikoh

Axmatova taqdirida burilish nuqtasi uning ikkinchi turmush o'rtog'i bo'lgan V. Shileykoning shaxsiyati bilan ham bog'liq edi. U Bobil, Ossuriya, Misr kabi qadimiy mamlakatlar madaniyatini o‘rgangan sharqshunos olim edi. Bu nochor va despotik odam bilan shaxsiy hayoti yaxshi natija bermadi, ammo shoira o'z ijodida falsafiy vazmin yozuvlarning ko'payishini uning ta'siri bilan bog'ladi.

1940-yillardagi hayot va ijod

"Olti kitobdan" nomli to'plam 1940 yilda nashr etilgan. U qisqa vaqt ichida o'sha davrning zamonaviy adabiyotiga Anna Axmatova kabi shoira bilan qaytdi. Uning hayoti va faoliyati bu davrda juda dramatik. Axmatova Ulug 'Vatan urushi paytida Leningradda qo'lga olingan. U yerdan Toshkentga evakuatsiya qilingan. Biroq, 1944 yilda shoira Leningradga qaytib keldi. 1946 yilda nohaq va shafqatsiz tanqidga uchragan u Yozuvchilar uyushmasidan chiqarib yuborildi.

Rus adabiyotiga qaytish

Ushbu voqeadan so'ng shoiraning keyingi o'n yillik faoliyati faqat o'sha paytda Anna Axmatovaning badiiy tarjima bilan shug'ullanganligi bilan ajralib turdi. Uning sovet hokimiyatining ijodi qiziq emas edi. Uning oʻgʻli L. N. Gumilyov oʻsha paytda siyosiy jinoyatchi sifatida mehnat lagerlarida jazo oʻtayotgan edi. Axmatova she’riyati rus adabiyotiga 1950-yillarning ikkinchi yarmidagina qaytdi. 1958 yildan boshlab bu shoiraning she'rlar to'plamlari qayta nashr etila boshlandi. 1962 yilda tugallangan "Qahramonsiz she'r" 22 yil davomida yaratilganyillar. Anna Axmatova 1966 yil 5 martda vafot etdi. Shoira Sankt-Peterburg yaqinida, Komarovda dafn etilgan. Quyida uning qabri ko‘rsatilgan.

Axmatova ijodida akmeizm

Axmatova, bugungi kunda ijodi rus she'riyatining cho'qqilaridan biri bo'lib, keyinchalik o'zining birinchi she'rlar kitobiga juda sovuqqonlik bilan munosabatda bo'lib, undagi faqat bitta satrni ajratib ko'rsatdi: "… shunga o'xshash ovoz sadosidan mast edi. sizniki." Biroq, Mixail Kuzmin ushbu to'plamga o'zining so'zboshisini haqiqiy shoir bo'lish uchun barcha ma'lumotlarga ega bo'lgan yosh, yangi shoir bizga keladi, degan so'zlar bilan yakunladi. Ko'p jihatdan, "Kechqurun" poetikasi akmeizmning nazariy dasturini - adabiyotdagi yangi tendentsiyani oldindan belgilab berdi, unga Anna Axmatova kabi shoira ko'pincha tegishli. Uning ishi ushbu tendentsiyaning ko'plab xarakterli xususiyatlarini aks ettiradi.

Quyidagi rasm 1925-yilda olingan.

Akmeizm simvolistik uslubning haddan tashqari holatlariga reaktsiya sifatida paydo bo'lgan. Shunday qilib, masalan, taniqli adabiyotshunos va tanqidchi V. M. Jirmunskiyning ushbu yo'nalish vakillarining ijodi haqidagi maqolasi quyidagicha nomlandi: "Simvolizmni yengish". Sirli masofalar va "binafsha olamlar" bu dunyoda, "bu erda va hozir" hayotga qarshi edi. Axloqiy relativizm va yangi nasroniylikning turli shakllari o'rnini "qadriyatlarning mustahkam qoyasi" egalladi.

Shoira ijodidagi sevgi mavzusi

Axmatova adabiyotga 20-yilda kelganasr, uning birinchi choragi, jahon lirikasi uchun eng an'anaviy mavzu - sevgi mavzusi. Biroq bu shoira ijodida uning yechimi tubdan yangidir. Axmatovaning she'rlari 19-asrda Karolina Pavlova, Yuliya Jadovskaya, Mirra Loxvitskaya kabi nomlar bilan taqdim etilgan sentimental ayol lirikasidan uzoqdir. Ular, shuningdek, simvolistlarning sevgi she'riyati uchun xos bo'lgan "ideal", mavhum lirikadan uzoqdir. Shu ma'noda u asosan rus lirikasiga emas, balki 19-asr Axmatov nasriga tayangan. Uning ishi innovatsion edi. Masalan, O. E. Mandelstam 19-asr rus romanining murakkabligi Axmatova lirikaga olib kelganligini yozgan. Uning ishi haqidagi insho ushbu tezis bilan boshlanishi mumkin.

"Kechqurun"da sevgi tuyg'ulari har xil ko'rinishda paydo bo'ldi, lekin qahramon doimo rad etilgan, aldangan, azoblangan ko'rinardi. K. Chukovskiy u haqida yozgan ediki, sevilmaslik she'riy ekanligini birinchi bo'lib Axmatova aniqlagan (uning asari asosida o'sha muallif tomonidan yaratilgan "Axmatova va Mayakovskiy" essesi uning ta'qib qilinishiga katta hissa qo'shgan. bu shoira haqida nashr etilmagan). Baxtsiz sevgi la'nat emas, balki ijod manbai sifatida ko'rilgan. To'plamning uchta qismi mos ravishda "Muhabbat", "Aldash" va "Musa" deb nomlangan. Axmatova lirikasida mo'rt ayollik va nafosat uning azoblarini jasorat bilan qabul qilish bilan uyg'unlashgan. Ushbu to‘plamga kiritilgan 46 she’rning deyarli yarmi ayriliq va o‘limga bag‘ishlangan. Bu tasodif emas. 1910 yildan 1912 yilgacha bo'lgan davrda shoira o'zini his qildiqisqa kunlarda u o'limni oldindan ko'rdi. 1912 yilga kelib, uning ikkita opasi sil kasalligidan vafot etdi, shuning uchun Anna Gorenko (biz hayoti va ishini ko'rib chiqayotgan Axmatova) xuddi shunday taqdir uning boshiga tushishiga ishondi. Biroq, simvolistlardan farqli o'laroq, u ajralish va o'limni umidsizlik va melankolik tuyg'ulari bilan bog'lamadi. Bu kayfiyatlar dunyo go‘zalligini his qilishga sabab bo‘ldi.

Bu shoiraning uslubining oʻziga xos jihatlari “Oqshom” toʻplamida yoritilgan va nihoyat dastlab “Tasbeh”da, keyin “Oq suruv”da shakllangan.

Vijdon va xotira motivlari

Anna Andreevnaning intim lirikasi chuqur tarixiydir. "Tasbeh" va "Kechki ovqat" filmlarida sevgi mavzusi bilan bir qatorda yana ikkita asosiy motiv paydo bo'ladi - vijdon va xotira.

Milliy tarixga muhrlangan “Taqdirli daqiqalar” (1914-yilda Birinchi jahon urushi boshlangan) shoira hayotidagi ogʻir davrga toʻgʻri keldi. 1915 yilda unga sil kasalligi tashxisi qo'yilgan, bu uning oilasida irsiy kasallikdir.

Axmatovaning "Pushkinizmi"

"Oq suruv"da vijdon va xotira motivlari yanada kuchayadi, shundan so'ng ular uning ijodida ustunlik qiladi. Bu shoiraning she'riy uslubi 1915-1917 yillarda rivojlandi. Axmatovaning o'ziga xos "pushkinizmi" tobora ko'proq tanqid qilinmoqda. Uning mohiyati badiiy to‘liqlik, ifodaning aniqligidir. Ko'p sonli qo'ng'iroqlar va ham zamondoshlar bilan, ham tashbehlar bilan "tirnoq qatlami" mavjudligi.salaflari: O. E. Mandelstam, B. L. Pasternak, A. A. Blok. Axmatovaning orqasida mamlakatimiz madaniyatining barcha ma'naviy boyliklari turgan va u o'zini haqli ravishda uning merosxo'ridek his qilgan.

Axmatova ijodida vatan mavzusi, inqilobga munosabat

Shoira hayotidagi dramatik voqealar uning ijodida aks etmay boʻlmasdi. Hayoti va ijodi mamlakatimiz uchun og‘ir davrda kechgan Axmatova 1917 yilgi inqilobni falokat sifatida qabul qildi. Uning fikricha, sobiq mamlakat endi yo'q. Axmatova ijodidagi vatan mavzusi, masalan, "Anno Domini" to'plamida taqdim etilgan. 1922 yilda nashr etilgan ushbu to'plamni ochadigan bo'lim "Hamma narsadan keyin" deb nomlanadi. F. I. Tyutchevning "o'sha ajoyib yillarda …" satri butun kitobga epigraf sifatida olingan. Shoira uchun endi vatan yo'q…

Ammo Axmatova uchun inqilob ham oʻtmishdagi gunohkor hayot uchun qasos, qasosdir. Garchi lirik qahramon o'zi yomonlik qilmagan bo'lsa ham, u umumiy aybga aloqadorligini his qiladi, shuning uchun Anna Andreevna o'z xalqining og'ir taqdirini baham ko'rishga tayyor. Axmatova ijodidagi vatan uning aybini to'lashga majburdir.

Kitobning «Xudo yilida» degan ma'nosini anglatuvchi nomi ham shoira o'z davrini Xudoning irodasi deb bilishidan dalolat beradi. Tarixiy parallellar va Bibliya motivlaridan foydalanish Rossiyada sodir bo'layotgan voqealarni badiiy tushunish usullaridan biriga aylanadi. Axmatova ularga tez-tez murojaat qiladi (masalan, "Kleopatra", "Dante", "Injil oyatlari" she'rlari).

Bu qoʻshiq matnidabuyuk shoira “men” bu vaqtda “biz”ga aylanadi. Anna Andreevna "ko'pchilik" nomidan gapiradi. Nafaqat bu shoiraning, balki uning zamondoshlarining ham har soati aynan shoir so‘zi bilan oqlanadi.

Axmatova ijodining asosiy mavzulari ham abadiy, ham bu shoiraning hayot davriga xosdir. Uni ko'pincha boshqasi bilan - Marina Tsvetaeva bilan solishtirishadi. Ularning ikkalasi ham bugungi kunda ayollar lirikasining kanonlaridir. Biroq, bu nafaqat umumiy jihatlarga ega, balki Axmatova va Tsvetaevaning ishlari ham ko'p jihatdan farq qiladi. Ushbu mavzu bo'yicha insho ko'pincha maktab o'quvchilariga yozish uchun so'raladi. Aslida, nima uchun Axmatova yozgan she'rni Tsvetaeva yaratgan asar bilan aralashtirib yuborish deyarli mumkin emasligi haqida taxmin qilish qiziq. Biroq, bu boshqa mavzu…