Lirik Fet. She'riyat va falsafiy lirika xususiyatlari Fet

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

1820 yil 23-noyabrda Mtsensk yaqinida joylashgan Novoselki qishlog'ida buyuk rus shoiri Afanasy Afanasyevich Fet Karolin Sharlotta Fet va Afanasy Neofitovich Shenshin oilasida tug'ilgan. Uning ota-onasi chet elda pravoslav marosimisiz turmush qurishdi (shoirning onasi lyuteran edi), shu sababli Germaniyada qonuniylashtirilgan nikoh Rossiyada haqiqiy emas deb topildi.

Dvoryanlik unvonidan mahrum qilish

Keyinchalik, to'y pravoslav marosimiga ko'ra o'tkazilganda, Afanasiy Afanasyevich allaqachon onasining familiyasi ostida yashagan - Fet, uning noqonuniy farzandi hisoblangan. Bola otasining familiyasidan tashqari, zodagonlik unvonidan, Rossiya fuqaroligidan va meros huquqidan mahrum bo'lgan. Ko'p yillar davomida yigit uchun eng muhim hayotiy maqsad Shenshin familiyasini va u bilan bog'liq barcha huquqlarni qaytarib olish edi. U faqat qarigan chog‘ida o‘zining irsiy olijanobligini qayta tiklash orqali bunga erisha oldi.

Trening

Bo'lajak shoir 1838 yilda Moskvadagi professor Pogodin maktab-internatiga o'qishga kiradi va o'sha yilning avgust oyida Moskva universitetining og'zaki bo'limiga o'qishga kiradi. Sinfdoshi va do'sti Apollonning oilasidaGrigoryev, u talabalik yillarini o'tkazdi. Yoshlarning do‘stligi ularning san’atga bo‘lgan umumiy g‘oyalari va qarashlarining shakllanishiga xizmat qildi.

Birinchi qalam sinovlari

Afanasi Afanasyevich she'r yozishni boshlaydi va 1840 yilda o'z mablag'lari hisobidan nashr etilgan "Lirik panteon" nomli she'riy to'plami nashr etiladi. Ushbu she'rlarda Yevgeniy Baratinskiy, Vasiliy Jukovskiy va Ivan Kozlovning she'riy ijodining aks-sadolari aniq eshitildi. 1842 yildan beri Afanasy Afanasyevich doimiy ravishda "Otechestvennye Zapiski" jurnalida nashr etiladi. 1843 yilda Vissarion Grigoryevich Belinskiy Moskvada yashovchi barcha shoirlar ichida Fetni "eng iste'dodli" deb yozgan va bu muallifning she'rlarini Mixail Yuryevich Lermontov asarlari bilan bir qatorga qo'yadi.

Harbiy martabaga ehtiyoj

Fet butun qalbi bilan adabiy faoliyatga intildi, ammo moddiy va ijtimoiy vaziyatning beqarorligi shoirni taqdirini o'zgartirishga majbur qildi. Afanasiy Afanasyevich 1845 yilda irsiy zodagonlikni olish imkoniyatiga ega bo'lish uchun Xerson viloyatida joylashgan polklardan biriga unter-ofitser sifatida kirdi (bu huquq katta ofitser unvoni tomonidan berilgan). Adabiy muhit va poytaxt hayotidan uzilib qolgan u nashr etilishini deyarli to‘xtatdi, chunki she’riyatga talab pasaygani uchun jurnallar uning she’rlariga qiziqish bildirmaydi.

Fetning shaxsiy hayotidagi fojiali voqea

Xerson yillarida shoirning shaxsiy hayotini oldindan belgilab qo'ygan fojiali voqea yuz berdi: uning sevgilisi Mariya Lazich, qiz, yong'inda vafot etdi.kambag'alligi tufayli turmushga chiqishga jur'at eta olmagan sep. Fet rad javobini berganidan so'ng, uning boshiga g'alati voqea yuz berdi: Mariyaning libosida sham yonib ketdi, u bog'ga yugurdi, lekin kiyimni o'chirishga dosh bera olmadi va tutun ichida bo'g'ilib qoldi. Buni qizning o'z joniga qasd qilishga urinishida gumon qilish mumkin va Fetning she'rlarida bu fojianing aks-sadolari uzoq vaqt davomida yangraydi (masalan, "Og'riqli satrlarni o'qiganingizda …" she'ri, 1887).

LAbe Guards Lancersga kirish

1853 yilda shoir taqdirida keskin burilish yuz berdi: u Sankt-Peterburg yaqinida joylashgan Ulanskiy hayotini qo'riqlash polkida qo'riqchiga kirishga muvaffaq bo'ldi. Endi Afanasiy Afanasyevich poytaxtga tashrif buyurish imkoniyatiga ega bo'ladi, adabiy faoliyatini davom ettiradi, "Sovremennik", "Russkiy vestnik", "Otechestvennye zapiski" va "O'qish kutubxonasi" gazetalarida muntazam ravishda she'rlarini nashr eta boshlaydi. U Ivan Turgenev, Nikolay Nekrasov, Vasiliy Botkin, Aleksandr Drujinin - Sovremennik muharrirlari bilan yaqin bo'ladi. O'sha paytga qadar yarim unutilgan Fet nomi jurnalning sharhlarida, maqolalarida, yilnomasida qayta paydo bo'ladi va 1854 yildan beri uning she'rlari nashr etiladi. Ivan Sergeevich Turgenev shoirning ustozi bo'ldi va hatto 1856 yilda uning asarlarining yangi nashrini tayyorladi.

Shoirning 1856-1877 yillardagi taqdiri

Fet o'z xizmatida omadsiz edi: har safar irsiy zodagonlikni olish qoidalari kuchaytirildi. 1856 yilda u o'zining asosiy maqsadiga erishmasdan harbiy karerani tark etdi. 1857 yilda ParijdaO'sha yili Afanasiy Afanasyevich badavlat savdogar Mariya Petrovna Botkinaning qiziga uylandi va Mtsensk tumanida mulk oldi. O'sha paytda u deyarli she'r yozmagan. Konservativ qarashlarning tarafdori bo'lgan Fet Rossiyada krepostnoylik huquqining bekor qilinishiga keskin salbiy munosabatda bo'ldi va 1862 yildan boshlab "Rossiya byulleteni"da islohotdan keyingi tartibni er egasi - er egasi pozitsiyasidan qoralab, muntazam ravishda insholar nashr eta boshladi.. 1867-1877 yillarda u tinchlik sudyasi sifatida xizmat qildi. 1873 yilda Afanasiy Afanasyevich nihoyat irsiy zodagonlikni oldi.

Fetning 1880-yillardagi taqdiri

Shoir adabiyotga faqat 1880-yillarda qaytib, Moskvaga koʻchib, boyib ketgan. 1881 yilda uning eski orzusi amalga oshdi - u o'zining sevimli faylasufi Artur Shopengauerning o'zi yaratgan "Dunyo iroda va vakillik sifatida" tarjimasini yaratdi. 1883 yilda Fet talabalik yillarida boshlagan shoir Goratsiyning barcha asarlarining tarjimasi nashr etildi. 1883 yildan 1891 yilgacha bo'lgan davr "Kechki chiroqlar" she'riy to'plamining to'rt sonining nashr etilishini o'z ichiga oladi.

Lyrika Fet: umumiy xususiyatlar

Afanasiy Afanasyevichning romantik she'riyati, go'yo Vasiliy Jukovskiy va Aleksandr Blok ijodi o'rtasidagi bog'liqlikdir. Shoirning keyingi she'rlari Tyutchev an'analariga qaratilgan. Fetning asosiy soʻzlari sevgi va manzaradir.

1950-1960-yillarda Afanasiy Afanasyevichning shoir sifatida shakllanishi davrida Nekrasov va uning tarafdorlari adabiy muhitda deyarli to'liq hukmronlik qildilar - ommani kuylash uchun apologistlar,she’riyatning fuqarolik ideallari. Shuning uchun Afanasiy Afanasyevich o'z ishi bilan, deyish mumkin, bir oz bevaqt gapirdi. Fet qo'shiqlarining xususiyatlari unga Nekrasov va uning guruhiga qo'shilishga imkon bermadi. Zero, fuqarolik she’riyati vakillarining fikricha, she’r, albatta, dolzarb bo‘lishi, targ‘ibot va g‘oyaviy vazifani bajaruvchi bo‘lishi kerak.

Falsafiy motivlar

Fetning falsafiy lirikasi uning barcha ijodiga singib ketgan, u ham manzara, ham sevgi she'riyatida aks etgan. Afanasiy Afanasyevich hatto Nekrasov davrasining ko'plab shoirlari bilan do'st bo'lsa ham, u san'at go'zallikdan boshqa narsaga qiziqmasligi kerak, deb ta'kidladi. Faqat muhabbat, tabiat va san'atning o'zida (rasm, musiqa, hayk altaroshlik) u abadiy uyg'unlikni topdi. Fetning falsafiy lirikasi imkon qadar voqelikdan uzoqlashishga, kundalik hayotning shovqin-suroniga aralashmagan go‘zallik haqida fikr yuritishga intildi. Bu 1840-yillarda Afanasiy Afanasyevich tomonidan romantik falsafaning, 1860-yillarda esa sof sanʼat nazariyasining qabul qilinishiga olib keldi.

Uning asarlarida tabiat, goʻzallik, sanʼat, xotiralar, zavq-shavq bilan mastlik hukm suradi. Bu Fet lirikasining xususiyatlari. Ko'pincha shoir oy nuri yoki sehrli musiqa ortidan erdan uchib ketish niyatiga ega.

Metafora va epithets

Ulugʻvor va goʻzal toifaga mansub har bir narsa qanotlardan, eng avvalo, muhabbat tuygʻusi va qoʻshiq bilan taʼminlangan. Fet lirikasida ko'pincha "qanotli tush", "qanotli qo'shiq", "qanotli" kabi metaforalardan foydalaniladi.soat", "qanotli so'z tovushi", "zavqdan qanotli" va hokazo.

Uning asarlaridagi epithets odatda ob'ektning o'zini emas, balki lirik qahramonning ko'rgan narsasidan olgan taassurotini tasvirlaydi. Shuning uchun ular mantiqan tushunarsiz va kutilmagan bo'lishi mumkin. Misol uchun, skripka "erish" deb belgilanishi mumkin. Fetning xarakterli epithetlari: "o'lik tushlar", "tuatqi tutatqilar", "kumush tushlar", "yig'layotgan o'tlar", "beva ko'k rang" va boshqalar.

Ko'pincha rasm vizual assotsiatsiyalar yordamida chiziladi. “Qo‘shiqchi” she’ri bunga yorqin misoldir. Bu qo'shiq ohangi bilan yaratilgan his-tuyg'ularni Fet so'zlaridan iborat bo'lgan o'ziga xos tasvir va tuyg'ularga singdirish istagini ko'rsatadi.

Bu she'rlar juda noodatiy. Xullas, “masofa jiringlaydi”, sevgi tabassumi esa “muloyimlik bilan porlaydi”, “ovoz yonadi” va “dengiz narigi shafaqdek” olislarda so‘nib, marvaridlarni yana “baland to‘lqin” bilan sachratadi.. O'sha paytda rus she'riyati bunday murakkab dadil tasvirlarni bilmas edi. Ular o'zlarini ancha keyinroq, faqat simvolistlar paydo bo'lishi bilan o'rnatdilar.

Fetning ijodiy uslubi haqida gapirganda, ular haqiqat taassurotlarini to'g'ridan-to'g'ri aniqlashga asoslangan impressionizmni ham eslatib o'tadilar.

Shoir ijodida tabiat

Fetning manzara lirikasi abadiy yangilanish va xilma-xillikda ilohiy go'zallik manbaidir. Ko‘pchilik tanqidchilarning ta’kidlashicha, tabiat bu muallif tomonidan go‘yo yer egasining mulki derazasidan yoki bog‘nuqtai nazaridan ataylab tasvirlangan.hayratga tushish uchun. Fetning manzarali qoʻshiqlari inson qoʻli tegmagan dunyo goʻzalligining universal ifodasidir.

Afanasiy Afanasyevich uchun tabiat o'zining "men" ning bir qismi, uning kechinmalari va his-tuyg'ulari uchun zamin, ilhom manbai. Fet lirikasi tashqi va ichki dunyo o‘rtasidagi chegarani xiralashgandek. Shuning uchun uning she'rlarida insoniy xususiyatlarni qorong'ulik, havo, hatto rang bilan bog'lash mumkin.

Ko'pincha Fet lirikasidagi tabiat tungi manzaradir, chunki tunda, kunning shovqini tinchiganda, hamma narsani qamrab oluvchi, buzilmas go'zallikdan bahramand bo'lish eng osondir. Kunning bu vaqtida shoir Tyutchevni hayratga solgan va qo'rqitadigan tartibsizlikni ko'ra olmaydi. Kun bo'yi yashiringan ulug'vor uyg'unlik hukm surmoqda. Shamol va zulmat emas, balki yulduzlar va oy birinchi o'rinda turadi. Yulduzlar oldida Fet abadiyatning "olovli kitobi"ni ("Yulduzlar orasida" she'rini) o'qiydi.

Fet qo'shiqlarining mavzulari tabiat tasviri bilan cheklanmaydi. Uning ijodining alohida bo'limi sevgiga bag'ishlangan she'rdir.

Fetning sevgi qoʻshiqlari

Shoirga bo'lgan muhabbat butun bir tuyg'u dengizidir: qo'rqoq sog'inish ham, ruhiy yaqinlikdan zavqlanish, ehtiros apofeozi va ikki qalbning baxti. Bu adibning she'riy xotirasi chegara bilmasdi, bu esa unga o'zining ilk muhabbatiga bag'ishlab she'rlar yozishga, hatto o'zining so'nib borayotgan yillarida ham imkon berdi, go'yo u hali ham shunday yaqin kunni orzu qilgandek taassurot qoldirdi.

Ko'pincha shoir his-tuyg'ularning tug'ilishini, eng yorqin, ishqiy va ehtiromli daqiqalarini tasvirlaydi: qo'llarning birinchi tegishi,uzoq nigohlar, bog'da birinchi kechki sayr, ma'naviy yaqinlikni keltirib chiqaradigan tabiat go'zalligi haqida fikr yuritish. Lirik qahramonning aytishicha, u baxtning o'zidan kam bo'lmagan, unga boradigan qadamlarni qadrlaydi.

Fetning manzarasi va sevgi lirikasi ajralmas birlikdir. Tabiatni idrok etishning kuchayishi ko'pincha sevgi tajribalaridan kelib chiqadi. Buning yorqin misoli - "Pichirlash, qo'rqoq nafas olish …" (1850) miniatyurasi. She’rda fe’lning yo‘qligi nafaqat o‘ziga xos texnika, balki butun bir falsafadir. Hech qanday harakat yo'q, chunki aslida faqat bir lahza yoki butun bir qator lahzalar, harakatsiz va o'z-o'zidan ta'riflangan. Batafsil tasvirlangan mahbub obrazi shoirning umumiy tuyg‘ulari doirasida erib ketgandek. Bu erda qahramonning to'liq portreti yo'q - uni o'quvchining tasavvuri bilan to'ldirish va qayta yaratish kerak.

Fet qo'shiqlaridagi sevgi ko'pincha boshqa motivlar bilan to'ldiriladi. Xullas, “Tun charaqlab turardi. Bog‘oyga to‘lgan…” she’rida uchta tuyg‘u bir turtki bilan birlashgan: musiqaga havas, mast qiluvchi tun va xonandaga muhabbatga aylanib ketadigan ilhomli qo‘shiq. Shoirning butun qalbi musiqada eriydi va shu bilan birga bu tuyg'uning jonli timsoli bo'lgan qo'shiqchi qahramonning qalbida eriydi.

Bu she'rni bir ma'noda sevgi lirikasi yoki san'at haqidagi she'rlar deb tasniflash qiyin. Unga tajriba jonliligi, jozibasi chuqur falsafiy ohanglar bilan uyg‘unlashgan go‘zallik madhiyasi sifatida ta’riflansa, to‘g‘riroq bo‘ladi. Bunday dunyoqarash estetika deb ataladi.

Afanasi Afanasyevich, ilhom qanotlarida uchib ketmoqdayerdagi borliq o'zini xudolarga teng hukmdordek his qiladi, o'zining she'riy dahosining kuchi bilan insonning chegaralarini yengib chiqadi.

Xulosa

Bu shoirning butun hayoti va ijodi muhabbatda, tabiatda, hatto oʻlimda goʻzallik izlashdan iborat. U uni topa oladimi? Bu savolga faqat ushbu muallifning ijodiy merosini chinakam tushungan odamgina javob bera oladi: u o‘z asarlari musiqasini eshitgan, manzara rasmlarini ko‘rgan, she’riy satrlarning go‘zalligini his qilgan va atrofdagi dunyoda uyg‘unlikni topishni o‘rgangan.

Biz Fet lirikasining asosiy motivlarini, bu buyuk yozuvchi ijodiga xos xususiyatlarni ko'rib chiqdik. Masalan, har qanday shoir singari, Afanasy Afanasyevich ham abadiy hayot va o'lim mavzusi haqida yozadi. Uni o‘lim ham, hayot ham birdek qo‘rqitmaydi (“O‘lim haqida she’rlar”). Jismoniy o'lim bilan shoir faqat sovuq befarqlikni boshdan kechiradi va Afanasy Afanasyevich Fet erdagi mavjudlikni faqat "butun olam" bilan mutanosib ravishda ijodiy olov bilan oqlaydi. Qadimgi motivlar (masalan, "Diana") va nasroniylar ("Ave Mariya", "Madonna") oyatlarda yangraydi.

Fet ijodi haqida qoʻshimcha maʼlumotni rus adabiyoti boʻyicha maktab darsliklarida topish mumkin, ularda Afanasiy Afanasyevich qoʻshiqlari batafsil koʻrib chiqiladi.