Axmatova, "Rekviyem": she'r talqini

Mundarija:

Axmatova, "Rekviyem": she'r talqini
Axmatova, "Rekviyem": she'r talqini

Video: Axmatova, "Rekviyem": she'r talqini

Video: Axmatova,
Video: सुबह उठ कर करे ये Visualization | Morning #Visualization to Reprogram your Subconscious Mind 2024, Iyun
Anonim

Rus adabiyotining haqiqiy timsoli Anna Axmatovadir.

Axmatova rekviyem
Axmatova rekviyem

"Rekviyem" tadqiqotchilari uning qo'shiqlarining cho'qqisini atashadi. Shoira ijodida barcha mavzular uzviy bog'langan: sevgi kechinmalari, shoir va tarix, shoir va kuch, 19-asr madaniyati, "kumush" asr, sovet voqeliklari … Axmatova uzoq umr ko'rdi: a. inqilobdan oldingi Rossiyada tug'ilgan buzilgan qiz, go'zallikdan kelgan yosh shoira Sovet tosh uyasining to'liq og'irligini bilishni maqsad qilgan. Shu bois uning ijod doirasi kengligini keng qamrovli deb atash mumkin: sevgi lirikasi, fuqarolik she'riyati, folklor elementlari, antiqa mavzular, Injil hikoyalari.

"Rekviyem", Axmatova: xulosa

She'r ustidagi ish 1935 yildan 1940 yilgacha, eng og'ir, qonli va dahshatli davrda davom etgan. Unda shoira xronika chizig'ini va dafn marosimining janr an'analarini uzviy uyg'unlashtirishga muvaffaq bo'ldi. Lotin tilidan "Requiem" sokin deb tarjima qilingan. Nega Axmatova o'z ishiga aynan shu nom berdi? Rekviyem - katolik va lyuteran cherkovlari uchun an'anaviy dafn marosimi. Keyinchalik bu atama yanada kengroq ma'noga ega bo'ldi: ular marhumni xotirlash marosimini belgilashni boshladilar. Shoira, go'yo, qo'shiq aytadio'zim, baxtsizlikdagi do'stlarim va butun Rossiya.

Axmatova rekviyem
Axmatova rekviyem

Axmatova, "Rekviyem": semantik rejalar

Zamonaviy adabiyotshunoslar she'rda to'rt qatlamni ajratib ko'rsatishadi: birinchisi ravshan va go'yo "yuzada" - lirik qahramonning qayg'usi, yaqinining tungi hibsga olinishi tasvirlangan. Shu o‘rinda ta’kidlash joizki, shoira o‘z shaxsiy tajribasiga tayanadi: uning o‘g‘li L. Gumilyov, uning turmush o‘rtog‘i N. Punin, yozuvchi hamkasbi O. Mandelstam ham xuddi shunday qamoqqa olingan. Qo'rquv, chalkashlik, chalkashlik - bu haqda Axmatovadan ko'proq kim biladi? “Rekviyem” esa bu bilan cheklanib qolmaydi: matndagi lirik qahramonning ko‘z yoshlari xuddi shu baxtsizlikdan aziyat chekkan minglab rus ayollarining yig‘isi bilan qo‘shilib ketadi. Shunday qilib, shaxsiy vaziyat kengayadi, yanada global bo'ladi. She’rning uchinchi semantik qatlamida qahramon taqdiri davr ramzi sifatida talqin qilinadi. Bu erda tadqiqotchilar Derjavin va Pushkin ijodiga borib taqaladigan shu munosabat bilan paydo bo'lgan "yodgorlik" mavzusiga ishora qilmoqdalar. Biroq, Axmatova uchun yodgorlik shon-shuhrat ramzi emas, balki hayot ichidagi va o'limdan keyingi azob-uqubatlarning timsolidir. Shuning uchun u uni qamoqxona yaqiniga qo'yishni so'raydi, u erda ayol o'zining "qiz do'stlari" bilan juda dahshatli soatlarni o'tkazgan. Toshdan yasalgan yodgorlik tasviri "tolga qazilma" motivi bilan birlashadi - bu epitet "Rekviyem" da eng ko'p uchraydigan epitetlardan biridir. Epilogda yodgorlik go'yo "toshlangan azob" metaforasining ko'rinadigan timsoliga aylanadi. Azob chekkan shoira obrazi parchalanib ketgan halokatli Rossiya, dahshatli davr qiyofasi bilan birlashadi - bu Anna Axmatova.

Axmatova rekviyem
Axmatova rekviyem

"Rekviyem" to'rtinchi semantik rejaga ega. Bu o‘g‘li qatag‘onga uchragan onaning g‘ami. Bu Iso Masihning Go'lgotaga ko'tarilishini kuzatib, Xudoning onasining azobiga mos keladi. Shoiraning so‘zlariga ko‘ra, o‘g‘lidan ayrilgan har bir onaning azobini Bokira Maryamning azobi bilan solishtirish mumkin. Shunday qilib, bitta ayol va bir bolaning shaxsiy fojiasi universal bo'lib qoladi.

Tavsiya: