Dionysius (piktogrammachi). Dionisiyning piktogrammalari. Ijod, biografiya

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

Moskva Ustun soborining koʻp sonli devoriy suratlarida “Efesning yetti uxlayotgan yoshlari”, “Sehrgarlarning sajdasi”, “Sevastiyaning qirq shahidi”, “Xudoning onasiga hamdu sanolar” freskalari, shuningdek. chunki soborning qurbongohdan oldingi devoridagi avliyolar figuralari o'zining o'ziga xosligi bilan e'tiborni tortadi. Bu asarlarning barchasi Vizantiya san'at kanoniga ko'r-ko'rona amal qiladigan ikona rassomi tomonidan yaratilishi uchun juda xarakterlidir. Bu erda ustaning cho'tkasi aniq ko'rinadi. Ha, freskalar Yevropada Rafael, Dyurer, Botticelli va Leonardo yashab ijod qilgan davrda yaratilgan, chunki Rossiyadagi cherkov tasviriy sanʼati Uygʻonish davrini bilmagan. Ammo ikona rassomi Dionisiy - Moskvadagi Assotsiatsiya soborining ajoyib devoriy rasmlarini yaratuvchisi - shunga qaramay, kanonning "Prokrust to'shagidan" qochib qutuldi. Uning figuralari o'lik statik emas, ular nafis, cho'zilgan siluet bilan ko'tariladi. Shuning uchun ko'plab xorijiy san'atshunoslar bu izografni "rus manneristi" deb atashadi.

Rassom va davr

Dionisiy ijodini toʻliq tushunish uchun u yashagan davrni ozgina boʻlsada oʻrganish kerak. umumiy intilish vashu bilan birga, o'sha davrdagi pravoslav dunyosining dahshatlari Apokalipsisni kutish edi. Ruhoniylarning va'dalariga ko'ra, dunyoning oxiri 1492 yilda bo'lishi kerak edi. Rossiyaning siyosiy hayotida ham katta o'zgarishlar yuz berdi. 1480 yilda mo'g'ul bo'yinturug'ining qulashini belgilovchi Ugra ustidan g'alaba qozonildi. Moskva knyazi Pskov, Novgorod va Tver yerlarini egallab oldi. Ivan III markazlashgan davlat tuzishga qaror qildi. Saroy ulamolari Rim imperatori Avgustdan Vizantiya basileus Palaiologos orqali qirol oilasining nasabnomasini chiqarishga kirishdilar. Shu sababli, Moskva cherkovlarining oddiy o'lchamlari va bezaklari endi Ivan IIIga mos kelmadi. U Moskvani "Uchinchi Rim"ga aylantirish uchun keng ko'lamli qurilishni boshladi. Va bu vaziyatda me'morlar va rassomlarga talab katta edi.

Dionysius ikonachi: tarjimai hol

Uning buyuk salaflari Feofan yunon va Andrey Rublevdan farqli o'laroq, bu usta yaxshi o'rganilgan. Dionisiy hayoti tadqiqotchilarga ozmi-koʻpmi maʼlum. Albatta, ustaning tug'ilgan va o'lim sanalari juda noaniq. Taxminan 1440 yilda tug'ilgan va 1502 yilda va 1525 yilda vafot etgan deb ishoniladi. U oddiy odam oilasida tug'ilgan, lekin o'g'lini pikografik hunarmandchilikni o'rganishga yuborish uchun etarlicha boy edi. Ustaning zamondoshlariga ma'lum bo'lgan birinchi ishi Pafnutyevo-Borovskiy monastirining Bokira qizning tug'ilishi cherkovidagi rasm edi. Biroq, yosh rassom 1467-1477 yillarda o'zining ustozi, ma'lum bir usta Mitrofan rahbarligida ishlagan, u haqida boshqa hech narsa ma'lum emas. Ehtimol, rasm chizishda mustaqil iste'dod paydo bo'lditalaba, shuning uchun 1481 yilda u Moskvaga Kremlning Assotsiatsiya soborida ishlashga taklif qilindi. Ushbu buyurtmani bajarib, rassom "nafis usta" rasmiy unvonini oldi. Dionisiy bir qator shimoliy monastirlarda ham ishlagan. Uning uchta o'g'li bor edi - Andrey, Vladimir va Feodosiy, oxirgi ikkitasi otalarining izidan borib, ikona rassomi bo'lishdi.

Kerera boshlanishi

Yuqorida aytib o'tilganidek, Dionisiy Mitrofanning ijodiy kartelining bir qismi sifatida Kaluga yaqinidagi Pafnutyevo-Borovskiy monastiridagi Muborak Onaning tug'ilgan kuni sobori devoriy rasmlarida qatnashgan. San'atshunoslar bu asarlarda Andrey Rublev merosining davomi va rivojlanishini ko'rishadi. Xuddi shu suzuvchi raqamlar, toza, uyg'un kompozitsiya, quvnoq kayfiyat va yorqin to'yingan ranglar. Moskva knyazi Ivan Vasilevich "rohiblar Dionisiy va Mitrofan" ning freskalarini ko'rib, yosh rassomni Moskvaga Assos sobori devoriy rasmlari ustida ishlashga taklif qildi. Shunday qilib, harakatlanayotganda, iste'dod yuqori hokimiyatlar tomonidan sezilib, taqdirlandi.

Moskva davri

Chet ellar anneksiya qilingandan soʻng, knyaz Ivan III oʻz Kremliga poytaxt oʻlchamini berish uchun soborlar qurishni boshlaydi. Ammo Assotsiatsiya cherkovi ish bermadi: uni Pskovlik arxitektorlar Myshkin va Krivtsov qurgan, lekin bizda tez-tez bo'lgani kabi, yuqori sifatli qurilish materiallari o'g'irlangan, shuning uchun deyarli tayyor tuzilma qulab tushdi. Qirol chet ellik me'morlarni taklif qilishga qaror qildi va Italiyadan mashhur Boloniyalik arxitektor Aristotel Fiorovantiga buyurtma berdi. U 1475 yilda ish boshlagan. Bundan tashqari, Dionisiy kartellari, jumladanustalar, ba'zi "Ot, Yarets va ruhoniy Timofey", oldindan 100 rubl ajratdilar. Freskalar chizilgan va podshoh va boyarlar asarni qabul qilishga kelganlarida, she'riy taqqoslashlarga ziqna bo'lgan yilnomachi yozganidek, ular "ko'p ajoyib rasmlarni ko'rib, o'zlarini osmonda turgandek tasavvur qilishdi …”.

Kremldagi Aspir monastirining ikonostazasi

Dionisiy boshchiligidagi badiiy kartelning Moskva hukumati bilan hamkorligi shu bilan tugamadi. 1481 yilda Metropolitan Vassianning taklifiga binoan rassomlar xuddi shu soborda ikonostaz ustida ishlay boshladilar. Dionisiyning freskalari singari, uning yog'ochdan yasalgan yog'och taxtadagi ishlari tomoshabinni ranglar uyg'unligi bilan hayratda qoldiradi. Ammo agar ho'l gipsga rasm chizishda ranglar palitrasi hayratlanarli darajada nozik, shaffof, akvarelni eslatuvchi ko'rinadigan bo'lsa, piktogrammalarda rassom o'zining "nou-xau" bo'lgan "ranglarni yaxshilash" innovatsion texnikasiga murojaat qiladi. U bir ohangning zarbasini boshqasining ustiga qo'yadi, shuning uchun tasvir hajmi, bo'rtib chiqishiga ega bo'ladi. Qurbongoh darvozalarida ikona rassomi Dionisiy eng muhim qismni - Deesis marosimini bajargan. Ikkita asar - mitropolitanlar Pyotr va Aleksiyning hayoti uning ijodiga yorqin misoldir. 1482 yilda rassom Moskvadagi Osmonskiy monastiri uchun yong'in paytida shikastlangan Xudo onasining Vizantiya ikonasi "Hodegetriya" ni ham "qayta tikladi".

Poytaxtda Dionisiyning saqlanib qolgan asarlari

Agar ustaning piktogrammalari asosan Ustun soboridan muzey ekspozitsiyalariga koʻchirilgan boʻlsa, endi bu devorda freskalarni koʻrish mumkin. Kreml ibodatxonasi. Ustaning yigirmadan ortiq devoriy suratlari saqlanib qolgan. Yuqorida aytib o'tilgan "Magisga sajda qilish", "Xudoning onasini maqtash" va boshqa asarlar orasida "Xudoning odami Aleksey" freskasiga e'tibor qaratish lozim. Tadqiqotchilar bu tasvirni rassomning avtoportreti deb hisoblashadi. Qiyomatni tasvirlaydigan Dionisiy ikonasi yonidan o'tib bo'lmaydi. 1492 yildagi esxatologik umidlar muhitida yozilgan bu rasm ichki keskinlikka to'la. Ammo ko'p bosqichli kompozitsiya, murakkablik va yozuvlar bilan tirbandlikka qaramay, engil va oqlangan ko'rinadi. Dahshat o‘z o‘rnini shodlikka olib keladi: farishtalarning shaffof tasvirlari jinlarning qora figuralarini oyoq osti qiladi.

Shimoliy monastirlarda ishlash

Moskvadagi muvaffaqiyatidan so'ng, ikona rassomi Dionisiy "nafis usta" laqabini oldi. Va Volokolamsk monastirining Paterikonida u "Dono" nomi bilan tilga olinadi. Ha, va boshqa yozma manbalarda uning iste'dodi va aqli haqida maqtovli havolalar mavjud. Ko‘rinib turibdiki, o‘sha davrning taniqli jamoat arbobi, yozuvchi Iosif Volotskiy unga o‘z risolasini bag‘ishlaydi. 1486 yildan keyin usta, ehtimol, arteldagi o'sha o'rtoqlar bilan, Moskva yaqinidagi Iosif-Volokolamskiy monastirida Xudo onasining taxminiy cherkovini chizdi. Ammo Dionisiyning ijodi 1500 yildan keyin shimoliy va Trans-Volga monastirlarida ishlaganida aniq namoyon bo'ldi. Umrining oxirlarida usta ikki o'g'li va ehtimol, boshqa shogirdlari bilan birga ishladi. Afsuski, Dionisiyning ko'pgina asarlari haqida faqat yilnomalar aytib beradi. U Pavlo-Obnorskiy, Spaso-Prilutskiy, Kirillo-Belozerskiylarni chizgan.monastirlar. Shuningdek, usta Vologda yaqinidagi Spaso-tosh monastirining ikonostazini chizgani ma'lum.

Ferapontov monastiri

Vologda viloyatida (Kirillovskiy tumani) joylashgan bu kamtarona monastirni alohida ta'kidlash kerak. Bu erda, Bokira tug'ilgan kuni soborida, ikona rassomi Dionisiy 1502 yilda o'g'illari bilan birga ishlagan. Usta go'zallik va texnikada noyob bo'lgan piktogramma va freskalar ansamblini yaratdi. Bu rangdagi Xudoning Onasiga haqiqiy madhiya - tantanali, lekin ayni paytda quvnoq va yorqin. Oq, oltin va yashil ranglar, nozik ohanglar ustunlik qiladi. Umuman olganda, tasvirlar bayramona kayfiyatni uyg'otadi, Xudoning kechirimiga va kelayotgan Osmon Shohligiga umid bag'ishlaydi. Nega Ferapontov monastiri devoriy suratlari shunchalik ajoyib? Keyinchalik monastirda freskalarni yangi modaga mos ravishda bo'yash uchun hech qachon etarli mablag' yo'q edi. Shunday ekan, faqat shu yerda usta ijodini asl, o‘zgarmagan holda ko‘rishimiz mumkin.

Rus ikonografiyasi uchun Dionisiyning ma'nosi

YUNESKO 2002 yilni ikona rassomi Dionisiyga bag'ishlagan. Ushbu usta ishining qiymatini ortiqcha baholash qiyin. U o'zining mashhur salafi Andrey Rublevning g'oyalarini ishlab chiqdi va shu bilan birga faqat unga xos bo'lgan ko'plab xususiyatlarni keltirdi. Masalan, Dionisiydan keyin rangni yaxshilash va oqdan ko'p foydalanish boshqa ustalar tomonidan qo'llanila boshlandi. San'atshunoslar orasida unga mannerist shon-shuhratini keltirgan, ataylab cho'zilgan oyoq-qo'llari bilan figuralarni tasvirlash uslubi ham e'tiborga loyiqdir. Dionisiyning freskalari va piktogrammalari ishonchli naqsh, shaffof rang bilan hayratda qoldiradi,kompozitsiyalarning plastikligi va mukammalligi.