Iogann Volfgang fon Gyote: tarjimai holi, fotosuratlari, asarlari, iqtiboslari

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

Iogann Volfgang fon Gyote - nemis shoiri, jahon adabiyotining klassikasi. 1749 yil 28 avgustda Germaniyaning Frankfurt-Mayn shahrida tug'ilgan. U 1832-yil 22-martda Veymar shahrida 83 yoshida vafot etdi.

Gyotening otasi, boy nemis burgeri Iogann Kaspar Gyote imperator maslahatchisi boʻlib xizmat qilgan. Onasi, katta politsiyachining qizi, Katarina Elizabet Gyote, nee Tekstor. 1750 yilda Iogann Gyotening singlisi Korneliya tug'ildi. Keyinchalik, ota-onalarning yana bir nechta farzandlari bor edi, ammo, afsuski, ularning barchasi go'dakligida vafot etdi.

Gyote, Iogann Volfgang fon: qisqacha biografiya

Shat muhit, onaning mehribon munosabati kichkina bola uchun xayolot olamini ochib berdi. Oilaning boyligi tufayli uyda doimo o'yin-kulgi muhiti hukmronlik qildi, ko'plab o'yinlar, qo'shiqlar, ertaklar bor edi, bu esa bolaning har tomonlama rivojlanishiga imkon berdi. Otasining qattiq nazorati ostida, sakkiz yoshida, Gyote axloqiy mavzularda nemis va lotin tillarida nutqlar yozgan. Tabiat go‘zalligidan maftun bo‘lib, u hatto elementlar ustidan hukmronlik qiluvchi fantastik xudoni chaqirishga harakat qildi.

Fransuz istilosi tugagach,ikki yildan ortiq davom etgan Frankfurt uzoq kutish uyqusidan keyin uyg'ongandek tuyuldi. Shaharliklar teatr sahnasiga qiziqish bildirishdi, bu kichik Iogannga ham ta'sir qildi: u frantsuzcha uslubda tragediyalar yozishga harakat qildi.

Fon Gyotening uyida turli tillardagi ko'p sonli kitoblarga ega yaxshi kutubxona bo'lgan, bu bo'lajak yozuvchiga erta bolalikdan adabiyot bilan yaqindan tanishish imkonini bergan. U Virgilni asl nusxada o'qidi, "Metamorfozalar" va "Iliada" bilan tanishdi. Gyote bir nechta tillarni o'rgangan. Ona nemis tilidan tashqari u frantsuz, italyan, yunon va lotin tillarini yaxshi bilgan. Shuningdek, u raqs, qilichbozlik va ot minishdan saboq olgan. Iqtidorli yigit, tarjimai holi juda xaotik bo'lgan Iogann Volfgang fon Gyote nafaqat adabiyotda, balki huquqshunoslikda ham muvaffaqiyatlarga erishdi.

Leypsig universitetida oʻqigan, Strasburg universitetini tamomlagan, huquqshunoslik boʻyicha nomzodlik dissertatsiyasini himoya qilgan. Ammo huquqiy soha uni o'ziga tortmadi, u tibbiyotga ko'proq qiziqdi, keyinchalik u osteologiya va anatomiya bilan shug'ullandi.

Birinchi muhabbat va ilk ijod

1772-yilda Gyote Rim imperiyasining sud faoliyatini oʻrganishi uchun Vetslar shahriga advokatlikka yuboriladi. U yerda Gannover elchixonasi kotibi I. Kestnerning kelini Sharlotta Baff bilan uchrashdi. Bo'ri bir qizni sevib qoldi, lekin azobining befoydaligini tushundi va sevgilisiga xat qoldirib, shaharni tark etdi. Ko‘p o‘tmay Gyote Kestnerning maktubidan o‘zini ham sevib qolgan F. Yeruzal otib o‘ldirganini bildi. Sharlotta Buffga.

Gyote sodir bo'lgan voqeadan qattiq hayratda edi, u ham o'z joniga qasd qilish haqida o'ylardi. Yangi xobbi uni depressiyadan olib chiqdi, u turmushga chiqqan do'sti Maksimilian Brentanoning qiziga oshiq bo'ldi. Gyote bu tuyg'uni engish uchun juda ko'p harakat qildi. Shunday qilib, "Yosh Verterning qayg'ulari" tug'ildi.

Leyptsig universitetida tahsil olayotganda u Keten Shenkopf bilan tanishadi va ehtiros bilan sevib qoladi. Qizning e'tiborini qozonish uchun u u haqida kulgili she'rlar yozishni boshlaydi. Bu mashg‘ulot uni o‘ziga maftun qildi, u boshqa shoirlarning she’rlariga taqlid qila boshladi. Masalan, uning “Die Mitschuldigen” komediya asari Xollenfahrt Kristi she’rlari orasida Kramerning ruhini taratadi. Iogann Volfgang Gyote o'z ishini yaxshilashda davom etmoqda, deb yozadi rokoko uslubida, lekin uning uslubi hali ham deyarli ko'rinmaydi.

Bo'lish

Gyote ijodidagi burilish nuqtasi uning Garder bilan tanishligi va do'stligi deb hisoblanishi mumkin. Gyotening madaniyat va she’riyatga munosabatiga aynan Garder ta’sir qilgan. Strasburgda Volfgang Gyote izlanuvchan yozuvchilar Vagner va Lents bilan uchrashdi. Xalq she’riyatiga qiziqadi. U Ossi, Shekspir, Gomerni o‘qishni yaxshi ko‘radi. Gyote advokatlik bilan shug‘ullanar ekan, adabiy sohada qattiq mehnat qilishda davom etadi.

Veymar

1775 yilda Gyote Veymar gertsogi, Saksoniya valiahd shahzodasi Karl Avgust bilan uchrashdi. O'sha yilning kuzida u Veymarga ko'chib o'tdi va u erda umrining ko'p qismini o'tkazdi. Veymardagi hayotining birinchi yillarida u gersoglikning rivojlanishida faol ishtirok etadi. oldiharbiy kollegiyaga, yo‘l qurilish ishlariga rahbarlik qiladi. Shu bilan birga, u "Tauridadagi İfigeniya" dramasini va "Egmont" pyesasini yozadi, "Faust" ustida ishlay boshlaydi. O'sha davr asarlari orasida uning balladalari va "Lida uchun she'rlar"ni ham qayd etish mumkin.

Fransuz inqilobi va Franko-Prussiya urushi davrida Gyote adabiyotdan biroz uzoqlashdi, uning qiziqishini tabiiy fanlar oldi. U hatto 1784 yilda anatomiya bo'yicha kashfiyot qilgan, o'shanda u odamning old maksillasini kashf etgan.

Schiller ta'siri

1786-1788-yillarda Gyote Italiya boʻylab sayohat qilgan, bu uning ijodida klassitsizm davri sifatida aks etgan. Veymarga qaytib, u sud ishlaridan nafaqaga chiqdi. Ammo Gyote darhol o'troq hayotga kelmadi, u bir necha bor sayohatlarga chiqdi. U Venetsiyaga tashrif buyurdi, Veymar gertsogi bilan Breslauga tashrif buyurdi, Napoleonga qarshi harbiy yurishda qatnashdi. 1794 yilda u Fridrix Shiller bilan uchrashdi, unga "Ory" jurnalini chiqarishda yordam berdi. Ularning muloqoti va rejalarni birgalikda muhokama qilishi Gyotega yangi ijodiy turtki berdi, shuning uchun ularning 1796 yilda nashr etilgan Ksenien qo'shma asari paydo bo'ldi.

Nikoh rishtalari yoki boshqa romantika

Shu bilan birga, Gyote gul do'konida ishlaydigan yosh qiz Kristian Vilpius bilan yashay boshladi. Veymarning butun jamoatchiligi hayratda edi, o'sha paytda nikohdan tashqari munosabatlar g'ayrioddiy edi. Faqat 1806 yil oktyabr oyida u o'zining sevimli Iogann Volfgang fon Gyotega uylandi. O'sha paytda uning rafiqasi Kristian Vulpius allaqachon bir nechta bola tug'gan edi, lekin birinchi o'g'li Avgustdan tashqari hammasi. Gyote, o'lgan. Avgust va uning rafiqasi Otiliya uchta farzandi bor edi, lekin ularning hech biri turmushga chiqmadi, shuning uchun Gyote 1831 yilda uning o'g'li Avgust Rimda vafot etganida tugadi.

Gyotening birinchi muhim asarlarini 1773-yilga kiritish mumkin. Uning “Gotfrid fon Berlichingen mit der eisernen Hand” dramasi zamondoshlarida o‘chmas taassurot qoldirdi. Bu asarida Gyote ijtimoiy tenglik va adolat uchun kurashchi obrazini o‘sha davr adabiyotida juda tipik obraz sifatida kutilmagan rakursda taqdim etdi. Asar qahramoni Gyots fon Berlichingen mamlakatdagi ahvoldan norozi ritsardir. Shuning uchun u dehqonlar qo'zg'olonini boshlashga qaror qiladi, lekin vaziyat jiddiy tus olganida, u undan chekinadi. Qonun ustuvorligi o'rnatildi, dramada o'zboshimchalik va tartibsizlik sifatida tasvirlangan inqilobiy harakatlar kuchsiz bo'lib chiqdi. Yakuniy harakat: qahramon o'limda erkinlikni topadi, uning so'nggi so'zlari: “Alvido, azizlar! Mening ildizlarim kesildi, kuchim meni tark etadi. Oh, qanday samoviy havo! Ozodlik, ozodlik!”

Yangi "Saylanma yaqinlik" asarini yozishga Gyotening yangi sevimli mashg'uloti - Minna Gertslib sabab bo'ldi. Yana bir ruhiy tushkunlikni boshdan kechirib, u Karlsbadga jo'nadi va u erda roman yozishni boshladi. U bu nomni kimyodan oldi, bu atama tasodifiy tortishish hodisasini anglatadi. Gyote tabiiy qonunlar harakati nafaqat kimyoda, balki insoniy munosabatlarda, to'g'rirog'i, muhabbatda ham maqbul ekanligini ko'rsatdi. Kundalik hayotda hamma narsa o'ziga xos ramziy ma'noga ega bo'lib, romanda chuqur falsafiy mulohazalar kundalik hayotning soddaligi bilan uyg'unlashgan.

Gyote asari

"Ifigeniya" dramasida Gomerning kuchli ta'sirini his qilish mumkin. Ifigeniyaning ukasi Orest va uning do'sti Pilades Taurisga keladi. Orestda Gyotening o'ziga o'xshashligini ko'rish mumkin. Xavotirga berilib, dahshatli g'azabga duchor bo'lgan, Olimpiyachilarda dushman mavjudotlarni ko'rib, Orest o'lim qo'lida tinchlik topishga umid qiladi. Ifigeniya o'limga hukm qilingan akasi va uning do'stini qutqarish uchun o'z taqdirini Tauris qiroli Toan qo'liga topshiradi. O'zining qurbonligi bilan u Tantal va uning avlodlariga o'z xohish-irodasi uchun qilingan la'natni yuvdi. Shuningdek, u o'z harakati bilan ukasini davolaydi, go'yo yangilaydi, ruhini tinchlantiradi. Natijada, Orest o'z taqdiridan voz kechib, Ifigeniya kabi harakat qiladi.

Ajoyib ijod

1774 yilda Iogann Volfgang Gyote maktublarda "Yosh Verterning qayg'ulari" romanini yozgan. Ko'pchilik bu ijodni eng mukammal deb hisoblaydi, muallifga jahon miqyosidagi shon-shuhrat va shon-shuhrat baxsh etadi. Bu asar to'satdan sevgi hikoyasiga aylangan dunyo va inson o'rtasidagi qarama-qarshilikni tasvirlaydi. Verter burgerlarning turmush tarzi va Germaniyada hukmron bo'lgan qonunlarga rozi bo'lmagan yosh bola. Gyots fon Berlichingen singari, Verter ham tizimga qarshi chiqadi. U xushomadgo'y, dabdabali va takabbur odam bo'lishni xohlamaydi, o'lgan yaxshiroqdir. Natijada, romantik, kuchli irodali odam vayron bo'ladi, uning xayoliy, ideal dunyosi qiyofasini himoya qilishga bo'lgan barcha urinishlar muvaffaqiyatsizlikka uchraydi.

"Rim Elegiyalari" da Gyote butparastlik quvonchiga to'ladi, antik davr madaniyatidagi ishtirokini ko'rsatadi. Qahramon hayotdan olinadigan hamma narsa bilan qanoatlanadi, ishtiyoq yo'qerishib bo'lmaydiganlarga, o'z irodasini o'z-o'zidan inkor etish yo'q. Muallif sevgining barcha quvonchi va hissiyotlarini ko'rsatib beradi, uni u insonni o'limga yaqinlashtiruvchi qaytarib bo'lmaydigan kuch sifatida emas, balki yer bilan aloqalarni mustahkamlashga yordam beradigan narsa sifatida talqin qiladi.

Torquato Tasso

Iogann Volfgang fon Gyote 1790 yilda ikki xil odam - Torquato Tassoning to'qnashuvi haqida drama yozgan. Drama harakati Ferrara gertsogi saroyida bo'lib o'tadi. Qahramonlar saroy qonunlari va urf-odatlariga bo‘ysunishni istamaydigan, uning odatlarini qabul qilmaydigan shoir Tasso va aksincha, bu qonunlarga o‘z ixtiyori bilan amal qiladigan saroy a’zosi Antoniodir. Tassoning sudning irodasiga bo'ysunmaslik, o'z mustaqilligini ko'rsatishga bo'lgan barcha urinishlari muvaffaqiyatsiz yakunlandi, bu uni qattiq hayratda qoldirdi. Natijada, Tasso Antonioning donoligi va dunyoviy tajribasini tan oladi: "Shunday qilib, suzuvchi uni sindirish bilan tahdid qilgan toshni ushlab oladi."

Vilgelm haqida

Iogann Volfgang fon Gyote ba'zi asarlarida odamlar voz kechishi mumkin bo'lgan hamma narsani ko'rsatishga intiladi. Bu sevgi, din va iroda erkinligidir. Gyote "Vilgelm Meisterning ta'lim yillari" asarida yashirin ittifoq ixtiyoriga taslim bo'lgan bosh qahramonni ko'rsatadi. Badavlat burger oilasining o‘g‘li Vilgelm feodal sharoitda mustaqil bo‘lish uchun yagona imkoniyat bo‘lgan aktyorlik karerasidan voz kechdi. U o‘zining ijodiy yo‘lini feodal voqelikka irodali munosabat, yuksalish istagi deb biladi. Natijada, o'zining orzusidan voz kechib, qo'rqoqlik va mag'rurlikni engib, Vilgelm yashirin ittifoq tuzadi. Yashirin jamiyat tashkil qilgan zodagonlar qo‘rqqan odamlarni yig‘ib oldilarinqilob, o'rnatilgan burger hayotidagi har qanday o'zgarish.

Gollandiya Qirolligining ispan hukmronligiga qarshi kurashi Egmont fojiasi uchun asos boʻlib xizmat qildi. Qahramon millat mustaqilligi uchun kurashadi, muhabbat kechinmalarini ikkinchi o‘ringa qo‘yadi, taqdir irodasidan ko‘ra tarix irodasi muhimroq bo‘ladi. Egmont hamma narsa o'z yo'liga o'tishiga imkon beradi va sodir bo'layotgan voqealarga beparvo munosabatda bo'lgani uchun oxir-oqibat vafot etadi.

Faust

Ammo Iogann Volfgang fon Gyote butun umri davomida yozgan eng mashhur asari bu Faust. Gyote 1774-1775 yillarda "Faust"ga o'ziga xos so'zboshi bo'lgan Urfaust deb yozgan. Bu qismda muallifning niyati endigina ochilmoqda, Faust tabiat sirlariga behuda kirib borishga, o‘zini tevarak-atrofdan yuqoriga ko‘tarishga uringan isyonchidir. Keyingi parcha 1790 yilda nashr etilgan va faqat 1800 yilda "Osmonda" muqaddimasi paydo bo'lib, dramaga bugungi kundagi shaklni berdi. Faustning rejalari turtki bo'lgan, chunki u tufayli Xudo va Mefistofel bahsga kirishgan. Xudo Faustga najotni bashorat qilgan, chunki izlagan har bir kishi xato qilishi mumkin.

Birinchi qism

Iogann Gyote hayotining yakuniy maqsadiga erishishdan oldin Faustni bir qator sinovlardan o'tishga tayyorlagan. Birinchi sinov shirin burjua Gretchenga bo'lgan muhabbat edi. Ammo Faust o'zini oilaviy rishtalar bilan bog'lashni istamaydi, o'zini qandaydir ramka bilan cheklaydi va sevgilisini tark etadi. Chuqur umidsizlikda Gretchen yangi tug'ilgan chaqaloqni o'ldiradi va o'zi o'ladi. Shunday qilib, Volfgang fon Gyote o'z his-tuyg'ulari va fikrlarini e'tiborsiz qoldirib, ulug'vor rejalarga intilishni ko'rsatadi. Atrofingizdagi odamlar bunday fojiali oqibatlarga olib kelishi mumkin.

Ikkinchi qism

Ikkinchi sinov Faustning Elena bilan birlashishi. G‘alati bog‘lar soyasida, maftunkor yunon ayoli davrasida u bir muddat orom topadi. Ammo u bu erda ham to'xtab qololmaydi. "Faust"ning ikkinchi qismi ayniqsa ifodali, gotika tasvirlari o'z o'rnini qadimgi yunon davriga bo'shatib bergan. Harakat Hellasga ko'chiriladi, tasvirlar shakllanadi, mifologik motivlar o'tib ketadi. Asarning ikkinchi qismi - bu Iogann Gyote hayotda tasavvur qilgan bilimlarning bir turi. Falsafa, siyosat va tabiiy fanlarga oid mulohazalar mavjud.

U narigi dunyoga ishonishni rad etib, jamiyatga xizmat qilishga, unga kuch va intilishlarini bag'ishlashga qaror qiladi. Erkin odamlarning ideal davlatini yaratishga qaror qilib, u dengizdan olingan erlarda ulkan qurilish loyihasini boshlaydi. Ammo u tomonidan tasodifan uyg'ongan ba'zi kuchlar uni to'xtatishga harakat qilmoqda. Mefistofel savdogarlar floti qo'mondoni qiyofasida, Faustning irodasiga qarshi, o'zi bog'lanib qolgan ikki cholni o'ldiradi. Qayg'udan hayratda qolgan Faust hamon o'z ideallariga ishonishdan to'xtamaydi va o'limigacha ozod odamlar davlatini qurishda davom etadi. Yakuniy sahnada Faustning ruhi farishtalar tomonidan osmonga ko'tariladi.

Faust afsonasi

"Faust" fojiasi syujetining asosi O'rta asrlarda Evropada keng tarqalgan afsona edi. Unda iblisning o'zi bilan shartnoma tuzgan shifokor Iogann Faust haqida so'z bordi, u unga har qanday metallni oltinga aylantirish mumkin bo'lgan yashirin bilimlarni va'da qildi. Bu dramada Gyote mahorat bilanbir-biriga bog'langan fan va badiiy dizayn. "Faust"ning birinchi qismi ko'proq fojiaga o'xshaydi, ikkinchisi esa sirga to'la, syujet o'z mantiqini yo'qotib, Olam cheksizligiga ko'chiriladi.

Gyotening tarjimai holida aytilishicha, u 1831-yil 22-iyulda hayotiy ishini yakunlab, qoʻlyozmani muhrlab, oʻlimidan soʻng konvertni ochishni buyurgan. Faust yozish uchun qariyb oltmish yil davom etdi. Nemis adabiyotida “Shturm und Drang” davrida boshlanib, romantizm davrida yakunlangan bu asar shoir hayoti va ijodida sodir bo‘lgan barcha o‘zgarishlarni o‘zida aks ettirgan.

Zamondoshlarning kelishmovchiligi

Shoirning zamondoshlari unga juda noaniq munosabatda bo'lishdi, uning "Yosh Verterning iztiroblari" asari ko'proq muvaffaqiyat qozondi. Roman qabul qilindi, ammo baribir ba'zi o'qituvchilar u pessimizm va iroda etishmasligini targ'ib qiladi, deb qaror qilishdi. Herder shogirdi klassitsizmga haddan tashqari berilib ketganiga ishonib, Ifigeniyadan g'azablangan edi. Yosh Germaniya yozuvchilari Gyote asarlarida demokratik va liberal g'oyalarni topa olmay, uni faqat befarq va xudbin odamlar sevishi mumkin bo'lgan yozuvchi sifatida qoralashga qaror qilishdi. Shunday qilib, Gyotega bo'lgan qiziqish faqat XIX asrning oxiriga kelib qaytadi. Burdax, Gundolf va boshqalar marhum Gyote ijodini kashf qilishda yordam berishdi.

Hozirgacha Iogann Volfgang fon Gyote tomonidan yaratilgan ijodlar teatr va kino rejissyorlari orasida juda mashhur, uning asarlaridan iqtiboslar bizning davrimizda dolzarbdir. Nemis yozuvchisi va shoiri, mutafakkiri va davlat arbobinafaqat vatandoshlari, balki butun dunyodagi kitobxonlar orasida ham qiziqish uyg'otdi.

Rus Gyote

Rossiyada Gyotening birinchi tarjimalari 1781-yilda paydo boʻldi va darhol yozuvchi ijodiga katta qiziqish uygʻotdi. Karamzin, Radishchev va boshqalar uni hayratda qoldirdi. Novikov oʻzining “Dramatik lugʻati”da Gyoteni Gʻarbdagi eng buyuk dramaturglar qatoriga kiritgan. Gyote atrofidagi bahslar Rossiyani ham chetlab o'tmadi. 1830-yillarda Menzelning rus tiliga tarjima qilingan kitobi nashr etildi, unda u Gyote ijodiga salbiy ta’rif berdi. Tez orada Belinskiy bu tanqidga o'z maqolasi bilan javob berdi. Unda aytilishicha, Menzelning xulosalari bema'ni va dadil edi. Keyinchalik Belinskiy Gyote asarlarida ijtimoiy va tarixiy unsurlar yoʻqligini tan olgan boʻlsa-da, voqelikni qabul qilish gʻolib chiqdi.

Gyotening qiziqarli tarjimai holi uning voqealarga boy hayotining barcha daqiqalarini ochib bera olmaydi. Ko'pgina fikrlar bugungi kungacha noaniq bo'lib qolmoqda. Masalan, 1807 yildan 1811 yilgacha Gyote Bettina fon Arnim bilan xat yozgan. Bu munosabat Kunderaning “O‘lmaslik” romanida tasvirlangan. Bettina fon Arnim va Gyotening rafiqasi Kristian Vulpius o'rtasidagi janjaldan keyin yozishmalar to'xtadi. Shuni ham ta'kidlash joizki, Iogann Gyote Bettinadan 36 yosh katta edi.

Legacy

Gyote mukofotlari orasida Bavariya tojining "Fuqaroviy xizmatlari uchun" ordeni, birinchi darajali Muqaddas Anna ordeni, Faxriy legion ordeni Buyuk xochi, qo'mondon xochi bor. Avstriya Imperator Leopold ordeni. Iogan Volfgang fon Gyote qoldirgan meros orasida uning suratlari, rasmlari bor.tasvir, ilmiy ishlar, Germaniya va butun dunyoda ko'plab yodgorliklar. Lekin, albatta, eng muhimi uning adabiy asari bo'lib, uning boshida uning hayoti asari - Faust turadi.

Gyote asarlarini rus tiliga Griboedov va Bryusov, Grigoryev va Zabolotskiy tarjima qilgan. Hatto rus adabiyotining Tolstoy, Tyutchev, Fet, Kochetkov, Lermontov, Pasternak kabi klassiklari ham buyuk nemis shoirining asarlarini tarjima qilishdan tortinmaganlar.

Gyote ijodiga qiziqqan koʻplab biograflar unda ichki bifurkatsiyani qayd etishgan. Bu, ayniqsa, isyonchi va maksimalist bo'lgan yosh Iogann Volfgangdan keyingi, etuklikka o'tkir o'tish davrida seziladi. Gyotening keyingi asari yoshlarga xos bo'lmagan dunyoviy donolikka to'la tajriba, ko'p yillik mulohazalardan ilhomlangan.

1930 yilda Gamburgda san'at tarixi va nazariyasiga bag'ishlangan kongress bo'lib o'tdi. Makon va vaqt haqidagi ma'ruzalar o'qildi, juda hayajonli muhokamalar o'tkazildi, ko'plab bahslar bo'ldi. Lekin eng ajablanarlisi shundaki, barcha ma'ruzachilar doimiy ravishda Gyote ijodiga murojaat qilishar, uning asarlaridan parchalar keltirishardi. Albatta, bu oradan bir asr o'tib, u unutilmaganidan dalolat beradi. Uning asarlari bugungi kunda ham mashhur bo'lib, ular hayratga sabab bo'ladi. Kimgadir yoqadi, kimgadir yoqmaydi, lekin befarq qolish mumkin emas.