Knyaz Meshcherskiy. Jins tarixi

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

Shoir Gabriel Derjavinning vafot etgan do'sti, mehmondo'st shahzoda Meshcherskiy. Uning ketishidan shoir shu qadar g‘amgin bo‘lganki, u ode bilan javob qaytargan. Janrga xos bo'lgan g'alati o'lchovlar va ulug'vorlik yo'qligiga qaramay, bu sakson sakkiz satr o'quvchining qalbini shu qadar ta'sir qiladiki, knyaz Meshcherskiy kimligi va u nima bilan mashhur ekanligi haqida ma'lumot izlash muqarrar boshlanadi. Ma'lum bo'lishicha - hech narsa. Qadimgi oilaning vakili bo'lsa-da, eng oddiy odam. Derjavin juda qayg'urgan shahzoda Aleksandrni o'zining avlodi Vladimir publitsist sifatida yozgan, shuningdek, Grajdanin jurnalini nashr etgan va tahrir qilgan. Ammo knyaz Vladimir 1887 yilda nashr qilishni boshlagan va Derjavinning "Knyaz Meshcherskiyning o'limi to'g'risida" odesi deyarli yuz yil oldin, 1779 yilda yozilgan.

Ode

O'lim va abadiyat - bu barchani tashvishga soladigan va odeda doimo kesishadigan ikkita mavzuDerjavin, misli ko'rilmagan samimiylik va qo'shiq matnining kirib borishi - shuning uchun bu she'rlar tezda mashhur bo'lib, o'quvchini sevib qoldi. Ularning satrlarida shahzoda Meshcherskiy tirik bo'lgan arzimas inson mavjudligi va ulkan tushunarsiz koinot haqidagi chuqur falsafa mavjud. Derjavinning insoniyatni tabiatning bir qismi sifatida ko'rsatishi o'quvchiga tasalli beradi, shuning uchun odamlar ham bu abadiyatning bir qismidir, garchi har bir individual hayot, albatta, chekli, qisqa muddatli va o'tkinchidir. Axir, har qanday inson - olijanob va ahamiyatsiz - albatta o'ladi.

Derjavin dahosi birinchisining quvonchli tuyg'usi va ikkinchisining fojiali tajribasida hayotni o'lim bilan uyg'unlashtirishga muvaffaq bo'ldi va marhum knyaz Meshcherskiy shoirning engil qo'li bilan abadiy quvonchli hayotga ega bo'ldi - shoir o'zining yaqin do'stiga shunday chuqur va ishtiyoq bilan hamdard edi. O'lim ma'yus, chidab bo'lmas, Derjavin she'rlari qahramonining butun hayoti bayramona, go'zallik va mamnunlik, hashamat va baxtga to'lganligiga befarq. Drama aynan shu qarama-qarshilik bilan chegaralangan: knyaz Meshcherskiyning o'limiga "charchagan" degan so'z bilan javob berishning iloji yo'q. Odeda yuzaga kelgan konfliktning o‘zi ham, muallif qo‘llagan obrazli tizim ham bir-biriga ziddir.

Oda tuzilishiga singib ketgan konflikt olamning dialektik mohiyati bir-biriga zid ekanligini va uni yagona inson taqdiri bilan birlashtirib bo`lmasligini tushunishga olib keladi. "Dasturxon qayerda ovqat bo'lsa - tobut bor …" - bu misra o'zining boyligi bilan ajralib turadi. "Shahzodaning o'limi haqidaMeshcherskiy" - har bir satrda hayot o'limga qarshi turishga harakat qiladigan o'n bir baytga mo'ljallangan ode.

Toʻqnashuv

Ushbu qasidaning har qanday bandining sakkiz qatori hayot va oʻlim qarama-qarshiligini eʼlon qiladi. Bu she'riy materialni taqdim etishning turli darajalarida tasdiqlangan. Majoziy qator, sintaktik konstruksiyalarning yasalishi, tovushning ritmik qoliplarining oʻzgarishi va hokazo. Derjavin troplardan juda ko'p foydalanadi - vaqt o'tishi bilan uning izdoshlari ijodida oksimoron sifatida shakllanadigan she'riy allegoriyalar. Bu juda murakkab trope, lekin ayni paytda o'ta ifodali: Gogolning "O'lik jonlari", Tolstoyning "Tirik murdasi", Bondarevning "Issiq qor" - nomlarning o'zi hayotdagi tajribalar, his-tuyg'ular, ruhiy holatlarning barcha noaniqligini aks ettiradi. muayyan hodisalarni uzatish.

Derjavin adabiy tilda ushbu ifoda vositasining asoschisi bo'ldi. Bitta tasvirda mutlaqo qarama-qarshi ma'nolar birga mavjud - bu oksimoron. Hamma narsadagi noaniqlik, qarama-qarshilik - nafaqat insonning har bir xatti-harakati, xatti-harakati, balki butun hayoti - bu faqat oksimoron, shuning uchun bu ode satrlarida shunday yuqori darajadagi haqiqat. "Knyaz Meshcherskiyning o'limi to'g'risida" she'rining tahlili keyinchalik ishlab chiqiladigan, takomillashtiriladigan va ishning psixologik yukini maksimal darajada oshiradigan tamoyillarni aniq ko'rsatadi. Masalan: “Bugun xudo, ertaga tuproq” iborasi. Bu quyidagilarni anglatadi: biz o'lish uchun tug'ilganmiz vahayot bilan birga uning o'limi ham maqbuldir. Bu Derjavin ushbu ishdagi asosiy g'oya va super vazifa.

Knyaz Aleksandr Meshcherskiy

Derjavin tomonidan yozilgan va 1779 yilda "Sankt-Peterburg xabarnomasi" da anonim ravishda nashr etilgan "Ode" bu odamni mashhur qildi. Yosh Ivan Dmitriev bu satrlardan shunchalik ta'sirlanganki, u nafaqat u bilan, balki muallif bilan ham tanishishni xohladi. Shahar, keyin esa mamlakat g'o'ng'illab, zavqlanishdi. Hatto Pushkin ham ushbu asar nashr etilgandan keyin ko'p yillar o'tgach, shu qadar ta'sirlandiki, u Derjavin satrini Dubrovskiy bobiga epigraf sifatida oldi. Axir, hayot va o'lim haqidagi fikrlarni aniqroq va qisqacha ifodalab bo'lmaydi. Inson mavjudligining butun manzarasi cheksiz chegaralargacha kengayadi. Aforistik tarzda ta'qib qilingan satrlar ularning lirik, to'satdan vafot etgan qahramoni haqida deyarli hech qanday hayotiy tavsifni bildirmaydi.

Hashamatli o'g'li, farovon inson va eng yaxshi sog'liq. Qizig'i shundaki, uning do'stlari, qarindoshlari va tanishlari uchun o'limi edi. Ode odatda tarixiy ahamiyatga ega shaxslar haqida yoziladi, hech bo'lmaganda bu klassitsizmning barcha qonunlari bilan belgilanadi. Va bu erda - shoirning do'sti. Oddiy o'lik, zamondoshlarining umumiy sonidan hech narsa yo'q. Bu Suvorov emas, Potemkin emas, balki oddiy knyaz. Nega Derjavinning "Knyaz Meshcherskiyning o'limi haqida" she'ri nafaqat zamondoshlarida, balki uzoq avlodlarda ham o'chmas taassurot qoldirdi? Bu ham yangilik:Hozirda hech bir shoir olam qonunlarining qudrati va umumiyligini eng oddiy odamlarning taqdiri orqali bunchalik keng ko‘lamda ko‘rsatmagan.

O'lim surati

O'lim Derjavin tomonidan bor kuchi bilan - batafsil va rang-barang tarzda yozilgan. Uning tasviri dinamikada ko'rsatilgan - ketma-ket va joylashtirilgan. Tish g'ichirlashdan tortib, inson hayotining qiyshiq kunlarini kesishgacha - birinchi bandda. Butun shohliklarni yutib yuborish va atrofdagi hamma narsani shafqatsizlarcha vayron qilishdan tortib to ikkinchisigacha.

Bundan tashqari, qamrov kosmik o'lchamlarga ega bo'ladi: yulduzlar eziladi, quyoshlar so'nayapti, barcha olamlar o'lim bilan tahdid qilinmoqda. Bu bo'shliqqa qaytarib bo'lmaydigan tarzda uchib ketmaslik uchun bu erda qandaydir "topraklama" ham mavjud. Derjavin o'quvchini kichik masxara sahnasi bilan hayotni tushunishga o'tkazadi: o'lim jilmayib, qirollarga, yam-yashil boylarga, mag'rur donishmandlarga qaraydi - va o'roqining tig'ini o'tkirlaydi, o'tkirlaydi.

Leitmotiflar

Bittalarga boʻlinishning ravshanligi bayonning ravonligini buzmaydi. Shu maqsadda Derjavin o'z xizmatiga bir qator maxsus badiiy asboblarni joylashtirdi. Qatlamlar bir-biriga o'xshab ketadi (bu usul rus adabiyotida birinchi marta to'liq va aniq qo'llaniladi). Shoir baytning oxirgi misrasida asosiy fikrni jamlab, uni keyingi misraning birinchi misrasida takrorlaydi, keyin uni rivojlantiradi, mustahkamlaydi. Matn davomida takrorlanadigan fikr va tasvir leytmotiv deb ataladi va Derjavin undan foydalangan. "Knyaz Meshcherskiyning o'limi to'g'risida" ode nima uchun bunday uyg'un va izchil asar bo'lib chiqdi. Asosiy leytmotivlar befarq va ishtiyoqsiz o'lim va tush kabi o'tkinchi hayot edi.

Metafizik matn

Knyaz Meshcherskiyga yuqori lavozimlar, taniqli lavozimlar berilmagan, u hech qanday tarzda mashhur bo'lmagan - na harbiy, na ma'muriy, na san'at bo'limida. Maxsus iste'dodga ega bo'lmagan, sof rus mehmondo'stligining yoqimli xususiyatlariga ega bo'lgan odam (asosan, deyarli hamma o'sha paytda ega edi). Derjavin o'z ishiga bergan birinchi sarlavha uni she'riy xabar janriga ishora qildi, lekin kanonik odega emas: "S. V. Perfilyevga, Aleksandr Ivanovich Meshcherskiyning o'limiga". Biroq, qo'ng'iroq toksinga o'xshab yangragan haqiqiy odening pafosi birinchi baytdan boshlab janrga xiyonat qildi: "Zamon fe'li! Metall jiringlash!".

Va darhol metafizik muammolar aniq bo'ladi. Har qanday odamning o'limi - hatto mutlaqo noma'lum odam ham insoniyatni bir oz to'liqroq qiladi va har bir tirik odamni bir oz kamroq to'liq qiladi. Do'stning o'limi ajoyib she'riy vahiylar oqimida ekzistensial voqea sifatida ko'rsatilgan. Knyazning o'limi haqida gapirganda, Derjavin buni o'zi bilan aniq taqqoslaydi. Har bir insonning butun insoniyat bilan birligi - bu g'oyaning metafizikasi. Shu bilan birga, "Knyaz Meshcherskiyning o'limi to'g'risida" odesi o'limga qarshilik haqida gapiradi, chunki har bir satr bilan u jasur qonunlariga qaramay, umumiy olamdagi ma'lum bir shaxsning ma'nosi haqida fikr yuritishga undaydi.

Semantiktuzilishi

O’quvchini har bir misrada asl metamorfozalar kutmoqda: rus she’riyatining kashshofi birinchi marta adabiyotga mutlaqo yangi toifalarni kiritdi: baland-past, abadiy-zamon, xususiy-umumiy, mavhum-konkret. Albatta, bularning barchasi Aristotel davridan beri ma'lum. Ammo Derjavin bilangina bu toifalar bir-birini inkor etmay, sintezga kirishadi.

Oddiy, baland, jo'shqin ovoz uning eng umidsizlik postulatlarini bildiradi. Inson hayoti va uning mazmuni: faqat o'lim haqida o'ylamaydi. Bunday oksimoronlar juda ko'p va bu odedagi ularning barchasi fojiali, Derjavin ularni shunday his qiladi. "Knyaz Meshcherskiyning o'limi to'g'risida" - bu o'quvchini o'limga duchor qiladigan yagona doimiy narsa, chunki ertaga yoki ming yildan keyin har qanday mavjudot, baobab kabi baribir o'ladi.

Oʻquvchi uchun ogohlantirish

Bunday doimiyning mavjudligi shubhali va xayoliydir, chunki ekzistensial, go'yo ma'noga ega emas va shuning uchun kelajakda uning izlari qolmasa, mohiyat haqiqat emas. Derjavin o'z tanishining to'q, lekin asosan ma'nosiz borligi "Knyaz Meshcherskiyning o'limi to'g'risida" she'riga ma'no qo'shdi.

Ushbu asarning tahlili nafaqat filologlar, balki faylasuflar tomonidan ham amalga oshirilgan, bunda uning barcha tafsilotlari koinot modeli bilan bogʻliq boʻlib, bu yerda shaxs mavjudligining oʻz-oʻzidan asosi yoʻq, chunki individuallik borliqdan mahrumdir. Biroq shoirning ichki kechinmalari o‘quvchini chekkada qolganidan ogohlantirganday muqarrarlik bilan bahsga kirishadi.tubsiz tubsizlik, transformatsiyalar zanjiri uzilmaydi, hamma va hamma narsa bu kosmik sirda zarracha iz qoldirmasdan yo'qoladi.

Yana bir knyaz Meshcherskiy

Derjavinning knyaz Vladimir Pavlovich Meshcherskiy bilan hech qanday aloqasi yo'q edi, garchi uning ajdodi o'limiga bag'ishlangan ode bilan sharaflangan. Knyaz Aleksandr Ivanovich davlat maslahatchisi bo'lib, bojxona idorasida ishlagan. U adabiyotni va Sankt-Peterburg ingliz jamiyatini (klubini) yaxshi ko'rardi. Meshcherskiylar oilasi XIII asrdagi tatar knyazlaridan kelib chiqqan, o'n to'rtinchi va o'n beshinchi yillarda ular Meshcheraga egalik qilishgan, oila vakillari orasida gubernatorlar - shahar va polk bor edi. Bu va Meshcherskiy knyazlari haqida ma'lum bo'lgan hamma narsa, alohida narsa yo'q. Ammo 1838 yilda Karamzinning nabirasi knyaz Vladimir Meshcherskiy tug'ildi, u Derjavin uslubida g'alati bo'lmagan odam edi. Bu o'n to'qqizinchi asrdagi Rossiya ijtimoiy hayotining asosiy qahramonlaridan biri bo'lib, nafaqat aqlga sig'maydigan mish-mishlar, balki behayo latifalar hamdir. U ko'p ishladi, jurnal (keyinchalik gazeta) chiqardi, zamondoshlari orasida juda mashhur bo'lgan "Konservativ nutqlari"ni yozdi.

Uning otasi gvardiya podpolkovnigi Pyotr Meshcherskiy, onasi taniqli tarixshunos va yozuvchi Nikolay Karamzinning to'ng'ich qizi. Ota-onalar axloqiy jihatdan go'zal, ma'rifatli va ideallarga ishonadigan odamlardir. O'g'il, o'z ta'biri bilan aytganda, yomon fe'l-atvorga ham, tabiatga ham ega edi. U vatan nomidagi ekspluatatsiyalar va begonalarning jinsiy e'tiborini orzu qilgan. Adabiy yo'lni u tasodifan tanlagan. 1981 yilda u imperatorning do'stona munosabatda bo'lgan Potemkinlarga tashrifini tasvirlab berdi. Ko'p o'tmay, knyaz Meshcherskiyga palataning junkerligi berildi. Va ishIchki ishlar vazirligida, shundan so'ng yaqin atrofda tashkil etilgan mashhur doiraga yo'l ochildi. Va knyazning rus davlatchiligi elitasiga tez ko'tarilishi boshlandi.

Suverenning maslahatchisi

Merosxo'rning tarbiyachisi graf Stroganov knyaz Meshcherskiyni yaxshi ko'rardi, shuning uchun knyazning ijtimoiy doirasi baland balandlikda joylashdi - u Tsarevich Nikolayning yaqin do'sti bo'ldi (munosabatga qaramay, xuddi shu ma'no bu erda joylashgan. kelajak rus monarxiga). Vladimir Meshcherskiyga dunyoviy hayot berish oson bo'lmadi: yo Stroganov uni "yomon xushmuomala" deb ataydi yoki ular juda baland ovozda pichirlashdi va uning orqasidan kulishdi. Biroq, Meshcherskiy merosxo'rning butun atrofidagilar va o'zi uchun maslahatchi bo'ldi. Tsarevich og'ir kasal edi va knyaz unga davolanish uchun Evropaga hamrohlik qildi, buning uchun ichki ishlar bo'limi boshlig'i Valuev uni "sudda intim" deb atadi.

Nikolayning oʻlimidan soʻng (ular gomoseksuallik asosida oʻz joniga qasd qilish haqida gapirishdi), Meshcherskiyga boshqa valiahd shahzoda, kelajakda knyazning amakivachchasiga nisbatan his-tuygʻulari bor Aleksandr III berildi. Meshcherskiy bo'lajak monarxning bu bog'liqligini o'ziga o't qo'yib, zararsizlantirishga muvaffaq bo'ldi, buning uchun imperator oilasi unga juda minnatdor bo'lishdi. Bu vaqtga kelib, yozuvchining qichishi shahzodani qattiq bezovta qila boshladi va valiahd shahzodaning yordami bilan avtokratiyaning haqiqiy qo'rg'oni - "Fuqaro" jurnali o'rnatildi. Zo'r merosxo'rlar tufayli jurnal asoschisi xalq xotirasida qoldi. Zero, uning ishini shu kabilar davom ettirdilarDostoevskiy, Tyutchev, Maykov. Meshcherskiyning o'zi esa Grajdanin sahifalarida dunyoviy ta'lim, Zemstvo, hakamlar sudlari, dehqonlarning o'zini o'zi boshqarish va intellektual yahudiylarga qarshi shafqatsizlarcha kurashdi. Vladimir Solovyovning so'zlariga ko'ra, "Sodom shahzodasi va G'amo'ra fuqarosi".