"Qur'onga taqlid", Pushkin: tahlil. “Qur’onga taqlid” she’ri

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

“Qur’onga taqlid” she’ri ko’pchilik tomonidan Aleksandr Sergeyevich Pushkinning eng munozarali asarlaridan biri hisoblanadi. Shoir mulohazalari eng og‘riqli mavzu – diniy mavzuga to‘xtalib o‘tadi. U o‘quvchiga dogmalarga ko‘r-ko‘rona amal qilish, e’tiqod mohiyatini noto‘g‘ri tushunish shaxsni kamsitishga olib kelishini, kimlardir shaxssiz odamlarning ongini manipulyatsiya qilishi mumkinligini tushuntirishga harakat qildi.

"Qur'onga taqlid" she'rining yozilish tarixi (Pushkin)

Shoir motivlarini tushunish uchun asar tahlilini uning yozilish tarixidan boshlash kerak. Janub surgunidan qaytgach, faol Pushkin yana 2 yilni Mixaylovskoye oilaviy mulkida ixtiyoriy surgunda o'tkazishi kerak edi. Ixtiyoriy, chunki otasi o'jar shoirga o'z ixtiyori bilan qarashgan.

Aleksandr Sergeevich qiziquvchan odam edi va asirlikda shunchaki zerikib qolmasdi. U qo'shnilarni ziyorat qilib, ularni suhbatlar bilan bezovta qiladigan bo'ronli faoliyatni rivojlantirdi. Bular rostgo'y odamlar edi, ko'pchilik shoir o'zini cheksiz tutgan va siyosiy jihatdan noto'g'ri mavzular haqida gapirishga loyiq edi. Shu jumladan diniy.

Praskovya Osipova bilan suhbatlar

Pushkin uchun eng qiziqarli suhbatdoshi qo'shni er egasi Praskovya Aleksandrovna Osipova edi. Unga Pushkinning lirikasi, tabiat haqidagi she’rlari, mulohazali she’rlari yoqdi. Ayol nozik aqlli, izlanuvchan va shoirning quvonchiga chuqur dindor edi. Suhbatdoshlar imon mavzusida soatlab qizg'in bahslashishlari mumkin edi. Oxir-oqibat, Pushkin o'z dalillarini she'riy shaklda ifodalashga qaror qildi va 1825 yilda 9 bobdan iborat "Qur'onga taqlid" she'rini yozdi.

Pushkinning din haqidagi tahlili musulmonlarning muqaddas kitobi Qur'on matnlarining talqiniga asoslangan edi. Har bir bob Muhammad payg'ambarning hayoti va ishlaridan ma'lum bir voqeaga asoslangan. Zo'r yozuvchi Praskovya Aleksandrovna o'zining haqligiga ishonchi komilmi yoki yo'qmi noma'lum, ammo u, albatta, hamkasblari orasida qizg'in bahs-munozaraga erishdi.

Qisqa xulosa

Muallif tanqidiy mulohaza sifatida yot e'tiqodni oqilona tanlagan bo'lsa-da, asar katta rezonansga sabab bo'ldi. Shoirning xulosalari bilan aniq kelishuv bo'lmagan kamdan-kam holatlar mavjud edi. Pushkin shunday burilishni tasavvur qilganmi? "Qur'onga taqlid qilish" mo'minlar uchun muhim bo'lgan o'ta samimiy tuyg'ularga to'g'ri keladi.

Bir qarashda bu ijod payg'ambarning amallari haqida. Ammo matn ustida o‘ylab ko‘rishning o‘zi kifoya va ma’lum bo‘ladiki, hikoya bir paytlar qabul qilingan aqida va musulmon dini qonunlariga ko‘r-ko‘rona bo‘ysunishga majbur bo‘lgan oddiy odamlar haqida. Nega islom jangchisi urush sabablarini bilmagan holda qilichini sug'urib o'limiga borishi kerak?Umid qilamanki, "jangda halok bo'lganlar baxtlidir"? Nega yosh muslima ayollar "pok payg'ambarning xotini" bo'lib, turmush qurmaslikka mahkum?

Mutolaadan keyin “Qur’onga taqlid” asarining leytmotivi oydinlashadi. Oyatda chinakam imonlilar amrlarga tinmay amal qilishsa-da, o'zlarining g'arazli maqsadlariga erishish uchun his-tuyg'ularini ishlatadigan odamlar borligi haqida ogohlantiriladi.

Pushkin ateistmi?

"Tur, qo'rq," deb chaqiradi shoir. "Bunga har kimning shaxsiy javobi bor" - bunday dalilni Pushkinning qat'iy murojaatiga rozi bo'lmaganlar aytadi. Buning uchun imonlilar o'rinli iboraga ega: "Qaysarniki Qaysarniki, Xudoniki esa Xudoniki".

“Qur’onga taqlid” asarini yozib, Pushkinning diniy muhitdagi qarama-qarshiliklarni tahlili namoyish etildi. Matnning allegorik ma'nosini hamma tushundi. Garchi biz Islom haqida gapiradigan bo'lsak-da, har qanday e'tiqod nazarda tutilgan (shu jumladan pravoslav). Aleksandr Sergeevich ateist (chor davrida bu fitna hisoblangan) degan fikr beixtiyor paydo bo'ladi. Biroq, bu shunday emas. Ma'lumki, Pushkin taqvodorlarni hurmat qilgan, barcha dinlarga bag'rikenglik bilan qaragan. U ko'r-ko'rona topinish ma'naviy ma'rifatga yordam bermasligiga qat'iy ishongan. Faqat o'zingizni shaxs sifatida anglab, Xudoga erisha olasiz.

She'rning Qur'on matniga mos kelishi

Xo'sh, qanday tahlil qilasiz? Yozuvchilar orasida "Qur'onga taqlid qilish" qiyin ish sanaladi, chunki matn Qur'onga asoslangan. Pushkin she'r yozishda foydalangan muqaddas kitobdan parchalarni bilishning o'zi etarli emas, tushunish kerak. Islomning nozik jihatlari. Ko'pgina tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, to'rtliklarning bir qismi Qur'on mantig'iga juda to'g'ri keladi va ushbu kitob matnining to'g'ri talqiniga asoslanadi. Biroq, Pushkin musulmonlar uchun muqaddas bo'lgan matnning talqiniga erkinlik keltirmasa, o'zi bo'lmas edi, ayniqsa she'rning o'zi ma'lum o'zgarishlarni, qayta tug'ilishni, dogmalarni rad etishni nazarda tutadi.

Asarni talqin qilishning aql bovar qilmaydigan murakkabligini tushunish uchun Pushkinning "Qur'onga taqlid" oyatini to'liq emas, balki kamida bir nechta to'rtliklarni ko'rib chiqing. 1824 yilda yozilgan sikl to‘qqiz bobdan iborat. U to'rtta to'rtlikdan iborat "G'alati va g'alati…" birinchi bobi bilan ochiladi:

Toq va gʻalati boʻyicha, Qilich va to'g'ri kurash bilan, Tong yulduzi bilan, Shom namoziga qasamki:

Yo'q, men seni tark etmadim.

Kim xotirjamlik soyasida

Kelini sevib kirdim, Va hushyor ta'qiblardan yashiringanmisiz?

Chanqalik kunida mast boʻlmadimmi

Choʻl suvlarimi?

Tilingizni hadya qilmadimmi

Aqlni nazorat qila olasizmi?

Kuchli bo'l, yolg'ondan nafratlan, Haqiqat yo'liga quvnoq ergashing, Sevgi yetimlar va mening Qur'onim

Tittirayotgan mavjudotga va'z qiling.

Birinchi bobning umumiy tahlili

Zakovat shoir ijodi tadqiqotchilari ishining mazmuni Pushkin yozgan satrlar bilan Qur'on satrlari o'rtasidagi moslikni topishdir. Ya’ni, shoir ijod qilishda qaysi ma’lumotlar bazasiga tayanganligini izlashda"Qur'onga taqlid" asari. Oyatni o'rganish qiyin, shuning uchun u mutaxassislar uchun juda qiziq.

Birinchidan ma'lum bo'ldiki, Qur'onda birinchi bobning markaziy tasvirlari: "keskin ta'qiblar" va tilning "aqllar ustidagi qudratli kuchi" yo'q. Shu bilan birga, she'rning birinchi va oxirgi misralarining Qur'onga matn jihatdan bog'liqligi shubhasizdir. Tanqidchilarning ushbu asarga qiziqishini kutgandek, Pushkin bir nechta mulohazalarni qoldirdi va bu mutaxassislarga aniqroq tahlil qilishda yordam berdi. Jumladan, “Qur’on taqlidi”da shoirning birinchi baytga aytgan gapi bor: “Qur’onning boshqa o‘rinlarida Alloh taolo toychoqlarning tuyog‘iga, anjir mevasiga, ozodlikka qasam ichadi. Makka shahri. Bu g'alati ritorik burilish Qur'onda har daqiqada uchraydi."

Birinchi baytga eng yaqini 89-bobdir. Alloh taolo oʻz paygʻambariga sheʼrda bergan amrlar Qurʼon matni boʻylab tarqalgan. Asarning barcha tadqiqotchilari Qur'onning 93-bobi bilan ikkinchi to'rtlikning oxirgi misrasi va birinchi misrasi o'rtasidagi ayniqsa yaqin aloqani ta'kidlaydilar: Rabbingiz sizni tark etgani yo'q … Yetimlarni xafa qilmang, ularni olib tashlamang. kambag'allarning so'nggi parchalari, sizga Xudoning rahm-shafqatini e'lon qiling. 2 va 3 misralarda Qur'onga to'g'ridan-to'g'ri bog'liqlik endi unchalik aniq emas.

"Qur'onga taqlid" (Pushkin) she'rining ikkinchi to'rtligi tahlili

Bu qismni tahlil qilish qiyin. Bu quvg'indan mo''jizaviy najot haqida gapiradi, ammo Pushkin olimlari bu Qur'onning qaysi hikoyasini nazarda tutayotganini aniq tushunishmaydi. Masalan, tadqiqotchi Tomashenskiy Qur'onda xuddi shunday matn borligini ta'kidladiyo'q. Biroq, uning hamkasblari Qur'onda ta'qib qilish haqida ishoralar borligini ta'kidlashadi, masalan:

• 8-bob: “Xudo va Uning paygʻambari moʻminlarni xavfsiz joyga olib keldilar va kofirlarni jazolash uchun qoʻshinlar tushirdilar”.
• 9-bob: “Ikkovi gʻorga panoh topishi bilan Muhammad tuhmatchiga tasalli berdi: “Shikoyat qilmang, Xudo biz bilandir”.

Ammo Muhammadning kofirlar tomonidan ta'qib qilinishi Qur'onda juda qisqacha eslatib o'tilgan. Fomichev, Pushkin Dushkin kutubxonasida topilgan frantsuz tiliga tarjima qilingan Qur'on matnidan Muhammadning hayotidan foydalangan bo'lishi mumkinligini taxmin qildi. Ushbu nashr Muhammad va uning sherigi Makkadan parvoz paytida g'orga qanday panoh topgani va Alloh mo''jizaviy tarzda g'orga kiraverishda daraxt o'stirgani haqida batafsil ma'lumot beradi. G'orga qarab, uning kirish joyi o'rgimchak to'ri bilan qoplanganini va u erda kaptar tuxum qo'yganini ko'rib, ta'qibchilar u erga uzoq vaqtdan beri hech kim kirmagan va o'tib ketgan deb qaror qilishdi.

Dinlarning birlashuvi?

Balki, Pushkinning "Qur'onga taqlid" misrasini talqin qilish qiyin, chunki shoir an'ana asariga nafaqat Qur'ondan, balki Eski Ahddan ham kiritgan. Axir Pushkin barcha dinlarni hurmat qilgan. "Kuchli ta'qib" haqidagi so'zlar bizni yana bir ta'qibni - Misr fir'avnining Misrdan chiqish paytida Muso va uning qabiladoshlarini quvg'in qilganini esga soladi.

Pushkin she'rini yaratishda Bibliyadagi Qizil dengizni kesib o'tish, Muhammad payg'ambarni Muso payg'ambar bilan tanishtirish haqidagi hikoyani yodda tutgan bo'lishi mumkin. Bunday identifikatsiya qilish uchun asoslar Qur'onda allaqachon bayon etilgan bo'lib, u erda Muso alayhissalom deb hisoblanadi. Muhammadning salafi: Alloh doimo Muhammadga o'zining buyuk salafi, birinchi payg'ambari Musoni eslatib turadi. Musoning qilmishlari tasvirlangan "Chiqish" kitobi Qur'ondagi Injildan olingan ko'pgina hikoyalarga borib taqalishi bejiz emas.

Uchinchi toʻrtlik tahlili

Tadqiqotchilar ushbu toʻrtlikning birinchi satrlarini Qurʼonning 8-bobining 11-oyati bilan bogʻlashdi: “Unutmang… u pok boʻlishi uchun sizlarni yuvish uchun osmondan qanday qilib suv tushirganini unutmang. va shaytonning yomonligidan xalos bo'ldi." Biroq, Pushkin chanqoqni qondirish haqida gapiradi, tozalash haqida emas, balki osmondan tushirilgan suv haqida emas, balki "cho'l suvlari" haqida.

Ehtimol Pushkin yana bir afsonaga ishora qilgandir: bir paytlar Madina va Damashq oʻrtasidagi yoʻlda Muhammad qurigan ariqdan bir chelak suvni zoʻrgʻa tortib olgan, lekin uni qaytarib quyib, moʻl buloqqa aylantirgan. Bu butun qo'shinni sug'ordi. Ammo bu epizod Qur'onda yo'q. Shu sababli, bir qator tadqiqotchilar uchinchi baytning birinchi qatorlarini Muso cho'lda tashnalikdan charchagan odamlarga qanday qilib suv bergani haqidagi taniqli Injil hikoyasi bilan solishtirganda, toshga tayoq bilan urgan. suv tiqilib qoldi, chunki Xudo unga shunday buyurgan edi. Qur'onda bu qism ikki marta zikr qilingan (2 va 7-boblar).

Va Muqaddas Kitob?

Orqaga qaytaylik. Pushkin nimani xohlardi? "Qur'onga taqlid" er egasi Osipova bilan dinning odamlar ongiga ta'siri haqida tortishuvlarda tug'ilgan. Shoir o‘z nuqtai nazarini she’rda ifodalaydi. Ehtimol, Pushkin Osipova Injil hikoyalariga yaqinroq ekanligini hisobga olgan yoki bu unga qiziq tuyulgan.bir nechta dinlarni birlashtiring yoki barcha dinlar tabiatan oʻxshashligini koʻrsating.

Ma'lumki, Pushkin "Qur'onga taqlid" sikli ustida ishlayotganda Injilga murojaat qilish zarurati tug'ilgan. Pushkin 1824 yil noyabr oyi boshida akasiga yozgan maktubida: "Men Qur'onning ulug'vorligi uchun ishlayapman". Biroz vaqt o'tgach, 20-noyabrning boshida u akasidan unga kitob yuborishni so'raydi: "Injil, Injil! Va frantsuz, albatta. Aftidan, sikl ustida ishlayotganda Pushkin ham musulmon, ham bibliya motivlariga qiziqib qolgan.

Xulosa

She'riyat muxlislari Pushkin lirikasi, titroq sevgi va rang-barang tabiat haqidagi she'rlaridan ilhomlangan. Lekin Pushkin, eng avvalo, fuqaro, faylasuf, mutafakkirdir. Adolatsizlik, zulm, zulmga qarshi kurashuvchi. “Qur’onga taqlid” asari erkinlik ruhi, “Qo‘rq, tur!” da’vati bilan sug‘orilgan