Flaviy Iosif: tarjimai holi, shaxsiy hayoti, fotosurati

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

Milodning 37-yilida, Gay Kaligula yaqinda Rimda taxtga oʻtirganida, Iosif Yahudiyada tugʻilgan. Bu nom Rim varianti bo'lib, uni ancha keyin qabul qilgan. Tug'ilganda chaqaloqqa Yosef ben Mattyahu deb ism qo'yilgan.

Origin

U zodagon oilaga mansub edi. Uning otasi mashhur ruhoniy bo'lgan va onasi qirollik yahudiy Makkabiy sulolasining qoniga ega edi. Shu oʻrinda shuni taʼkidlash joizki, bu xalqning urf-odatiga koʻra unvonlar erkak nasli orqali, urugʻga mansublik esa ayol nasli orqali oʻtgan. Shuning uchun, ba'zi manbalar, aksincha, Iosifning qirollik qonidan ekanligiga ishonishmagan.

Va baribir u olijanob yigitcha hayot kechirdi. Flaviyning ta'limiga qarang. U kelajakda mashhur asarlarini yozadigan yunon tilini bilar edi.

Ta'lim va martaba

Oʻsha yillarda Yahudiyada koʻplab sektalar va diniy taʼlimotlar mashhur edi. Misol tariqasida nasroniylikni olaylik. Flaviy Iosif 16 yoshida birinchi marta Essenlarga qo'shildi va uch yil zohid bo'lib ishladi.

Ikkinchi o'n yillikning oxirida yigit farziylarning diniy va ijtimoiy harakatining a'zosi bo'ldi, ularRim viloyatining ichki hayotiga katta ta'sir ko'rsatdi.

Jozef Flaviy o'zining kelib chiqishi va zukkoligi tufayli ko'plab nufuzli aloqalarni o'rnatdi. 64-yilda Rimga tashrif buyurganida, u bir qancha yahudiylarni soxta ayblovlar bilan ozod qilishga muvaffaq bo'ldi. U buni imperator Neronning rafiqasi Poppea bilan tanishi tufayli qilgan, u tez orada zaharlanishdan vafot etgan.

Yahudiy urushi

Ammo imperiyada tinch hayot nihoyasiga yetayotgan edi. Milliy qarama-qarshiliklar nihoyat yahudiylar va metropoliya o'rtasida janjallashdi. Imperator Neron viloyatga Gessius Florusning noibi etib tayinladi. U mahalliy aholiga zulm qilgan xudbin odam edi.

Isroil davlati bu munosabatga chiday olmadi va isyon koʻtardi. Bu hodisaning harakatlantiruvchi kuchi zelotlar fraksiyasi edi. Bu yahudiylar orasida oʻz vatanlarini Rim imperiyasi va ellinistik madaniyat taʼsiridan xalos qilmoqchi boʻlgan ijtimoiy-siyosiy harakat edi.

Warlord

Endi har bir fuqaro qaysi tarafda ekanligini oʻzi hal qilishi kerak edi. Birinchidan, Iosif nizoni tinch yo'l bilan hal qilmoqchi bo'lganlarga qo'shildi. Ammo 66 yilda Suriyadagi Rim gubernatori Sestiy Gall allaqachon Isroilga hujum qilgan edi. Shuning uchun Yusufning o'zini himoya qilishdan boshqa iloji qolmadi. Shuhrat va kelib chiqishi tufayli u mamlakatning shimoliy yarmi - Jalilaning mudofaasiga rahbarlik qila boshladi.

Yosh sarkarda 10000 ta yaxshi qurollangan askar toʻplashga va bu viloyatdagi shaharlarni mustahkamlashga muvaffaq boʻldi. Biroq, muvaffaqiyat vaqtinchalik edi va Vespasian qo'shinlari mamlakatga kirganida tugadi. Qoʻrgʻon qalʼalar birin-ketin jangsiz taslim boʻldi, to birgina Iotopati shahri qolmadi. Flaviy Iosif ham u erga olib bordi. Yahudiylar urushi yomon tus oldi va istehkomlarni dushmanga topshirmaslikka qaror qilindi.

Rimliklarga tarafdorlik

Shahar 47 kun davom etdi. Kirib kelgan Rim qo'shinlari 40 000 yahudiyni o'ldirdi. Yusuf kichik bir otryad bilan kirishi to'sib qo'yilgan g'orga yashirinishga muvaffaq bo'ldi. Vespasian otryadga taslim bo'lishni taklif qildi, unga rad javobi berildi. Shu bilan birga, Yusuf o'rtoqlariga taklifni qabul qilishni maslahat berdi. Nihoyat, u tomoshabinlarni kuniga bir marta bitta odamni o'ldirishga ko'ndira oldi, chunki baribir chiqish to'sib qo'yilgan edi. Buning uchun qur'a tashlandi. Oxir-oqibat, faqat ikkitasi tirik qoldi - qo'mondonning o'zi va yana bir yahudiy.

Ikkisi g'olibga taslim bo'ldi va Yusuf Vespasian sharafiga Flaviy familiyasini oldi. Yahudiy Rim lageriga olib kelinganida, u qo'zg'olonni bostiruvchiga imperator unvonini bashorat qilgan. Avvaliga Vespasian Jozef uni shunchaki aldayapti, deb qaror qildi va ayyorlik bilan uning ishonchini qozonishga harakat qildi. Biroq ko‘p o‘tmay poytaxtdan Neron o‘lganligi haqida xabar keldi va arizachilar o‘rtasida shiddatli janjal bo‘ldi.

Vespasian vaqtni behuda sarf qilmaslikka qaror qildi va darhol Evropaga jo'nadi va u erda haqiqatan ham taxtni qo'lga kiritdi. Yahudiyani tark etib, o'g'li Titusni o'sha yerga o'rinbosar qilib tayinladi va Yusufni sudda tarjimon va sulh sifatida qoldirdi.

Urush hali tugamagan edi va rimliklar Quddusga ketishdi. Qamal boshlanganda, Yusuf o'z qabiladoshlarini rimliklarga taslim bo'lishga ishontirmoqchi bo'ldi.rad javobini oldi. Oxir-oqibat shahar qulab tushdi va vayron qilindi. Yusuf Titusni muqaddas ma'badga qamab qo'ygan ikki yuz kishini ozod qilishga ko'ndira oldi. Bundan tashqari, u yerda saqlangan ko'plab kitoblar unga sovg'a qilingan.

Adabiy faoliyat

Tinchlik kelishi bilan Yusuf imperator saroyida yashay boshladi. U allaqachon o'rta yoshli odam bo'lganligi sababli adabiyot bilan shug'ullangan va ko'plab asarlar yozgan. Bular nafaqat badiiy, balki Iosifga tegishli bo'lgan harbiy tajribani ham aks ettirgan asarlar edi. Yahudiy urushi uning eng mashhur kitobidir. U bir necha jildlardan iborat. Hikoya Yusufning o'zi qatnashgan urush davrini qamrab oladi. Hikoya Quddusning qulashi bilan tugaydi. Bu taʼrifdan oldin ushbu viloyatdagi oldingi voqealar va voqealar haqida maʼlumot berilgan.

Jozefning "Yahudiy urushi" kitobi ko'pincha "Yahudiylarning qadimiylari" bilan birlashtiriladi - Bibliya hikoyalari davridan boshlab yahudiy tarixini keng ko'lamli o'rganish. Asar bu xalqning buyuk merosi borligidan dalolat sifatida yozilgan. Bu bugungi kunda aniq ko'rinadi, ammo qadimgi va Rim davrida chet elliklar ko'pincha yahudiylar Misrdan kelgan va ularning ildizlari yo'q deb ishonishgan.

Yana bir muhim kitob - Avtobiografiya. Yozuvchi o'zi haqidagi savolga javob berishga harakat qildi, Flaviy Iosif kim. Unda u yahudiylar urushi davrida, yozuvchi rimliklar tomoniga o'tganda qilgan barcha harakatlarini tahlil qiladi.

Yana bir asar "Apionga qarshi" bahsli ruhda yozilgan va taniqli grammatikaga murojaat qilgan. Bu ediilgari yahudiylar haqida asar yozgan va ularni tez-tez tanqid qilgan iskandariyalik olim. Flaviy Iosif Muso va uning qonunlaridan misol qilib, Apion noto'g'ri ekanligini isbotladi.

Muallifning yuqoridagi barcha kitoblari bizgacha xavfsiz tarzda yetib kelgan, bu ularning asosiy qadriyatidir. Ko'pgina qadimgi yozuvchilarning asarlari qorong'u asrlarda yo'q bo'lib ketdi va unutildi. 16-asrda Uyg'onish davrida Iosif Flaviy tomonidan yozilgan yunon tilida kitoblar nashr etilishi paydo bo'ldi. Uning byusti surati koʻplab darsliklarni bezatadi.

Xristianlik bilan munosabat

Tarixchi 1-asrning ikkinchi yarmida yashaganligi sababli, u xushxabarda tasvirlangan ko'plab voqealarni hujjatlashtira oldi. Xususan, u Iso va uning xochdagi o'limi, Yahyo cho'mdiruvchining o'limi va boshqalar haqida gapiradi.

Ammo, zamonaviy tarixshunoslikda bu borada koʻplab bahslar mavjud. Ayrim ekspertlarning fikricha, bu syujetlar muallif vafotidan keyin asarlarga ataylab kiritilgan. Turli faktlar bunga ishora qiladi, masalan, kitoblarda Iso Masih deb ataladi, ammo yilnomachi nasroniy bo'lmagan. Ammo Iosif qanday yozmasin, bu odamning tarjimai holi mutaxassislarning qiziqishini uyg'otishda davom etmoqda.