Yesenin va Mariengof: ikki shoirni nima bog'lagan, munosabatlarning buzilishi sabablari

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

Sergey Yesenin hayoti va ijodini oʻrganuvchi adabiy tanqidchilar Anatoliy Mariengof shaxsiyatiga oʻziga xos doʻzax halosini beradi: mistik daho, yovuz Yesenin iblisi. Biroq, Sergeyning o'zi bunday yoqtirmaslik tuyg'usiga hissa qo'shdi: ularning munosabatlari mojarosiz emas, chuqur va murakkab edi. Ammo, albatta, Yeseninning barcha muxlislari Mariengofga nisbatan salbiy munosabatda emaslar, chunki baland ovozli janjallar ortida shoirlarning ulkan va yumshoq do'stligi bor edi - shuning uchun ularning janjali ular tomonidan juda og'riqli qabul qilindi: faqat Yesenin va sevgisi tufayli. Mariengof cheksiz edi.

Munosabatlar xususiyatlari

Anatoliy Borisovich Yeseninga she'riy jihatdan juda ko'p ta'sir ko'rsatdi - Blok yoki Klyuevdan kam emas. U o'zi uchun juda muhim bo'lgan uchta shoirdan biriga aylandi. Biroq, Anatoliy nafaqat Sergeyning ishiga ta'sir qildi: Yesenin do'stidan ekssentriklik, engil narsisizm va nozik estetika uslubini qabul qildi. Yesenin uchun Anatoliy Mariengof eng muhimlaridan biri edihayotdagi odamlar, baland ovozli kelishmovchiliklarga qaramay. Do'stlar birga bo'lganlarida, Yesenin unchalik ko'p ichmasdi: Tolya nemislarning aniqligi va aniqligi bilan ajralib turardi va u o'rtog'ini diqqat bilan kuzatib bordi. Faqat ular ajralganidan keyin Sergey Isadora Dunkan bilan uchrashdi va shundan keyingina ko'p yillik ichish boshlandi, bu esa oxir-oqibat ayanchli yakunga olib keldi.

Ko'pchilik Mariengof Yeseninning qo'riqchi farishtasi deb atashadi, garchi ular bir-biriga mutlaqo qarama-qarshi bo'lgan. Biroq, Anatoliy umuman qora tanli emas, Yesenin va Mariengof o'rtasidagi munosabatlar butunlay boshqacha ma'noga ega edi. Avvalo, ikki shoir bir-birlari uchun chinakam qadrli va yaqin insonlar, shundan keyingina raqib bo'lishdi.

Yeseninning doʻsti Mariengof ham tirik odam boʻlib, u oʻrtogʻiga nisbatan eng nozik va ayni paytda nihoyatda murakkab tuygʻularni boshidan kechirgan. Qisman bu hasad bo'lishi mumkin edi, lekin bu juda muhim emas edi. Faqat boshqa yirik zamonaviy yozuvchilar: Bunin va Gorkiy, Brodskiy va Soljenitsin munosabatlariga qarash kerak - ular doimo o'zaro jalb qilish va bir vaqtning o'zida rad etishni birlashtirgan. Bu murakkab munosabatlarni so'zsiz do'stlik yoki dushmanlik deb atash qiyin.

Bu ikki shoirning iqtidorini beqiyos, deb o’ylamaslik kerak. Sergey Yesenin, shubhasiz, rus she'riyatining dahosi, ammo Anatoliy adabiyotdagi so'nggi odamdan uzoqdir. Mariengof ajoyib yozuvchi, dunyoga o'ziga xos nuqtai nazar va ajoyib uslub tuyg'usiga ega shoir edi. Shu bilan birga, u o'zining misli ko'rilmagan sovg'asidan xabardor bo'lsa ham, Yesenin tufayli his-tuyg'ularni boshdan kechirgan bo'lishi mumkin.keng omma e'tirofiga sazovor bo'ldi, Mariengofning o'zi esa ko'proq bohem xarakterini saqlab qoldi.

Ijodkorlar juda iliq munosabatlarga ega edilar: Sergey Yesenin va Mariengof bir-birlariga shahvoniy va chuqur she'rlar bag'ishladilar, uzoq va ta'sirli yozishmalar olib borishdi. Ularning koʻplab maktublari chop etilgan, baʼzilari esa shaxsan chop etishga topshirilgan.

Yolg'onsiz Rim

Ko'pchilik "Yolg'onsiz roman" deb ataydi, unda Mariengof o'zining Sergey bilan munosabatini, shoir qiyofasini bulg'ovchi, sharmandali yolg'onni tasvirlagan. Roman Yesenin o'limidan keyin yozilgan, shuning uchun vaziyat bo'yicha boshqa manbalar yo'q edi. Biroq, kitob muxlislari ta'riflarda tanqid qilinadigan hech narsani sezmadilar: Sergeyning yaqin do'sti bo'lgan Anatoliy o'zining eng yaxshi do'sti haqida qandaydir shubha va istehzoga haqli edi, chunki u u bilan birga yashagan va uning shaxsiyati, xarakteri va hayotini shunday bilar edi. boshqa yo'q. Bundan tashqari, roman ajoyib, Sergey haqidagi sevgi va hayratga to'la. Anatoliy Mariengof Sergey Yesenin haqida to'g'ri va samimiy yozgan, na ijobiy, na salbiy fikrlarni o'tkazib yubormagan - va bu, tanqidchilarning fikriga ko'ra, romanni haqiqatan ham qimmatli qiladi. Yesenin og'ir hayot kechirdi, his-tuyg'ular va ehtiroslar bilan parchalanib ketdi va ko'kragida turli xil tuyg'ular, shu jumladan bir xil hasad ham shovqin bilan qaynadi. Rivoyat samimiy va bezaksiz eshitiladi - uni juda sevgan odam tomonidan yozilgan Yesenin haqidagi xotiralar.

Yesenin Mariengofga

Sergey Yesenin Ryazan viloyatining Konstantinovo qishlog'ida oilada tug'ilgan.oddiy dehqonlar. 1904 yilda u Konstantinovskiy Zemstvo maktabiga o'qishga kirdi va uni tugatgandan so'ng, u cherkov maktabida o'qishni boshladi. 1912 yilda Yesenin otasining uyini tark etib, Moskvaga keldi va u erda dastlab qassob do'konida, keyinroq I. D. Sytin bosmaxonasida ishladi. Bir yil o'tgach, u A. L. Shanyavskiy nomidagi universitetning tarixiy-falsafiy fakultetida bepul talaba bo'ldi. Bosmaxonada ishlab yurgan chog‘ida u Surikov adabiy-musiqiy to‘garagi shoirlari bilan yaqin bo‘ldi.

1915 yilda Sergey Moskvadan Petrogradga jo'nab ketdi. U erda u Blok, Gorodetskiy va boshqa shoirlarga she'r o'qiydi, keyinchalik ular bilan do'stlashadi. Bir yil o'tgach, Yesenin urushga chaqiriladi. Bu vaqtga kelib u “yangi dehqon shoirlari” guruhiga yaqinlashib, oʻzining ilk sheʼriy toʻplamlarini nashr etishga muvaffaq boʻldi, bu esa unga keng shuhrat keltirdi.

20-yillarning boshlarida Yesenin birinchi marta Anatoliy Mariengof bilan uchrashdi, u bilan butun umri davomida do'stlik rishtalarini olib boradi. Yesenin, Mariengof va Shershenevichni birlashtiruvchi so'z "Tasavvur" edi - bu shoirlar birgalikda asos solgan yangi poetik oqim. Ammo 1924 yilda Yesenin yaqin do'sti Anatoliy Mariengof bilan janjallashgani sababli Imagizm bilan har qanday aloqani uzadi.

Mariengof to Yesenin

Anatoliy 1897 yilda Nijniy Novgorodda tug'ilgan. Uning ota-onasi, afsuski, bankrot bo'lgan zodagon oilalardan edi. Yoshliklarida ular aktyor bo'lib, viloyatlarda o'ynashgan. Keyinchalik ular sahnani tark etishdi, lekin teatrga muhabbat va adabiyotga ishtiyoq ularning o'g'liga meros bo'lib qoldi.

1916 yilda Anatoliy maktabni tugatdimahalliy gimnaziya va Moskva universitetining huquq fakultetiga o'qishga kirish uchun Moskvaga ko'chib o'tdi. Ammo olti oydan kamroq vaqt o'tgach, Mariengof muhandislik va qurilish otryadining bir qismi sifatida frontga ketdi va ko'priklar va yo'llar qurishni boshladi. Jabhada Mariengof yozishni tark etmadi: u she'riyat ustida ko'p ishladi va tez orada uning she'rlardagi birinchi pyesi - Peretning "Ko'r odamning blyufi" nashr etildi.

1917 yilda ta'tilga chiqqanida mamlakatda inqilob bo'ldi. Anatoliy Penzaga qaytib, yozishga kirishdi.

Oʻsha yozda Chexoslovakiya korpusi shaharga kiradi. Tolyaning otasi tasodifiy o'qdan vafot etadi va bu fojiali voqeadan keyin Anatoliy Penzani abadiy tark etadi va Moskvaga jo'nab ketadi va u erda qarindoshi Boris bilan yashaydi. U yerda bexosdan o‘sha paytda “Pravda”ning bosh muharriri bo‘lgan Buxaringa she’rlarini ko‘rsatadi. U she'rlarni yoqtirmasdi, lekin u Mariengofda noyob iste'dodni ko'rdi va uni o'zi rahbarlik qilgan Butunrossiya Markaziy Ijroiya Qo'mitasi nashriyotiga adabiy kotib etib tayinladi.

Koʻp oʻtmay Anatoliy Mariengof va Yeseninning birinchi uchrashuvi oʻsha yerda boʻlib oʻtdi va bu ikkalasining hayotini tubdan oʻzgartirdi.

Kirish

Anatoliy va Sergey Butunrossiya Markaziy Ijroiya Qo'mitasining nashriyot uyida uchrashishdi. Yesenin, Shershenevich va Mariengof - yangi she'riy oqimning yaratuvchilari - bu erda uchrashishdi, shuning uchun bu joy o'sha davrning adabiy olamida haqiqatan ham ahamiyatli bo'ldi. Bu erda Rurik Ivnev, Boris Erdman va boshqa shoirlar bilan uchrashuv bo'lib o'tdi, buning natijasida bir guruh imagistlar yaratildi.o'zi 1919 yilda "Siren" jurnalida chop etilgan "Deklaratsiya" da. Ushbu ta'rif Anatoliy tomonidan ixtiro qilingan, bu nom chet ellik "tasvir" - tasvir so'zidan kelib chiqqan. Shunday qilib, u nafaqat Mariengofga taalluqli bo'la boshladi: "Yesenin, Shershenevich va Mariengof uchun birlashtiruvchi so'z bering" deb so'rashganda, xayolparastlikni eslatib o'tish kerak.

Bu adabiy yo’nalish 1920-yillarda rus she’riyatida paydo bo’lgan. Ushbu tendentsiya vakillari tasvirni yaratishni har qanday ijodkorlikning maqsadi deb e'lon qildilar. Shunday qilib, har qanday imagistning asosiy ekspressiv vositasi metafora va butun metaforik zanjirlar bo'lib, ular tasvirning turli elementlari bilan - mavzu ma'nosining to'g'ridan-to'g'ri va majoziy ma'nosida taqqoslanishi kerak edi. Ijodkorlar ijodiga qarshilik ko'rsatuvchi g'azab, anarxik motivlar va ekssentriklik xosdir.

Shoirlar do'stligi

Umumrossiya Markaziy Ijroiya Qo'mitasida bo'lib o'tgan uchrashuv ikkala shoir uchun ham taqdirli uchrashuvga aylandi. 1919 yilning kuzida ular birga joylashdilar va ko'p yillar davomida ajralmas bo'lib qoldilar. Yesenin va Mariengof birgalikda mamlakat bo'ylab sayohat qilishadi: ular Petrograd, Xarkov, Rostov-Donga birgalikda sayohat qilishadi, shuningdek, Kavkazga tashrif buyurishadi. Ajralish davrida yozuvchilar bir-birlariga she'rlar bag'ishlaydilar va uzun maktublar yozadilar, keyinchalik ular nashr etiladi va tanqidchilarning noroziligiga sabab bo'ladi. Sergey quyidagi asarlarni do'stiga bag'ishladi:

• "Men qishloqning oxirgi shoiriman."
• Sorokust.
• "Pugachev".
• "Mariengof bilan xayr".

Mariengof, Yesenin va Shershenevichning birgalikdagi ijodi imagizm edi. Bu vaqt muhim edi.o'sha davrning poetik muhiti uchun. Ushbu tendentsiyaga bo'lgan ishtiyoq davrida Sergey bir nechta to'plamlarni yozadi:

• "Trener".
• "Bezori iqrorlari".
• "Brawler Styles".
• "Moskva tavernasi".

Ikki shoir bir uyda yashab, na pulni, na joyni baham ko'rishardi: ularda hamma narsa umumiy edi. Yesenin va Mariengof hamma narsani birgalikda qilishdi: ular uyg'onishdi, tushlik qilishdi, ovqatlanishdi, yurishdi va hatto oq ko'ylagi, ko'ylagi, ko'k shimlari, kanvas tuflilarida ham xuddi shunday kiyinishdi. Do'stlar Bogoslovskiy ko'chasida, Korsh teatri yonida yashashgan - endi bu joy Petrovskiy ko'chasi deb ataladi va teatr Moskva badiiy teatrining filialiga aylandi. O'rtoqlar kommunal kvartirani ijaraga olishdi, bu erda ular ixtiyorida uchta xona bor edi.

Erdman, Startsev, Ivnev Shershenevich, Mariengof, Yesenin bilan birga bo'lib, kvartirada tez-tez yig'ilishdi - bunday xilma-xil shoirlarni nima birlashtirdi? Bu xayolparastlik alohida adabiy yo'nalishga aylangan ularning umumiy miyasi. Ularning uchrashuvlari ijodkorlar ma'lum vaqt davomida to'plagan insholarini o'qish formatida o'tkazildi.

Koʻchirilmoqda

Yesenin nozik qalbli odam sifatida Mariengof va Kamera teatri aktrisasi Anna Nikritina o'rtasida chuqur va haqiqiy tuyg'u paydo bo'lganini darhol his qildi. Anatoliyning Annaga hamdardligiga Yesenin qanday munosabatda bo'lganini aytish qiyin: u tez orada do'stiga juda hasad qilgani haqida mish-mishlar bor va bu Sergey va Isadora Dunkan o'rtasidagi munosabatlarning boshlanishi va shu bilan birga o'rtasidagi janjal edi. Yesenin va Mariengof.

Doʻstlik uchrashuvlaridan birida Yesenin Isadora bilan uchrashadi. Qiz darhol Sergeyni sevib qoladi: hammasikechqurun yoshlar ajralishmaydi. Bugun kechqurun Nikritina Mariengof bilan, Yesenin esa Dunkan bilan jo'naydi. Bir necha oy o'tgach, Yesenin Isadoraga, Anna esa Sergeyning o'rniga Mariengofga ko'chib o'tadi va tez orada unga uylanadi (1923 yilda). Anna Nikritina umrining oxirigacha Anatoliy bilan birga edi.

Er-xotin bir-birlarini tez-tez koʻrishardi. Tez orada Yesenin va Dunkan turmush qurishdi va Isadora erining familiyasini oldi. Shunga qaramay, Isadora va Sergey xuddi tashqi dunyodan bo'lgan va hech qanday kelishuvga kela olmadilar. Yesenin faqat rus tilida, Dunkan esa rus tilida gapirganiga qaramay.

Bir marta Mariengof va Anna Najotkor Masihning soborida bir nechta Yeseninlarni uchratishdi. Sergey juda xursand bo'ldi va ularni kechqurun tashrif buyurishga chaqirdi. Er-xotin keldi. Isadora o'zining birinchi qadahini Mariengof va Yeseninning kuchli do'stligi uchun ko'tardi: u har doim juda sezgir ayol edi va Sergey uchun qanchalik qiyinligini tushundi. U erining eng yaxshi dugonasi bilan munosabatlari qanchalik kuchli va chuqur ekanini juda yaxshi his qildi.

Asal oyi sayohati

To'ydan keyin Isadora va Sergey Mariengoflar bilan xayrlashish uchun ketishdi. Anatoliy Yeseninning shaxsan unga bag'ishlangan "Mariengof bilan vidolashuv" she'rlarini oldi. Mariengoff unga o'zinikini uzatdi.

Ikkala she’r ham ko’p jihatdan bashoratli bo’lib qoldi. Do'stlarning hayoti ikkiga bo'lingan: "biz" g'oyib bo'ldi va Anatoliy yozganidek, "men" va "u" paydo bo'ldi. Bu farq ikkalasi uchun ham katta zarba bo‘ldi.

Yesenin bir sababga ko'ra sayohatga chiqdi - u o'z oldiga maqsad qo'ygan rus shoiri sifatida bordi. Yevropa va Amerikani zabt etish va zabt etish. Rus shoiri esa buning uddasidan chiqmadi: endi u butun dunyoga tanildi, mamlakatimizning milliy iftixori.

Ammo xorijda uning vataniga aylanmadi - u o'z vatanini va u erda qolgan qadrdon xalqini qattiq sog'indi. Evropadan u Anatoliyga chet elda qanchalik qayg'uli va yomon bo'lganligi haqida yozgan. U o'z do'stini qattiq sog'indi, eski kunlarni sog'indi. Sergey bunday o'zgarishlarga tayyor emas edi. Faqat mag'lubiyatdan keyin Yesenin qanchalik sevishini angladi: vatanini ham, do'stlarini ham, eng yaqin safdoshi Anatoliy Mariengofni ham.

Asta-sekin Yeseninlarning munosabatlarida kelishmovchilik boshlandi. Sergey uchun begona yurtda bu juda qiyin edi: u o'zini begona, begona, qabul qilinmagan his qildi. Isadora suvdagi baliqdek edi: hamma uni tanidi, xursandchilik bilan uchrashdi va sajda qildi. Yesenin hamma joyda haqorat qilindi: u endi birinchi o'rinda emas edi, endi uni Isadora Dunkan egalladi.

Koʻp oʻtmay er-xotin shoirning vataniga qaytib kelishdi va koʻp oʻtmay ular tarqalishga majbur boʻlishdi.

Qaytish

1923 yilga kelib, Mariengoflarning Kirill ismli o'g'li bor edi. To'satdan Yesenindan pulli telegramma keladi: "Men keldim, kel, Yesenin". Xursand bo'lgan oila Sereja bilan uchrashish uchun Moskvaga boradi. Anna Nikritinaning xotiralariga ko'ra, shoirga qarash juda og'riqli edi: u "kulrang", ko'zlari xira va noaniq, nigohi umidsiz edi. U bilan qandaydir g'alati va noma'lum bir jamoa bor edi, shekilli, yo'lda shoirga yopishib olgan.

Bir muncha vaqt o'tgach, Yesenin Bogoslovskiy ko'chasidagi Mariengoflarga ko'chib o'tdi. Ammo tez orada Sergey er-xotinni yana tark etib, Bokuga jo'nab ketdi. Mariengof hayoti va1925 yilga kelib Yesenin yana tarqalib ketdi.

Bir paytlar Mariengoflar hayk altarosh Sara Lebedeva bilan birga Kachalovlar oilasiga kelishdi. O'rtoqlar Yeseninni ko'p muhokama qilishdi va Vasiliy Ivanovich hatto "Kachalovning iti" she'rini ham o'qidi. Ko'p o'tmay, ular ertalab soat 4 da Mariengoflar uyiga qaytishdi, u erda bir kun oldin ular yo'qligida Yesenin bu erga tashrif buyurganligi ma'lum bo'ldi. Annaning onasining so'zlariga ko'ra, u Anatoliy va Annaning o'g'li Kirillga qarab, yig'lab yubordi. Sereja ishtiyoq bilan Tolya bilan yarashishni xohladi … Kompaniya sarosimaga tushdi: ular Sergeyni muhokama qilishayotganda, u umidsizlikka tushib, ularning uyida edi. Mariengof uni qayerdan qidirishni bilmas edi, chunki o'sha paytda Yeseninning doimiy turar joyi yo'q edi: u u erda va u erda tunab qoldi.

Va to'satdan ertasi kuni qo'ng'iroq jiringladi - Yesenin eshik oldida turardi. Hamma juda xursand bo'ldi: iliq salomlar, mehrli quchoqlar, do'stona o'pishlar … Anatoliy Serejaning tashrifidan xursand bo'ldi va u yana Mariengofga borganligi sababli uning "to'dasi" unga qanday qilib kulishini aytdi. Ular uzoq vaqt suhbatlashishdi, qo'shiq aytishdi, jim bo'lishdi … Va keyin Sergey dedi: "Tolya, men tez orada o'laman". U uning so‘zlarini jiddiy qabul qilmadi, sil kasalligini davolab bo‘lishini ta’kidlab, hatto nima bo‘lishidan qat’iy nazar, og‘ir damlarda yonimda bo‘lishni dugonasi bilan davolanishga va’da berdi.

Ammo, ma'lum bo'lishicha, Yeseninning o'zi aytganidek, sil kasalligi yo'q edi. O'z joniga qasd qilish haqidagi dahshatli va obsesif fikr miyamga joylashdi.

Inqiroz

Ko'p o'tmay Sergey Gannushkinning asabiy bo'limiga tushdi. Mariengoflar Anatoliy va Anna unga tez-tez tashrif buyurishdi va u bunga javobanUning so'zlariga ko'ra, o'ziga o'xshagan bemorlarga ip yoki pichoq berish taqiqlangan, agar ular o'zlariga hech qanday dahshatli narsa qilmasalar. O'shandan beri Anna Mariengof - nee Nikritina - Sergeyni boshqa ko'rmagan, eri esa yana bir taqdirli uchrashuv va qiyin suhbatni boshdan kechirgan va undan keyin - ko'p yillar eng yaxshi do'stsiz hayot kechirgan.

1925 yil 28 dekabr kuni ertalab Yesenin Angleterre mehmonxonasida o'lik holda topildi. Ertasi kuni ushbu voqea haqidagi xabarni "Izvestiya" nashr etdi. Keyin shoirning o'limi to'g'risida birinchi bo'lib "Vermany Moskva" muharriri o'rinbosariga insho yozgan M. D. Royzman xabar topdi. Shunday qilib, u qayg'uli xabarni bilib oldi. Sergey, ehtimol, faqat o'z joniga qasd qilmoqchi bo'lgan, ammo u najot topdi. Tahririyatdan chiqib, u Mariengof bilan uchrashgan "Sichqoncha teshigi" ga bordi. U dahshatli so'zlarni eshitib, darhol rangi oqarib ketdi va Izvestiyaga qo'ng'iroq qila boshladi. Oʻtib boʻlmadi.

Ko'p o'tmay ular Mixail Koltsov bilan uchrashishdi, u Yeseninning o'limi haqidagi dahshatli xabarni tasdiqladi. Keyin Anatoliyning ko'zlaridan yosh oqdi: endi umid yo'q edi.

30-dekabr kuni shoirning jasadi solingan tobut Moskvaga yetib keldi. Yeseninni tanigan va sevganlarning barchasi yosh shoir bilan xayrlashishga kelishdi. Shu bilan birga, Anatoliy Mariengof o'zining aziz do'sti xotirasiga bag'ishlangan qayg'uli she'rni achchiq bilan yozdi. Shoir quyidagi satrlarni yozganida, yaqin kishining jasadi bo'lgan tobut hali erga botib ulgurmagan edi:

“Sergun, ajoyib! Mening oltin chinorim!

Bir qurt bor, O'lim bor, U yerda yonmoqda.

Xudbinlikka qanday ishonish mumkin

Uning nutqlari.”

Bu she'r Mariengofning Yesenin bilan xayrlashuviga aylandi.

Yesenin 31-dekabrda - odamlar Yangi yilni nishonlagan kunda dafn etilgan. Anatoliy Mariengof Sergey Yesenin haqida qayg'u va qayg'u bilan shunday dedi: "Hayotning borishi qanday g'alati: endi ular Yeseninni dafn etishmoqda, uning sovuq, rangpar tanasini qora tuproqqa qo'yishmoqda va bir necha soatdan keyin ular burunlarini changlatib, qichqirishadi " Yangi Yil muborak! Yangi baxt bilan!”

Anatoliy yangi yilga katta yo'qotish bilan kirdi: "Aql bovar qilmaydi!" - dedi u, xotini unga javob berdi: "Yo'q, yo'q. Bu hayot, Tolya…”

Mariengof va Yesenin o'rtasidagi munosabatlar mantiqiy tushuntirishga qarshi. Bu g'ayritabiiy bir narsa bilan chegaradosh fidokor sevgi, hayotni parchalab bo'lmasligi, chuqur sog'inish va undan ham chuqurroq do'stlik na vaqtni, na masofani, na o'limni - haqiqiy noyoblik va shoirlar butun umri davomida olib borgan eng katta qadriyatdir.. Haqiqiy kuchli do'stlikning noyob namunasi. Bunday kuchli tuyg'u shoirlar uchun ham buyuk sovg'a, ham og'ir xochga aylandi: bunday samimiy aloqani saqlab qolish nihoyatda qiyin, lekin uni yo'qotish bundan ham yomoni. Har holda, Yesenin va Mariengof o'rtasidagi munosabatlar misoli haqiqiy do'stlik mavjudligini ko'rsatadi. Ammo bunday buyuk kuch juda katta mas'uliyatni o'z ichiga oladi va shoirlar buni engganmi yoki yo'qmi, hukm qilish qiyin - ha, ehtimol bunga loyiq emas.