Tasviriy san'atdagi Injil mavzulari. Rassomlikdagi Injil sahnalari

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

Insoniyat paydo boʻlganidan beri deyarli Injilda keltirilgan masallar va qoʻshiqlar asosida tarbiyalangan. Bizning davrimizda Muqaddas Kitob ko'p asrlar davomida ko'p qiyinchiliklarni engib o'tdi. Unga o'qish, yo'q qilish, olovda yoqish taqiqlangan, ammo u hali ham buzilmagan. Uni yaratish uchun oʻn sakkiz asr kerak boʻldi, u bilan turli yillar va davrlarda yashagan 30 ga yaqin eng zoʻr mualliflar shugʻullangan, jami Injilning 66 ta kitobi turli tillarda yozilgan.

Maktab oʻquv dasturiga koʻra, tasviriy sanʼatdagi Injil mavzulari haqida bolalarga aytib berish kerak. Shunday qilib, maktabdagi san'at o'quvchilarni kitobda tasvirlangan Injil qahramonlari va hikoyalari bilan tanishtiradi.

Rassomlikdagi Injil sahnalari. Buyuk rassom Rembrandt

Dunyoning buyuk rassomlari tasviriy san'atda Injil mavzularidan foydalanganlar. Ehtimol, ajoyib rassom Rembrandt o'z izini yanada aniqroq qoldirgan. U rassomlikdagi Injil sahnalari orqali insonning ichki dunyosining bitmas-tuganmas boyligini juda rost va chin dildan ko'rsata oldi. Uning qahramonlari rassom yashagan oddiy odamlarga, zamondoshlariga o'xshaydi.

BOddiy odamda Rembrandt ichki yaxlitlik, olijanoblik va ruhiy buyuklikni ko'ra oldi. U suratda insonning eng go'zal fazilatlarini etkazishga muvaffaq bo'ldi. Uning rasmlari chinakam insoniy ehtiroslar bilan to'ldirilgan, buning yorqin tasdig'i "Xochdan tushish" (1634) kartinasi. Mashhur rasm "Assur, Xomon va Ester" Injil afsonasiga ko'ra yozilgan bo'lib, unda Xomon shoh Assur oldida yahudiylarga tuhmat qilib, ularning o'lim jazosini talab qilgani va qirolicha Ester makkor yolg'onni fosh qilishga muvaffaq bo'lganligi haqida hikoya qiladi.

Sirli Brueghel

San'at tarixida Brugheldan ko'ra sirli va munozarali rassomni topish qiyin. U o‘z hayotiga oid hech qanday eslatma, risola yoki maqola qoldirmagan, avtoportret yoki yaqinlarining portretini chizmagan. Uning rasmlarida tasviriy san'atdagi Injil mavzulari sir bilan qoplangan, qahramonlarning esda qolarli yuzlari yo'q va barcha raqamlar individuallikdan mahrum. Uning rasmlarida siz Rabbiyni va Bibi Maryamni, Masihni va suvga cho'mdiruvchi Yahyoni ko'rishingiz mumkin. "Sehrgarlarning sajdasi" tuvali go'yo qor-oq parda bilan qoplangan. Shuning uchun rasmlar juda jozibali. Ularga qarab, men sirni ochmoqchiman.

Bryughelning Injil qahramonlari zamondoshlari orasida tasvirlangan, ular kundalik hayotlarini Flamand shaharlari ko'chalarida va qishloqlarda olib boradilar. Misol uchun, o'z xochining og'irligi bilan yuklangan Najotkor ko'plab oddiy odamlar orasida yo'qoladi, ular hatto o'zlarining axloqiy ishlarini bajarayotganiga shubha qilmaydilar. Xudoga qarab tanlash.

Karavadjio rasmlari

Buyuk Karavadjio o'zining g'ayrioddiyligi bilan hayratga soladigan tuvallarni chizgan; ular bugungi kungacha san'at ixlosmandlari o'rtasida qizg'in bahs-munozaralarga sabab bo'lmoqda. Uyg'onish davrida rasm uchun eng sevimli mavzu bayram sahnalari bo'lganiga qaramay, Karavadjio o'zining fojiali mavzusiga sodiq qoldi. Uning rasmlarida odamlar dahshatli azob va g'ayriinsoniy azoblarni boshdan kechirishadi. Rassomning tasviriy sanʼatidagi Injil mavzularini xochga teskari xochga mixlangan havoriyning qatl etilishi tasvirlangan “Avliyo Pyotrning xochga mixlanishi” va xalq dramasi tasvirlangan “Qabr” kartinalarida koʻrish mumkin.

Uning rasmlarida har doim kundalik hayot va inson hayotining kundalik hayoti mavjud. U har tomonlama xayoliy syujetli, ya'ni hayotdan ko'chirilmagan rasmlardan nafratlanardi; uning uchun bunday rasmlar arqonlar va bolalarcha o'yin-kulgi edi. Haqiqiy hayot tasvirlangan rasmlargina haqiqiy san'at hisoblanishiga ishonchim komil edi.

Ikonografiya

Rossiyada ikona rasmi X asrda, Rossiya 988 yilda Vizantiya dini - nasroniylikni qabul qilganidan keyin paydo boʻlgan. O'sha paytda Vizantiyada tasviriy san'atdagi ikona rasmlari va Eski Ahdning syujetlari qat'iy, kanonik tasvirlar tizimiga aylandi. Ikonkalarga sig‘inish ta’limot va topinishning asosiy qismiga aylandi.

Rossiyada bir necha asrlar davomida faqat ikonografiya rasm mavzusi bo'lib, u orqali oddiy odamlar go'zal san'at bilan tanishdilar. Masihning hayotidan lahzalarni tasvirlash,Bokira Maryam va Havoriylar, ikona rassomlari yaxshilik va yomonlik haqidagi shaxsiy g'oyalarini ifoda etishga harakat qilishdi.

Ikon rassomlari har doim qat'iy qoidalarga rioya qilishlari kerak edi, ular xayoliy yoki xayoliy syujetni tasvirlay olmadilar. Ammo shu bilan birga, ular yaratish imkoniyatidan mahrum bo'lishmadi, tasviriy san'atdagi Injil sahnalarini o'z xohishiga ko'ra, ranglarning boshqa kombinatsiyasini tanlab talqin qilish mumkin edi. Ba'zi ikonkachi rassomlarning piktogrammalari boshqalardan o'ziga xos yozuv uslubi bilan farqlanadi.

Andrey Rublevning piktogrammalari

Ko'pincha ilmiy munozaralarning mavzusi alohida piktogrammalarning Rublev ishiga tegishliligidir. Rublev aniq yozgan yagona ish bu Uchbirlik belgisidir. Qolganlarning muallifligi hamon shubha ostida.

"Uchlik" Injil voqeasining g'ayrioddiy soddaligi va "lakonikligi"ni tasvirlaydi. Rassom eng katta mahorat bilan davom etayotgan voqea g'oyasini qayta tiklashga yordam beradigan tafsilotlarni aniq ajratib ko'rsatdi - bu cho'l, Ibrohim xonasi va Mamre emanining ramzi bo'lgan tog'dir. Ushbu belgi tufayli Bibliyani shunchaki tasvirlaydigan san'at bilimga aylandi. Ilgari hech kim rasmdagi muqaddas matnni bunday reenkarnatsiya qilishga jur'at eta olmas edi.

Qadimgi rus rasmi har doim Bibliya matniga aniq amal qilgan, uning dastlabki vazifasi Bibliya va Injilni aytadigan tasvirni qayta yaratish edi. Rublev Injil bitiklarining falsafiy ma'nosini ochib berishga muvaffaq bo'ldi.

Yangi va Eski Ahdning syujetlari va rasmdagi Injil mavzulariart

Yangi va Eski Ahddagi syujetlar xristian rasmida asosiy oʻrinlardan birini egallaydi. Injil sahnalarini tasvirlab, rassom muqaddas matnni tuvalga o'tkazishi, tushunishga hissa qo'shishi, hissiy idrokni kuchaytirishi va imonni mustahkamlashi kerak. Shuning uchun tasviriy san'at va Injil bir-biri bilan chambarchas bog'liq, ularning tarixi birga o'zgargan.

Xristianlik san'ati Bibliyadagi sahnalarni takrorlash oson emas edi. Iqtidorli rassomlar ajoyib rasmlar yaratdilar, ularning har biri o'ziga xosdir, chunki ular Bibliyadagi voqeani o'zgacha tarzda hikoya qiladi.

Dastlab xristianlik yahudiylikda yangi ta'limot sifatida paydo bo'lgan, shuning uchun ilk nasroniylik san'atida Eski Ahddagi sahnalar ustunlik qilgan. Ammo keyin xristianlik yahudiylikdan uzoqlasha boshladi va rassomlar Yangi Ahddagi sahnalarni tasvirlay boshladilar.

Ibrohim tasviriy san'atda

Bir qancha dinlarni (iudaizm, nasroniylik va islom) birlashtirgan personajlardan biri Ibrohimdir. Uning suratida bir nechta yuzlar birlashtirilgan:

• yahudiylarning ajdodlari va Hojar va Ketura bolalari orqali - turli arab qabilalari;
• iudaizmning asoschisi, e'tiqodga sadoqat idealini ifodalovchi;
• Xudo oldida insoniyat himoyachisi va jangchi qahramon.

Yahudiy va nasroniylarning g'oyalarida "Ibrohimning bag'ri" tushunchasi mavjud - bu o'lik solihlar uchun o'ziga xos boshqa dunyoviy joy. Rasmda Ibrohim tizzasida o'tirgan, bag'rida yoki qornida mo'minlarning ruhlari bolalar qiyofasida o'tirgan holda tasvirlangan. Buni "Oltin" tuvallarida ko'rish mumkinDarvoza", "Shahzoda portali".

Ishoqning qurbonligi

Ammo Ibrohim bilan bogʻliq eng sevimli fitna bu qurbonlikdir.

Muqaddas Kitobda Xudo Ibrohimdan o'z sadoqatini isbotlash uchun o'g'li Ishoqni yoqishni so'raganligi aytiladi. Ota Moriyo tog'ida qurbongoh qurdi va Ishoq qurbonligining so'nggi daqiqasida ularga farishta zohir bo'lib, uni to'xtatdi. Bola o‘rniga qo‘zichoq kuydirildi.

Bunday dramatik epizod Xudoning adolati haqida chuqur fikr yuritishga olib keladi.

Tasviriy san'atdagi Injil mavzulari har doim rassomlarni o'ziga jalb qilgan. Injil hikoyalari allaqachon o'tib ketganiga qaramay, rassomlar ular orqali hayotning zamonaviy haqiqatini aks ettirishga muvaffaq bo'lishadi.