Qadimgi Rossiyaning arxitekturasi va rassomligi. Qadimgi Rossiyaning diniy rasmlari

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

Rossiyaning rasm va me'moriy ibodatxona uslubining rivojlanishi vaqt tumanlaridan kelib chiqqan. 988 yilda Kiev Rusi nasroniylikni qabul qilish bilan birga Vizantiya imperiyasining ulkan madaniy merosini oldi, u Sharqning yorqin ulug'vorligi va G'arbning astsetik soddaligi xususiyatlarini o'zida mujassam etgan. Ushbu ko'p qirrali badiiy uslub va o'ziga xos original san'atning sintezi jarayonida Qadimgi Rossiya me'morchiligi va rassomligi shakllangan.

Qadimgi Rossiya me'morchiligi va rassomligining o'ziga xos uslubini rivojlantirish uchun tarixiy shartlar

Qadimgi Rossiyaning nasroniygacha bo'lgan madaniyat yodgorligi sifatida tasviri zamonaviy olimlarga noma'lum va bu davrning hayk altaroshligi faqat bir nechta yog'ochdan yasalgan but haykallari bilan ifodalangan. Xristiangacha bo'lgan Rossiyaning me'moriy yodgorliklari bilan ham xuddi shunday holat, ehtimol ular yog'ochdan yasalganligi va bugungi kungacha saqlanib qolmaganligi bilan bog'liq.

Rossiyada rangtasvir 10-asrda oʻzining jadal rivojlanishini boshdan kechira boshladi, slavyan alifbosini Rossiya hududiga Kiril va Metyus kiritgandan soʻng, ruslar va ruslar oʻrtasida tajriba almashish imkoniyati paydo boʻldi.988 yildan keyin knyaz Vladimir tomonidan Rossiya shaharlariga taklif qilingan Vizantiya ustalari.

XI asrning boshlarida qadimgi rus davlatining siyosiy va ijtimoiy sohalaridagi vaziyat shunday rivojlandiki, butparast diniy komponent hukmron sinf tomonidan jamiyatning barcha sohalaridan majburan olib tashlana boshladi. hayot. Shunday qilib, Qadimgi Rossiyaning arxitekturasi va rassomligi o'z rivojlanishini aynan shu muhitga to'kilgan Vizantiya merosidan boshlagan.

Arxitekturaning uslub xususiyatlarini rivojlantirish uchun zarur shartlar

Qadimgi Rossiyaning arxitekturasi va rassomligi ajralmas uslub ansambli sifatida Vizantiya arxitekturasining bevosita ta'siri ostida paydo bo'lgan, u qadimgi ma'bad binolari shakllarini sintez qilgan va asta-sekin 10-asrdan beri ma'lum bo'lgan xoch gumbazli cherkov turini tashkil etgan., bu erta nasroniy bazilikalaridan juda farq qilgan. Gumbazlarni ma'badning to'rtburchak poydevorining yarim doira qattiq qirralariga o'tkazish, gumbazni qo'llab-quvvatlash va devorlarga bosimini yumshatish uchun eng so'nggi ishlab chiqilgan "yelkan" tizimidan foydalangan holda, Vizantiya me'morlari ma'badning ichki makonini maksimal darajada kengaytirishga erishdilar. nasroniy ibodatxonasining sifat jihatidan yangi turini yaratdi.

Yuqorida tavsiflangan dizayn xususiyatlari bir-biridan bir xil masofada joylashgan besh kvadratdan iborat "Yunon xochi" deb ataladigan ma'badga asoslangan.

Ko'p o'tmay - 19-asrda - Rossiyada gumbazlari cho'zilgan bo'lgan "psevdo-Vizantiya" uslubidagi ma'bad binolari shakllangan.past barabanlarda joylashgan, deraza arkadasi bilan o'ralgan va ma'badning ichki qismi ustunlar va xochli gumbazlar bilan ajratilmagan yagona maydondir.

Rasmning stilistik xususiyatlarini rivojlantirish uchun zarur shartlar

Qadimgi Rossiyaning rasmi ibodatxonalarni badiiy bezashning mustaqil turi sifatida Rossiya suvga cho'mgandan keyin taklif qilingan Vizantiya ustalari o'zlarining ikonabo'yoqchilik tajribasini ushbu hududga olib kelishganidan keyin shakllandi. Shu sababli, mo'g'ullarga qadar bo'lgan birinchi xristian cherkovlarining ko'plab devor rasmlari va freskalari rus va Vizantiya kelib chiqishini ajratib bo'lmaydi.

Nazariy nuqtai nazardan, Qadimgi Rossiyaning ikona rasmi, rasmi Kiev-Pechersk Lavrasidagi Aspirantura soborini mukammal tarzda tasvirlaydi, bu asarlar Vizantiya ustalarining cho'tkasiga tegishli. Ma'badning o'zi saqlanib qolmagan, ammo uning ichki bezagi XVII asrda yozilgan tavsifdan ma'lum. Taklif etilgan rassomlar monastirda qolib, o'z hunarmandchiligini o'rganish uchun poydevor qo'yishdi. Avliyolar Alipiy va Grigoriy bu ikona chizish maktabidan chiqqan birinchi rus ustalari edi.

Shunday qilib, Qadimgi Rossiya san'ati, ikonografiyasi, rangtasviri o'zining nazariy va uslubiy davomiyligini Sharq ustalarining qadimiy bilimlaridan olib keladi.

Qadimgi Rossiyaning turar-joy va ma'bad binolarining arxitektura va qurilish turining o'ziga xos xususiyatlari

Rasm, ikonografiya va me'morchiligi yagona ansambl bo'lgan Qadimgi Rossiya madaniyati jamoat va turar-joy binolari arxitekturasiga juda oz ta'sir ko'rsatdi.tipik minoralar yoki qal'alar tomonidan amalga oshiriladi. Vizantiya me'morchiligi me'yorlari binolar majmuasini yoki ularning har birini dushman hujumlaridan alohida himoya qilishni nazarda tutmagan. Rasm va me'morchiligini Pskov va Tver monastir binolari misolida ko'rsatish mumkin bo'lgan Qadimgi Rossiya san'ati ularning konstruktiv xavfsizligiga, binoning gumbazli qismlarining engilligiga, qo'llab-quvvatlovchi tuzilmalarning maksimal qalinlashishiga qaratilgan..

Kult qadimgi rus rasmi

Rassomi Vizantiya san'atining har tomonlama ta'siri ostida rivojlangan Qadimgi Rossiya madaniyati nihoyat XV asrning oxiriga kelib, o'zining barcha yorqin o'ziga xos xususiyatlarini o'zida mujassam etgan va qadimgi rus san'atining o'ziga xos usullarini o'zlashtirgan holda shakllandi. Tasviriy san'atning ba'zi turlari, masalan, badiiy tikuvchilik va yog'och o'ymakorligi qadimgi rus ustalariga ma'lum bo'lgan bo'lsa-da, ular Rossiyaga nasroniylik kirib kelganidan so'ng eng keng tarqalish va rivojlanishni diniy san'at bag'rida oldi.

Qadimgi Rossiyaning pravoslav madaniyati, uning rasmi nafaqat ma'bad freskalari va ikonografiyasi, balki e'tiqod timsollarini aks ettiruvchi va dunyoviy odamlar tomonidan kundalik hayotda qo'llaniladigan yuz tikuvlari va o'ymakorliklari bilan ifodalangan. binolarning ichki bezaklari va ularning fasad qismlarini bezash.

Bo'yoqlarning xilma-xilligi va tarkibi

Qadimgi Rossiyaning monastirlari va piktogramma ustaxonalari kimyo sohasidagi ilmiy yutuqlar va tajribalar jamlangan joy edi.chunki bo'yoqlar qo'lda turli ingredientlardan tayyorlangan.

Pergamentdagi miniatyura va ikona rasmlarida ustalar asosan bir xil ranglardan foydalanganlar. Ular kinobar, lapis lazuli, ocher, oq qo'rg'oshin va boshqalar edi. Shunday qilib, Qadimgi Rossiya rasmi o'zining amaliy ko'nikmalariga sodiq qoldi: Vizantiyaning qadimgi rasmi mahalliy bo'yoqlarni olish usullarini to'liq almashtira olmadi.

Ammo, har bir oʻziga xos boʻyash texnikasida ularning sevimli texnika va usullari mavjud va shunday boʻladi - boʻyoqning oʻzini yasashda ham, uni yuzaga surtishda ham.

XVI asrning Novogorodsk piktogramma asl nusxasiga ko'ra, kinobar, jodugar, oqlash, ko'katlar ustalar tomonidan eng ko'p afzal qilingan. Bu ranglarning nomlari ham birinchi marta asl nusxada paydo bo'ldi - sariq, qizil, qora, yashil.

Oq, eng mashhur bo'yoq sifatida, ko'pincha rangli aralashmalarda ishlatilgan, bo'shliqlarni qo'llash va boshqa bo'yoqlarni "oqlash" uchun xizmat qilgan. Oqlash Kashin, Vologda, Yaroslavlda qilingan. Ularni ishlab chiqarish usuli qo'rg'oshin chiziqlarini sirka kislotasi bilan oksidlashdan, so'ngra hosil bo'lgan oq rangni yuvishdan iborat edi.

Ikonka chizishdagi "yuz yozuvi"ning asosiy komponenti bugungi kungacha oxra rangda.

Qadimgi Rossiyaning rasmi, shuningdek, uning Vizantiya standarti muqaddas tasvirlarni yozishda turli xil rangli materiallardan foydalanishni nazarda tutgan.

Asosiy keng qoʻllaniladigan boʻyoqlardan biri oltingugurtli kinobar edi.simob sulfid. Cinnabar Evropadagi eng mashhur rus Nikitinskiy konida qazib olingan. Bo'yoq ishlab chiqarish kinobarni suv bilan ishqalash, so'ngra ruda bilan birga keladigan pirit va piritning erishi jarayonida sodir bo'ldi. Cinnabar oq qo'rg'oshinni yoqish natijasida olingan arzonroq qizil qo'rg'oshin bilan almashtirilishi mumkin edi.

Azure, oq kabi, bo'shliqlarni yozish va boshqa ranglarning ohanglarini olish uchun mo'ljallangan. O'tmishda lapis lazulining asosiy manbai Afg'oniston konlari edi. Biroq, 16-asrdan boshlab lapis lazulidan ko'k pigment olishning ko'plab usullari paydo bo'ldi.

Ushbu asosiy ranglar bilan bir qatorda rus piktogrammasida kormorant, qizil, yashil, yashil, verdigris, krutik ("ko'k"), karam rulolari, sankir (jigarrang ohanglar), kanca, reft, o'yin ishlatilgan. Qadimgi rassomning terminologiyasi barcha ranglarni turli so'zlar bilan ifodalagan.

Qadimgi rus piktogrammasining badiiy uslubi

Har bir hududiy-yaxlit davlat birlashmasida badiiy va estetik me'yorlarning ma'lum birlashuvi mavjud bo'lib, keyinchalik ular mos yozuvlar modeli bilan qandaydir aloqani yo'qotadi. Milliy-madaniy namoyon bo'lishning bunday alohida va o'z-o'zidan rivojlanayotgan sohasi Qadimgi Rossiyaning rasmidir. Qadimgi rangtasvir san'atning boshqa sohalariga qaraganda ko'proq texnik va vizual o'zgarishlarga duchor bo'ladi, shuning uchun uning arxitektura va yozuv usullari bilan chambarchas bog'liq bo'lgan xususiyatlarini alohida aytib o'tish joiz.

Moʻgʻullar istilosi Qadimgi Rossiyaning ikonografik va fresk yodgorliklarining koʻp qismini vayron qildi, vayron qildi.yangi asarlarni yozish jarayonini to'xtatib turish. Biroq, o'tmishning ma'lum bir suratini saqlanib qolgan hujjatlar va kam arxeologik yodgorliklardan tiklash mumkin.

Ulardan ma'lumki, mo'g'ullar bosqinidan oldingi davrda Qadimgi Rossiyaning monumental rasmi o'zining texnik texnikasi - kompozitsion konstruktsiyaning ixchamligi va ma'yus cheklangan rangi bilan ikona rasmiga sezilarli ta'sir ko'rsatgan, ammo 13-asrda bu rang yorqin issiq ranglarga o'z o'rnini bera boshlaydi. Shunday qilib, 13-asrga kelib, Vizantiya ikonka chizish texnikasi rang sxemasining yangiligi va yorqinligi, ritmik kompozitsion tuzilma va rang ifodasining bevositaligi kabi qadimgi rus milliy badiiy texnikasi bilan sinishi va o'zlashtirilishi jarayonini boshdan kechirdi.

Qadimgi Rossiya rasmini hozirgi kungacha olib kelgan eng mashhur ustalar ushbu davrda ishlamoqda - qisqacha bu ro'yxatni Moskva Metropoliti Pyotr, Rostov arxiyepiskopi Teodor, Sankt-Andrey Rublev va Daniil Cherniy taqdim etishi mumkin..

Qadimgi rus fresk rasmining xususiyatlari

Rossiyada devor rasmlari nasroniylik paydo boʻlgunga qadar mavjud boʻlmagan va Vizantiya madaniyatidan butunlay oʻzlashtirilgan, assimilyatsiya va rivojlanish jarayonida mavjud Vizantiya texnikasi va texnikasini biroz oʻzgartirgan.

Boshlash uchun shuni aytish kerakki, rasmi ilgari mozaika shaklida mavjud bo'lgan Qadimgi Rossiya madaniyati submozaik ohaktoshdan foydalangan holda gips tayyorlash materiallaridan foydalanishni o'zgartirgan.freska ostidagi poydevor yaratildi va 14-asrning oxiriga kelib, Vizantiyaning qadimiy yozish va materiallar tayyorlash usullaridan rus tilidagi freska chizishning yangi usullariga o'tish sodir bo'ldi.

Asos va bo'yoqlarni ishlab chiqarishning tubdan o'zgartirilgan jarayonlari orasida faqat sof ohaktosh asosida yaratilgan, birinchi navbatda kvarts qumi va marmar chiplari bilan mustahkamlik uchun suyultirilgan gipsning ko'rinishini ajratib ko'rsatish mumkin. Rus rangtasvirida gipsli freska asosi - gesso - o'simlik moylari va elim bilan aralashtirilgan ohakning uzoq muddatli ta'siri natijasida yaratilgan.

Qadimgi ruscha yuz tikuvi

988-yildan keyin, Qadimgi Rossiya rasmida Vizantiya an'analarining paydo bo'lishi bilan antik rangtasvir diniy marosimlar sohasida, ayniqsa, yuz tikishda keng tarqaldi.

Buyuk knyazliklar Sofiya Paleolog, Solomoniya Saburova, Tsarina Anastasiya Romanova va Irina Godunovalar homiyligida faoliyat yuritgan Tsarina ustaxonalari bunga katta hissa qo'shdi.

Yuz tikish Qadimgi Rossiyaning diniy rasmi sifatida piktogramma bilan juda ko'p umumiy kompozitsion va grafik xususiyatlarga ega. Biroq, yuzni tikish - bu ijodkorlarning rollari aniq taqsimlangan jamoaviy ish. Ikonkachi rassom tuvalda yuz, yozuvlar va kiyim parchalarini, o'simlikshunos o'simliklarni tasvirlagan. Fon neytral rangda tikilgan; yuz va qo'llar - go'shtli ipak iplar bilan, shu jumladan yuzning konturlari bo'ylab chiziqlar bo'ylab qo'yilgan; kiyim-kechak va uning atrofidagi narsalar oltin yoki kashta qilingankumush iplar yoki rang-barang ipak.

Kuchliroq boʻlishi uchun kashta tikilgan mato ostiga kanvas yoki mato qoʻyilgan, uning ostiga yumshoq matodan ikkinchi astar yopishtirilgan.

Banner va bannerlarga ikki tomonlama kashta tikish ayniqsa qiyin edi. Bunda ipak va tilla iplar teshilgan.

Yuz kashtasi keng qo'llaniladi - ma'badni bezatgan, piktogramma ostiga qo'yilgan, qurbongohni qoplagan, bannerlarda katta parda va havolar ishlatilgan. Ko'p hollarda avliyolarning yuzlari tasvirlangan tuvallar ma'bad yoki saroy darvozalariga, shuningdek, qabulxonalarning ichiga yopishtirilgan.

Qadimgi rus san'atining hududiy o'zgarishi

Qadimgi Rossiya madaniyati - rangtasvir, ikonografiya, arxitektura - ma'lum bir hududiy o'zgaruvchanlikka ega bo'lib, ibodatxonalarning bezaklari va binolarning me'moriy va qurilish xususiyatlariga ta'sir qiladi.

Masalan, cherkovlarning ichki bezaklari uchun bezak sifatida mozaika yoki freskalardan foydalanishni nazarda tutuvchi Qadimgi Rossiya san'ati Kievdagi Avliyo Sofiya sobori misolida mukammal tarzda ochib berilgan. Bu erda ham mozaik, ham fresk rasmining erkin kombinatsiyasi mavjud, ma'badni tekshirish paytida tuproqning ikki qatlami aniqlangan. Bolshiye Vyazemy qishlog'idagi Transfiguratsiya cherkovida barcha gips asoslari plombasiz toza ohakdan qilingan. Spaso-Andronievskiy monastirining Spasskiy soborida esa gips gessoda birlashtiruvchi rishta sifatida qon albumini topilgan.

Shunday qilib, yakkalik vaQadimgi rus san'atining o'ziga xosligi uning hududiy yo'nalishi va rus rassomlarining individual shaxsiy imtiyozlari va milliy me'yorlarga muvofiq g'oyaning rangi va xarakterini etkazish mahoratidadir.