"Avliyo Sesiliya" rasmi, Rafael Santi: tavsif

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

Rimda 200-230 yillarda yashagan oddiy nasroniy Sesiliya oʻz eʼtiqodi uchun azob chekdi, shahid boʻlib vafot etdi va kanonizatsiya qilindi.

Atirgul va musiqa asboblari (klaviatura yoki torli) uning atributlari hisoblanadi.

Biografiya

Avliyo Sesiliya aslzoda Rim oilasida tug'ilgan. Yoshligidan u xristianlikning muqaddas marosimlariga qo'shildi. U kambag'allarga xizmat qilishni juda xohlardi va o'limigacha pok va pok bo'lib qolishga va'da berdi. U hashamatli liboslari ostiga dag‘al to‘n kiyib olgan.

Ota-onalar unga Valerian ismli kuyovni topishdi. U akasi Tiburtiy kabi butparast edi. To'yda Sesiliya samoviy musiqani eshitdi va Valerianga farishta uning bokiraligini buzishga jur'at etganni jazolash uchun uni kuzatib turganini aytdi. Valerian farishtani ko'rishni xohladi. Buning uchun u suvga cho'mishi kerak edi.

Suvga cho'mishdan keyin Valerian Sesiliyaga atirgul va zambaklar gulchambari bilan toj kiygan farishtani ko'rdi. Ular opa-singildek birga yashab, kambag'allarga yordam bera boshladilar. Keyinchalik nasroniylikka va Valerianning ukasi Tiburti keldi. Yoshlar kambag'allarga faol yordam berishdi va Rim prefekti Turcius Alximai buni yoqtirmadi. U butparast xudolarga qurbonlik qilishni talab qildi va u rad etilganda, Valerian va Tivurtiyni shahar tashqarisida qamchi ostida shahidlikka yubordi. Ularning e'tiqodi shunchalik kuchli ediki, ular o'lim haqida o'ylamadilar, balki o'zlarining qo'riqchilari boshlig'i Maksimni xristianlik bilan tanishtirdilar. Ular qatl etilgandan so'ng, Maksim ularni qanday qilib osmonga ko'tarilganini ko'rganini va buning uchun qatl etilganini aytdi. Bu vaqt ichida Avliyo Sesiliya barcha mulkni berdi va to'rt yuz rimlikni nasroniylikka qabul qildi.

Shahidlik

Yosh ayolni ham prefektga yuborishdi va u hammomda bo'g'ilib o'lishi kerak edi. U uch kun va uch kecha davomida u erda qoldi, lekin hammom ochilganda, Avliyo Sesiliya tirik edi. Keyin uni maydalagichga yuborishdi, ammo jallod unga uchta jarohat etkazdi va boshini kesib ololmadi. Bu qiynoqlardan keyin u qochib ketdi. Odamlar tirik, qon ketayotgan avliyoning qoni bilan gubkalar va to'qimalarni to'yintirish uchun uch kun davomida borishdi (Avliyo Sesiliya maqolasi) va Masihga ishonish uchun.

Avliyoning qoldiqlari

Avliyoning jasadi va boshi katakombalarga dafn etilgan. Xristianlar ularning oldida ibodat qilishdi. 9-asrda Avliyo Sesiliyaning o'zgarmas qoldiqlari Trastevere cherkoviga, boshi esa Santi Quattro Koronati monastiriga ko'chirildi. Ammo 1599 yilda tanasi bilan sarkofag ochilganda, u mo''jizaviy ravishda boshga ega bo'ldi. Bu ko'pchilikni, jumladan, hayk altarosh Stefano Madernoni hayratda qoldirdi.

U avliyoning yonboshida yotgan haykalini oʻyib yasadi. U Rimdagi bazilikada, nusxasi katakombalarda.

Musiqa homiysi vamusiqachilar

Rimlik Sesiliya 15-asrdan beri musiqa homiysi hisoblangan: tojga borib, u ibodat qilgan va ruhiy madhiyalar kuylagan. Uning sharafiga o'tkazilgan musiqiy festival haqida birinchi eslatma 1570 yil, Evres, Normandiya. Papa Sixtus V maxsus buqa chiqardi, unga ko'ra Avliyo Sesiliya musiqa homiysi hisoblanadi. Bu liturgiyaning markaziy qismini anglatadi. Jovanni Palestrina Rimda o'ziga bag'ishlangan muqaddas musiqa jamiyatini tashkil etdi, keyinchalik akademiyaga aylantirildi, u hozirgi kungacha mavjud va "Santa Sesiliya" Milliy akademiyasi deb ataladi. Genri Pursel va Georg Hendel birinchi bo'lib "Sankt-Peterburgdagi odelar" asarini yaratdilar. Sesiliya." Bu 22-noyabrga to'g'ri keladi. Bu an'anani barcha yoshdagi musiqachilar (Charpentier, Gounod, Britten, Mahler), shu jumladan bizning davrimiz ham davom ettiradi. Shunday qilib, 1966 yilda Makkle Xerden "Avliyo Sesiliyaga madhiya"kompozitsiyasini yozdi.

Rafael klassikasi

1513 yilda kardinal Lorenzo Puchchi Rafael Santiga Boloniyadagi Avgustin cherkovi uchun Avliyo Sesiliyani hurmat qilishni buyurdi. Cherkovning homiysi va haqiqiy mijozi Elena Duglioli dal Olio edi. U musiqa uni keltirib chiqargan hayajonlanishlari bilan mashhur edi. Shuning uchun u organda o'ynab, o'zini hayajonga solgan Avliyo Sesiliya obrazini so'radi (ingliz tilidan tarjima qilingan "Rafal Santi" maqolasi asosida). Rafael aynan shu lahzani tasvirlab berdi. Organ tushirilganda, avliyo samoviy farishtalarni kuylayotganini ko'radi (tafsilot).

Uning yuzi sokin ehtiros va zavqga to'la. Uning qorong'u ifodali ko'zlari yolg'iztepaga qaragan jigarrang sochlar toza yuzni ochib beradi. Osmon musiqasini tinglar ekan, undan hayotning iliq va yorqin nuri taraladi.

Ikonografiya

Bu rasm emas, balki belgi va undagi har bir tafsilot oʻziga xos yukni koʻtaradi. Undagi beshta raqam tasodifiy emas. Xristianlikda beshlik to'rtta havoriy va Masihni anglatadi. Markazda markaziy yuz - Sankt Sesiliya joylashgan. Rafael o'z hamrohlarini ikkala tomonga simmetrik tarzda joylashtirdi. Biz ularni atributlar orqali aniqlaymiz.

Xristian ta'limotining yaratuvchisi Havoriy Pavlus qilichga suyanib, qog'ozlarni ushlab turibdi. U yerdan tarqoq singan cholg‘u asboblariga qarab, chuqur o‘yga botadi. Evangelist Jon boshini o'ng yelkasiga egib, Avliyo Avgustinga qaraydi. Pastda, chopon ostidan qora burgut ko‘z tashlaydi. O'ng tomonda, tayog'ini ushlab turgan Avliyo Avgustin ilohiyotshunos Yuhannoga qaramoqda. Gunohlarning poklanishidan o'tgan va hozir pok bo'lgan, qo'lida alabasterdan yasalgan porloq qorong'i idish bilan Magdalalik Maryam to'g'ridan-to'g'ri unga qaragan tomoshabinga qaraydi. Shunday qilib, qarashlarning bir qismi kesishadi. Sankt-Pol, singan asboblardan tashqari, ularda er yuzidagi zavqlarni rad etishni va qo'shimcha ravishda ular orasida yotgan va Uyg'onish davri uchun poklikning an'anaviy ramzi bo'lgan oddiy kamarni ko'radi. Xushxabarchi Yuhanno bokiralikning homiysi edi, Pavlus esa turmush qurmaslikni maqtagan. Kamarning o'zi nafsning zavq-shavqlaridan voz kechishni eslatadi.

Ochiq osmondagi farishtalar

Ularni faqat Avliyo Sesiliya ko'radi. Rafael oltita qo'shiqni tasvirlaganfarishtalar, ularning a capella vokallari odamlar qila oladigan eng uyg'un tovushlardan ustun turadi. Uchta (muqaddas raqam) farishta o'z kitobiga ko'ra qo'shiq aytadi. To'rtinchisi ularga ovozi va qo'lini qo'shadi. Qolgan ikkitasi o'z-o'zidan. Biz bir qator raqamlarni olamiz: 1, 3, 2 va jami 6. 1 + 3 kvart, 3 + 2 - beshdan birini beradi. Agar oktava hali ham mavjud bo'lsa, garmoniya chiqariladi. Va u o'sha erda, faqat Pifagorning musiqiy nazariyasida chuqur yashiringan, biz buni tushunmaymiz.

Barkamol dunyo

Rafaelning "Avliyo Sesiliya" asarining butun surati mohirlik bilan to'qilgan to'lqinli chiziqlar bo'lib, ular bir-biri bilan uyg'un va ko'zga tashlanmaydi. Chiziqlar oqimlari - bu rassomning ushbu davri asarlariga xos bo'lgan kiyimlarning burmalari, monumental jismlar figuralarining konturlari. Ularning barchasi tomoshabinning ko'zini tasvirga qaratadi. Rafael Santi umumiy oltin jigarrang rangni tanladi, unda faqat qora sochli yashil xalat va qizil plash kiygan Pavel ajralib turadi. Uning qudratli figurasi va kiyimlarining yorqinligi uning nasroniylik uchun qanday ulkan ish qilganini, yaxlit ta'limotni yaratganini ta'kidlaydi. Rasmning asosiy g'oyasi - Sesiliya ifodalagan poklik va ideal go'zallikni ulug'lash.