Istisno qoidani tasdiqlaydi: bu qachon haqiqat va bu bayonotning muallifi kim?

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

Boshi va oxiri mantiqsiz boʻlgan ibora koʻpchilikni chalgʻitadi. "Istisnolar faqat qoidani tasdiqlaydi" - shundaymi? Ko'pincha bu nizolarda o'ziga xos "kozira" bo'ladi. Agar raqib boshqa birovning hukmlarini inkor etayotganiga misol keltirsa, ular shunga o'xshash aforizmni aytadilar, ba'zida undan foydalanish qanchalik to'g'ri ekanligi haqida o'ylamasdan. Bayonot zamirida qanday tarixiy tafsilot yotadi, buni kim aytdi? Bu so'zlar nimani anglatadi va ularni qanday qilib to'g'ri ishlatish kerak?

iboraning ma'nosi

Birinchidan, qoida oʻrganilib, isbotlangandagina istisno qoidani tasdiqlaydi, deb daʼvo qilish mumkin. Aqlga keladigan birinchi narsa - rus tilining qoidalari, bu erda noto'g'ri yozilgan so'zlar mavjud. Ular barcha shartlarga zid keladi va ularning imlosini faqat eslab qolish kerak. Shunga o'xshash holat bilan sodir bo'ladiboshqa qonunlar va qoidalar, lekin ko'pincha boshqa qonunlar o'z zimmasiga oladi.

O'rgimchaklarning yirtqich ekanligi haqidagi qoidadan istisnoga misol qilib meva va barglar bilan xursandchilik bilan oziqlanadigan turlarni keltirish mumkin. Tabiatdagi yana bir misol - Avstraliyadagi pushti Hillier ko'li. Hatto undan stakandagi suv ham pushti bo'ladi. Bu istisno, chunki oddiy suv har doim tiniq va barcha suv havzalarida turli xil ko'k va ko'k ranglar mavjud.

Koʻrinish tarixi

Eng bema'ni, bir qarashda, kombinatsiyani Tsitseron aytmadi, lekin bu printsipni birinchi marta Lucius Kornelius Balba himoyasida ishlatgan. Kadeshlik bo'lgan Balba Pompey bilan do'stona munosabatda bo'lgan va unga ikkinchi fuqarolik - Romanni bergan. Siyosiy nizo qo'zg'atish uchun qoralovchilar Balbani ikki fuqarolikda aybladilar. Gap shundaki, Rim huquqida aniqlik bor edi: ba'zi millat vakillari ikki fuqarolikka ega bo'lishi mumkin emas edi, ya'ni bir vaqtning o'zida ham gal, ham rim bo'lish mumkin emas edi. Biroq, ikki fuqarolikka umumiy taqiq yo'q edi.

Shu erdan Tsitseron mantiqiy xulosaga keldi: agar siz istisnolarni aniq belgilashingiz kerak bo'lsa, unda bu istisnolar qo'llaniladigan qoida mavjud. Bu holda, bu shuni anglatadiki, agar ikki fuqarolikni ololmaydigan millatlar ro'yxati mavjud bo'lsa, unda bu tushuntirish faqat sanab o'tilgan millatlarga tegishli. Bu istisno. Ro'yxatda ko'rsatilmagan barcha boshqa xalqlar Rim fuqaroligini rad etmasdan olishlari mumkinonalik. Bu allaqachon umumiy qoida, garchi u shakllanmagan bo'lsa ham. Axir, agar qo'sh fuqarolik printsipial jihatdan taqiqlangan bo'lsa, unda nima uchun alohida ro'yxat va buning uchun juda qisqa ro'yxat yozish kerak?

Tsitseronning ta'kidlashicha, Kades "taqiqlanganlar ro'yxati"da yo'q, ya'ni Balba ikki fuqarolikning barcha afzalliklaridan bahramand bo'lishi mumkin. Bu fikr shunday tug'ilgan.

Jamiyatdagi misollar

Istisno faqat qoidani tasdiqlashini tushunishning yuqoridagi misollarini "taqiqlanmagan - keyin ruxsat berilgan" tamoyili deb ham atash mumkin. Jamiyat bundan o'z qoidalarini yaratish orqali foydalanadi. Ular hech qayerda ro'yxatdan o'tmaganligi sababli ular davriy bo'lib, hukumatdagi islohotlardan keyin ko'pincha bir-birini almashtirib turadi. Shunday qilib, istisno tosh davridagi qoidani tasdiqlaydi, lekin bizning davrimizda allaqachon qoida bo'lishi mumkin.

Ta'lim muassasalarida topilgan zamonaviy misol: "a'lo" o'qigan talabalarning jamiyatga moslashishi dasturda yaxshi o'qimagan yoki o'rtacha darajada bo'lganlarga qaraganda qiyinroq. Jismoniy shaxslar buni rad etadilar, lekin ko'pincha qoida ishlaydi. Ushbu "istisnolar" va ulardan ta'sirlanganlar o'rtasidagi kontrast katta rol o'ynaydi. Nima uchun istisno qoidani isbotlaydi?

Nima uchun ibora toʻgʻri

Aniq, chunki u ta'sir qiladiganlar soni istisnolar sonidan sezilarli darajada oshadi. Istisno qoidani isbotlaydi degan ibora 95% qonunga o'xshaydi. U ishlaydigan holatlar juda ko'pva qoida yaratadi. Ammo istisnolar ushbu tamoyil qanchalik zarurligini, qayerda qo'llanilishini va uning doirasidan chiqib ketish qanchalik kamligini ko'rishga imkon beradi.

Shunday qilib, qushlar uchuvchi jonzotlar ekanligiga ishonish odat tusiga kirgan va ular uchish uchun qanotlarga muhtoj. Ammo bu holda tovuqlar, pingvinlar, tuyaqushlar haqida nima deyish mumkin? Bu misollar mavjudligida, hech kim qoida noto'g'ri va qushlar uchmaydi, deb aytmaydi. Aksincha, ko'pchilik uchib ketadi va yuqoridagi bayonotga bo'ysunmaydigan qismi qoidaga urg'u beradi va uni amalga oshirish uchun zarur shartlarni aniq ko'rsatadi.

Qoidaga istisno: yaroqsiz

Raqib bilan bahslashayotganda, bu faqat istisnolar, deb uning barcha dalillarini rad etish qo'pol xato bo'lardi. Qaerdadir chegara bo'ladi, ular qoida amal qiladigan vaziyatlardan ko'ra ko'proq bo'lganda, keyin bu masalada bilim etishmasligi aniq bo'ladi. Bu bayonot ortida yashirinish mutlaqo mumkin emas, chunki bu nizolarda universal dalil emas.

Va aksincha, jumla to'g'ri tuzilganda, iboraning o'zi o'zini namoyon qiladi: "a'lo" o'quvchilar ko'p hollarda jamiyatda yaxshi moslasha olmaydilar, qushlar asosan uchuvchi hisoblanadi, o'rgimchaklarning katta qismi. yirtqichlar, ammo boshqa turlar ham mavjud.

Shunday qilib, "Istisno qoidani isbotlaydi" degan to'liq ibora qandaydir yo'qolgan yakun emas, balki Tsitseron nutqining o'zi. U mantiqqa asoslangan va kerak bo'lganda u yo'l-yo'riq ko'rsatishi kerak.aforizmdan foydalaning. Bu ko'pchilik ishlatganidek nizoda qurol emas, balki qoidaning o'ziga aylangan chiroyli bayonot, albatta, istisnolardan tashqari.