Francesco Petrarca: tarjimai holi, asosiy sanalari va voqealari, ijodi

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

Buyuk italyan sonetlari butun dunyoda tanilgan. Ularning muallifi, 14-asrning go'zal italyan gumanist shoiri Franchesko Petrarka o'z ijodi bilan asrlar davomida mashhur bo'ldi. U haqida ushbu maqolada muhokama qilinadi. Biz Petrarkaning hayoti, ijodi va sevgi hikoyasi haqida gaplashamiz.

Francesco Petrarca: biografiya

Buyuk shoir 1304-yil 20-iyulda Aretssoda (Italiya) tugʻilgan. Uning otasi, Petrako laqabli Pietro di Ser Parenzo florensiyalik notarius edi. Biroq, u o'g'li tug'ilishidan oldin "oq" partiyani qo'llab-quvvatlagani uchun Florensiyadan haydalgan. Dante ham xuddi shunday ta'qibga uchradi. Biroq, Petrarka oilasining Aretszoga qilgan sayohati tugamadi. Shoirning ota-onasi Avignonga borishga qaror qilgunlaricha Toskana shaharlarini kezib yurishgan. O'sha paytda Franchesko to'qqiz yoshda edi.

Trening

O'sha yillarda Frantsiyada allaqachon maktablar bo'lgan va Franchesko Petrarka ulardan biriga kirgan. Shoirning tarjimai holi shuni tasdiqlaydiki, u o'qish davrida lotin tilini puxta egallagan va Rim adabiyotiga mehr qo'ygan. Petrarka 1319 yilda o'qishni tugatdi va otasining talabiga binoan o'qishni boshladihuquqni o'rganish uchun. Buning uchun u Monpelyega, so'ngra Boloniya universitetiga bordi va u erda 1326 yilgacha qoldi - o'sha paytda otasi vafot etdi. Biroq, Franchesko huquqshunoslikka umuman qiziqmasdi. U butunlay boshqa sohaga - mumtoz adabiyotga qiziqdi.

Va universitetni tugatgach, bo'lajak shoir advokatlarga borish o'rniga ruhoniylar oldiga bordi. Bunga mablag‘etishmasligi sabab bo‘lgan - u otasidan Virgil asarlarining qo‘lyozmasini meros qilib olgan.

Papa sudi

Francesko Petrarka (uning tarjimai holi shu yerda keltirilgan) Avignonda Papa saroyida joylashadi va tayinlanadi. Bu yerda u kuchli Kolonna oilasi a'zolaridan biri Giakomo bilan universitetdagi do'stligi tufayli yaqin bo'ladi.

1327 yilda Petrarka o'zining bo'lajak sevgilisi Laurani birinchi bo'lib ko'rdi, u umr bo'yi uning ilhomi bo'lib qoladi. Qizga bo'lgan his-tuyg'ular shoirning Avignondan Voklyuzga olib ketilishining bir qator sabablaridan biriga aylandi.

Petrarx Ventu tog'iga chiqqan birinchi odam hisoblanadi. Ko'tarilish 1336 yil 26 aprelda bo'lib o'tdi. U akasi bilan qilgan sayohati.

Adabiy shon-shuhrat va Kolonnalar oilasining homiyligi Petrarkaga Sorga daryosi vodiysidan uy olishga yordam berdi. Bu yerda shoir jami 16 yil yashadi.

Dafna gulchambari

Ayni paytda, o'zining adabiy asarlari (ayniqsa sonetlari) tufayli Franchesko Petrarka mashhur bo'ldi. Shu munosabat bilan u Neapol, Parij va Rimdan dafna gulchambarini (shoir uchun eng yuqori mukofot) qabul qilish taklifini oldi. ShoirRimni tanladi va 1341 yilda Kapitoliyda toj kiydi.

Shundan keyin Franchesko bir yilga yaqin Parma mustabid Azzo Korrejio saroyida yashab, keyin Vokluzaga qaytib keldi. Shu vaqt ichida shoir sobiq Rim buyukligining tiklanishini orzu qilgan, shuning uchun u Rim respublikasi qo'zg'olonini targ'ib qila boshlagan. Bunday siyosiy qarashlar uning Kolonna bilan do'stligini buzdi, bu esa Italiyaga ko'chirilishiga olib keldi.

Yangi Papa Innokent VI

Franchesko Petrarkaning tug'ilganidan to vafotigacha hayoti sayohat va harakatga to'la edi. Shunday qilib, 1344 va 1347 yillarda. shoir Italiya bo'ylab uzoq sayohatlar qildi, bu unga ko'plab tanishlar olib keldi, ularning aksariyati do'stlik bilan yakunlandi. Bu italiyalik do'stlar orasida Boccachio ham bor edi.

1353 yilda Franchesko Petrarka Vokluzani tark etishga majbur bo'ldi. Shoirning kitoblari va Virjilga bo'lgan ishtiyoqi yangi Papa Innokent VI ning noroziligini uyg'otdi.

Shunga qaramay, Petrarkaga Florensiyada stul taklif qilishdi, ammo shoir buni rad etdi. U Milanga borishni afzal ko'rdi, u erda diplomatik missiyalarni bajarib, Viskonti saroyida joy oldi. Bu vaqtda u hatto Pragada Charlz IV ga tashrif buyurgan.

Shoirning o'limi

1361 yil Petrarkaning Avignonga qaytishga urinishi bilan nishonlandi, bu muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Keyin shoir Milanni tark etib, 1362 yilda Venetsiyada joylashdi. Uning noqonuniy qizi bu yerda oilasi bilan yashagan.

Venetsiyadan Petrarka deyarli har yili sayohat qilish uchun Italiyaga borgan. Umrining so'nggi yillarida shoir yashaganFranchesko da Karrara hovlisi. Petrarka 1374 yil 18 iyuldan 19 iyulga o'tar kechasi Arqua qishlog'ida vafot etdi. Shoir atigi bir kun 70 yoshga to‘ldi. Uni faqat ertalab topishdi. U stolga o'tirdi va Qaysarning hayoti tasvirlangan qo'lyozma ustiga egildi.

Ijodkorlikni davriylashtirish

U Franchesko Petrarkaning g'ayrioddiy va qiziqarli hayotini o'tkazdi (shoirning tarjimai holi buni tekshirishga imkon berdi). Yozuvchining ishi bilan hamma narsa oddiy emas. Xullas, adabiy tanqidda Petrarka asarlarini ikki qismga bo‘lish odat tusiga kirgan: lotin va italyan she’riyatidagi turli asarlar. Lotin tilidagi asarlar katta tarixiy ahamiyatga ega, italyan tilidagi she'r esa yozuvchini dunyoga mashhur qildi.

Garchi shoirning o’zi she’rlarini arzimagan narsa, deb qabul qilgan bo’lsa ham, u nashr qilish uchun emas, faqat shoirning qalbini yengil qilish uchun yozgan. Shu bois bo‘lsa kerak, italyan yozuvchisi sonetlarining teranligi, samimiyligi va bevositaligi nafaqat zamondoshlariga, balki keyingi avlodlarga ham katta ta’sir ko‘rsatgan.

Petrarka va Laura

Barcha she'riyat ixlosmandlari Petrarka hayotiga bo'lgan muhabbat va uni buyuk ijodga ilhomlantirgan muzey haqida bilishadi. Biroq u haqida koʻp maʼlumot yoʻq.

Ma'lumki, u qizni birinchi marta 1327 yil 6 aprelda Santa Chiara cherkovida ko'rgan. O'shanda Laura 20 yoshda, shoir esa 23 yoshda edi.

Afsuski, ular bir-birini taniydimi yoki yoʻqmi, umr boʻyi qalbi va oʻy-fikrida nur saqlagan yozuvchiga qiz javob qaytarganmi yoki yoʻqmi, tarixiy dalil yoʻq.oltin sochli sevgilining tasviri. Shunga qaramay, Petrarka va Laura, hatto his-tuyg'ulari o'zaro bo'lsa ham, birga bo'lolmaydilar, chunki shoir cherkov darajasi bilan bog'liq edi. Cherkov xizmatchilariga turmushga chiqish va farzand ko‘rishga ruxsat berilmagan.

Ular birinchi marta uchrashgan paytdan boshlab, Franchesko Avignonda uch yil davomida Lauraga bo'lgan sevgisini kuyladi. Shu bilan birga, u uni cherkovda va u odatda boradigan joylarda ko'rishga harakat qildi. Lauraning o'z oilasi, eri va bolalari borligini unutmang. Biroq, bu holatlar shoirni umuman bezovta qilmadi, chunki uning sevgilisi unga tanadagi farishtadek tuyuldi.

Lauraning oxirgi uchrashuvi va oʻlimi

Adabiyotshunoslarning fikricha, Petrarka oʻz sevgilisini oxirgi marta 1347-yil 27-sentabrda koʻrgan. Va olti oy o'tgach, 1348 yil aprel oyida ayol fojiali tarzda vafot etdi. Uning o'limi sababi noma'lumligicha qolmoqda. Petrarka o'z sevgilisining o'limi bilan murosaga kelishni istamadi va Laura vafotidan keyin yozgan ko'plab she'rlarida u ko'pincha uni tirikdek tilga oldi.

Uning "Kanzonyeri" Petrarkaga bag'ishlangan sonetlar to'plami ikki qismga bo'lingan: "hayot uchun" va "Lauraning o'limi uchun".

O'limidan oldin shoir o'z hayotida faqat ikkita narsani - dafna va Laurani, ya'ni shon-shuhrat va muhabbatni xohlaganini yozgan. Agar shon-shuhrat unga hayoti davomida kelgan bo'lsa, u o'limdan keyin Laura bilan abadiy birlasha oladigan sevgini topishga umid qilgan.

Ijodkorlik va ruhiy kurashning xususiyatlari

Mana “Kanzonere” toʻplami shoirning italyan va jahon adabiyotidagi oʻrni va rolini belgilab berdi. Petrarka, she'riyato‘z davrining chinakam kashfiyoti bo‘lganlar ilk bor italyan lirik asarlari uchun badiiy shakl yaratdilar – adib she’riyati ilk bor ichki individual tuyg‘u tarixiga aylandi. Ichki hayotga bo'lgan qiziqish Petrarkaning barcha asarlarining asosiga aylandi va uning ulkan insonparvarlik rolini belgilab berdi.

Bu asarlarga Petrarkaning ikkita avtobiografiyasi kiradi. Birinchisi, tugallanmagan, avlodlarga maktub shaklida bo'lib, muallif hayotining tashqi tomonini hikoya qiladi. Ikkinchisi Petrarka va Muborak Avgustin dialogi shaklida shoir qalbidagi ichki hayot va axloqiy kurashni tasvirlaydi.

Bu qarama-qarshilikning asosi cherkovning astsetik axloqi va Petrarkaning shaxsiy xohish-istaklari o'rtasidagi kurashdir. Shu nuqtai nazardan, shoirning axloqiy masalalarga qiziqishi tushunarli bo'lib, u 4 ta asarini mulohaza qilishga bag'ishlagan: "Monastrlarning bo'sh vaqtlari haqida", "Yolg'iz hayot to'g'risida" va hokazo. Shunga qaramay, asket-diniylikni himoya qiluvchi Avgustin bilan bahsda. falsafa, insonparvarlik Petrarka dunyosiga qarash.

Cherkovga munosabat

Cherkov ta'limotini Petrarka klassik adabiyoti bilan uyg'unlashtirishga urinish. She'rlar, albatta, din yoki asketizm bilan hech qanday aloqasi yo'q, shunga qaramay, shoir imonli katolik bo'lib qolishga muvaffaq bo'ldi. Buni bir qator risolalar, shuningdek, do'stlar bilan yozishmalar tasdiqlaydi. Bundan tashqari, Petrarka o'z davrining sxolastikalari va ruhoniylariga qarshi keskin gapirdi.

Masalan, "Manzilsiz maktublar" buzuq axloqqa satirik va o'ta qattiq hujumlar bilan to'ldirilgan.papa poytaxti. Bu asar 4 qismdan iborat boʻlib, turli odamlarga moʻljallangan - ham real, ham xayoliy.

Tanqid

Ishlari juda xilma-xil boʻlgan Francesko Petrarka ham zamonaviy cherkov, ham antik adabiyotni tanqid qilgan. Bu holat shoirda o‘z-o‘zini tafakkuri yuksak darajada rivojlanganidan dalolat beradi. Olamga bunday munosabat namoyon bo'lgan asarlarga quyidagilar misol bo'la oladi: ilm-fanni notiqlik va she'riyatdan ustun qo'ygan tabibga qarshi nutq; Urban V ning Rimga qaytishini bashorat qilgan prelatga qarshi nutq; Petrarkaning o'z asarlariga hujum qilgan boshqa prelatga qarshi nutq.

Shoirning axloqiy masalalarni tanqid qilishlari uning tarixiy asarlarida ham uchraydi. Masalan, De rebus memorandis libri IVda - lotin va zamonaviy mualliflardan olingan latifalar (hikoyalar) va so'zlar to'plami. Bu so'zlar axloqiy sarlavhalarga ko'ra tartibga solingan bo'lib, ular, masalan, "Donolik haqida", "Yolg'izlik haqida", "Imon haqida" va hokazo nomlarni olgan.

Petrarkaning biograflari uchun shoirning katta yozishmalari asosiy ahamiyatga ega. Bu maktublarning aksariyati, aslida, siyosat va axloqqa oid risolalar bo‘lsa, boshqalari esa opedlarga o‘xshaydi. Yozuvchining turli bayramlarda qilgan nutqlari unchalik ahamiyatli emas.

Canzoniere (Qo'shiqlar kitobi)

Shoir Franchesko Petrarka o'zining "Canzoniere" to'plami tufayli qanday mashhur bo'ldi, bu haqda biz allaqachon bilib oldik.yuqorida aytib o'tilgan. Kitob shoirning Lauraga bo'lgan muhabbatiga bag'ishlangan edi. To'plamga jami 350 ta sonet kiritilgan bo'lib, ulardan 317 tasi "Madonna Lauraning hayoti va o'limi to'g'risida" bo'limga tegishli edi. Qirq yil davomida Petrarka o'z sevgilisiga sonetlar bag'ishlagan.

O'zining lirik asarlarida Franchesko Lauraning samoviy pokligi va farishtadek qiyofasiga qoyil qoladi. U shoir uchun ulug‘vor va yetib bo‘lmas idealdir. Uning ruhi yorqin yulduzga qiyoslanadi. Bularning barchasi bilan Petrarka Laurani ideal obraz sifatida emas, balki haqiqiy ayol sifatida tasvirlashga muvaffaq bo‘ldi.

O'z davri uchun Franchesko Petrarka birinchi bo'lib insonning buyukligi va go'zalligini kuylashni boshlagan, nafaqat tashqi ko'rinishga, balki shaxsiy fazilatlarga ham e'tibor bergan. Qolaversa, shoir ijod mazmuni va tafakkur tarzi sifatida insonparvarlik asoschilaridan biridir. Petrarkadan oldin o'rta asrlar san'ati faqat ruhiy, ilohiy va g'ayritabiiy xususiyatlarni kuylagan va inson Xudoning nomukammal va noloyiq xizmatkori sifatida taqdim etilgan.