Avgustin muborak, "E'tirof": xulosa, o'quvchilarning sharhlari

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

Muborak Avgustinning “E’tirofi”ning qisqacha mazmuni jahon adabiyoti tarixiga, shuningdek, o’rta asr falsafasining o’ziga xos xususiyatlariga qiziquvchi va tushunishni istagan har bir kishiga ma’lum bo’lishi kerak. O'rta asrlarda katolik cherkovi Evropada odamlar va jamiyat hayotini to'liq nazorat qildi. Muborak Avgustinning qarashlari va asarlari unga ko'p masalalarda hal qiluvchi ta'sir ko'rsatdi. Katoliklikning kelib chiqishini tushunish uchun uning ta'limotlariga murojaat qilish arziydi.

Diniy faylasufning tarjimai holi

Diniy faylasuflarning dunyoqarashi koʻp asrlar davomida qanday shakllanganligini tushunish uchun Muborak Avgustinning “E’tirofi”ning qisqacha mazmunini esga olish kerak. Avreliy Avgustin 354 yilda Thagaste shahrida tug'ilgan. Bugun u Souk deb nomlangan shahar. Ahras, Jazoirning shimoli-sharqida joylashgan.

Uning ota-onasi turli diniy qarashlarga ega edi. Onasi nasroniy, otasi esa butparast edi. Bu uning dunyo va xarakter haqidagi tushunchasida ma'lum iz qoldirdi.

Oilada pul kam edi, lekin ota-ona baribir oʻgʻliga sifatli taʼlim berishga muvaffaq boʻldi. Dastlab, uning tarbiyasi bilan faqat onasi shug'ullangan, keyin u Tagastedagi o'rta maktabni tugatgan. 17 yoshida u Karfagenga boradi va u erda ritorikani o'rganadi. Bu shaharda u 13 yil turmush qurmay birga yashagan qizni, hatto farzandli bo'lganidan keyin ham, tug'ma tug'ilganligi uchun sevib qoldi.

Natijada Avgustinning oilaviy hayoti yaxshi natija bermadi. Onasi o'z maqomiga mos kelinni tanladi, lekin qiz endigina 11 yoshda bo'lgani uchun to'yni keyinga qoldirishga to'g'ri keldi. U bu vaqtni yangi sevgilisi bilan o'tkazdi, keyin esa ma'shuqani ham tark etdi va kelini bilan unashtiruvini to'xtatdi.

Falsafada dastlab u Tsitseron asarlaridan ta'sirlangan, u manixiylarning g'oyalari bilan ham singib ketgan, lekin tez orada ulardan ko'ngli qolgan, behuda ketgan vaqtdan pushaymon bo'lgan.

Uzoq vaqt davomida u Milandagi maktablardan birida dars berib, neoplatonizmni kashf etdi, unda Xudo transsendent va undan tashqari narsa sifatida taqdim etilgan. Bu unga ilk masihiylarning ta'limotlariga yana bir nazar tashlash imkonini berdi. U havoriylarning maktublarini o'qiy boshladi, zamonaviy ilohiyotchilarning va'zlariga qatnashdi, monastirizm g'oyalari bilan qiziqdi. 387 yilda u Ambrose nomi bilan suvga cho'mgan.

Shundan so'ng u barcha mol-mulkini sotib, kambag'allarga pul xayriya qildi. U vafot etganidaonasi, u monastir jamoasini yaratib, vataniga qaytib keldi. Avgustin 430 yilda vafot etdi.

E'tirof

Muborak Avgustinning "E'tiroflar" kitoblarining qisqacha mazmuni ushbu muhim ish haqida to'liq tasavvurga ega bo'lish imkonini beradi. Aslida, bu muallif tomonidan 397-398 yillarda yozilgan 13 ta avtobiografik asarning umumiy nomi. Ularda u o'z hayoti, nasroniylik yo'li haqida gapiradi.

Yevropa adabiyotidagi birinchi avtobiografiya hisoblangan, keyingi ming yillikda u koʻpchilik nasroniy yozuvchilar uchun asos va adabiy namuna boʻlib xizmat qildi. Ularning hammasi muborak Avgustinning “Iqror”ining qisqacha mazmunini juda yaxshi bilishardi.

E'tiborlisi, kitob uning hayotining faqat bir qismini qamrab oladi - o'sha paytda yashagan 40 yildan 33 yilga yaqini. Unda uning ma’naviy yo‘li, diniy-falsafiy qarashlarining rivoji haqida eng muhim ma’lumotlar keltirilgan. Muborak Avgustinning "E'tirofi" ni tahlil qilishda ushbu asarning nasroniylik tarkibiy qismini ta'kidlash muhimdir. Muallif o'zining oldingi hayotini tasvirlaydi, unda ko'plab aldanishlar va illatlar mavjud edi. U yozganlarini maqtab, Xudodan kechirim so'raydi.

U shuningdek, turli vaqtlarda o'zini qiziqtirgan ta'limotlarni tanqid qiladi - neoplatonizm, manixeyizm, astrologiya, so'nggi kitoblarda Ibtido kitobining talqini, e'tirof etish marosimi, Uchbirlik ta'limoti, mulohaza yuritish mavjud. vaqt, xotira va tilning mohiyati haqida. Muborak Avgustinning “E’tirofi” haqida qisqacha gapirar ekanmiz, bular haqida to‘xtalib o‘tish zarur.daqiqalar.

Bolalik va yoshlik

Muallif asarining eng boshida bolaligi, ota-onasi, boshlang’ich ta’limi haqida batafsil to’xtalib o’tadi. Muborak Avgustinning "E'tiroflar" kitoblarining qisqacha mazmunini eslab qolish, agar siz imtihon yoki testga tayyorgarlik ko'rishingiz kerak bo'lsa, zarur.

Uning hayotidagi muhim bosqich - u ritorika maktabida tahsil olgan Karfagenga kelishi. O'sha paytda shahar nosozliklar markazi hisoblangan. Muborak Avgustinning "E'tiroflari" boblarining qisqacha mazmuniga ko'ra, muallif beparvo hayot kechirgan deb taxmin qilish mumkin, aslida esa unday emas. Asosan, yigit sevgi haqidagi spektakllarni tomosha qilish uchun teatrga bordi, u ko'p vaqtini bag'ishlagan o'qishini ham unutmadi.

Manixeyizm

Shu davrda u kutubxonada ishlagan vaqtida Tsitseron asarlari bilan tanishgan. Aristotelning "Kategoriyalari" bilan tanishib, Bibliyadan ko'ngli qoldi. U boshqa ta'limotlarda haqiqatni izlay boshladi. Manixiy sektasi unga barcha savollariga javob berishga va'da berdi.

Ularning ta'limoti falsafiy dualizmga asoslangan edi. Manixiylar o'z tarafdorlaridan asketizmni talab qildilar. Ular inson tanasini yomon ko'rishdi, uni Yovuzlik bilan bog'lashdi. Manixeyizmdagi Avgustin uzoq vaqtdan beri orzu qilgan o'zini yengish yo'li bilan o'ziga tortdi. U dastlab yovuzlikning mavjudligini nazariy asoslab oldi. O'z taqdirini o'zi belgilashga chaqiruvida u hayotiy maqsadini amalga oshirish uchun zarur bo'lgan vositalarni ko'rdi.

Mariqatda Avgustin oddiy yangi boshlovchi edi, uning manixiylar bilan aloqalari esa juda katta edi.etarlicha kuchli, u hatto bir necha do'stlarini mazhabga jalb qildi. Bu mazhab unga karerasini oshirishga yordam berdi.

Ritorik sifatida ishlash

O'z shahriga qisqa vaqt qaytgandan so'ng, Avgustin ritorik lavozimini egallab, Karfagenga qanday qaytganini tasvirlaydi. To'rtinchi kitobda u qanday qilib soxta ilm - munajjimlik va sehr tomonidan olib borilgan intellektual boshi berk ko'chaga tushib qolganini tan oladi.

Yaqin do'stingiz vafotidan so'ng u bilan katta o'zgarishlar ro'y beradi. Avgustin baxtni o'tkinchi mavjudotlardan olish mumkin emasligini tushunadi va faqat Rabbiy o'zgarishsiz qoladi. Ruh faqat Xudoda baxtli hayot va tinchlik topa oladi.

U manixeyizmdan hafsalasi pir boʻlgan, chunki taʼlimot muallif uchun katta ahamiyatga ega boʻlgan shaxsiy erkinlikni qattiq cheklaydi. Bundan tashqari, u manixiylarning yovuzlik tabiati haqidagi tushuntirishlari uni umuman qoniqtirmasligini tushunadi.

Rimga yo'l

Muborak Avgustinning "E'tiroflar" kitobidan bilib olamizki, shundan so'ng faylasuf qiziqarli ish taklifini olib, Rimga boradi. U tezda ko'chib o'tishga qaror qildi, chunki u talabalarni uning ma'ruzalari bilan qiziqtirishini kutmoqda.

Aslida Rim bundan yaxshi emas. Avvaliga u ritorikadan dars beradi va uyida bir nechta talabalarni yig'adi. Tez orada u o'z izdoshlaridan hafsalasi pir bo'lib, Milanaga ko'chib o'tadi va u erga onasi ham keladi.

Ambrose ta'siri

Muborak Avgustinning "E'tirofi"ning qisqacha mazmuni haqida gapirar ekanmiz, uning haqida to'xtalib o'tish zarur. Milanda bo'lib o'tgan episkop Ambrose bilan tanishish. Muallif uning va'zlariga qoyil qoladi va nihoyat manixeyizmdan voz kechishga qaror qiladi.

Ambrose uni katolik e'tiqodlarini qabul qilishga undaydi. Shu bilan birga, u falsafada neoplatonizm g'oyalarini yaxshi ko'radi, lekin juda tez orada ko'plab qarama-qarshiliklarni topadi. Ambrose uni qadimgi yunon faylasufi Plotinning asarlari bilan tanishtiradi.

Konversiya

Muborak Avgustinning (Aurelius Avgustin) "E'tiroflar"ning ettinchi va sakkizinchi kitoblarida uning Xudoga bo'lgan yo'li haqida hikoya qilinadi. Uning mohiyatini falsafiy nuqtai nazardan tushunishga harakat qiladi. U yovuzlikning kelib chiqishi masalasini haligacha hal qila olmagani uchun uni hali ham sof ruh sifatida qabul qilmaydi. Bu ichki kurashni davom ettiradi, Avgustin yana va yana ruh va tana o'rtasidagi munosabatlar masalasiga qaytadi.

U Xudo mutlaq mavjudot ekanligini anglab yetadi. Ambrosening tan oluvchisi, ruhoniy Simplitian bilan tez-tez uchrashib, uni katolik diniga yakuniy qabul qilishga olib keldi. U onasiga o'zini o'zgartirishga tayyorligini aytadi. Deyarli butun to'qqizinchi kitob uning ruhiy yo'liga bag'ishlangan. Oxirida u onasining o'limi haqida gapiradi, unga batafsil biografiyasini beradi.

Xotira xususiyatlari

Muborak Avgustinning "E'tirofi"da 10-kitobning xulosasi faylasufning mohiyatini tushunish uchun alohida ahamiyatga ega. U xotira xususiyatlarini tahlil qiladi.

Xususan, uni bizdan oladigan son-sanoqsiz tasvirlar yashiringan xazina yoki idish deb hisoblaydi.tashqi sezgilar. Bundan tashqari, unda nafaqat narsalarning tasvirlari, balki ularning o'zlari ham mavjud. O'z-o'zini anglash xotira tufayli mavjud bo'lib, u hozirgi va o'tmishni bog'laydi, bu bizga kelajakni bashorat qilish imkonini beradi.

Muborak Avgustin 10-ning "E'tiroflar" qisqacha mazmunidan kitob ko'pchilik uchun katta qiziqish uyg'otadi. Unda muallif xotiraning o'tmish tajribasini hozirgi kunga aylantirish qobiliyatini muhokama qiladi. Uning mavjudligi hatto insonning unutuvchanligi bilan ham tasdiqlanadi. Bu insonning har qanday harakati uchun zaruriy shartdir. Bu o'ziga xos funktsiya intellektual bilimlarni egallashda namoyon bo'ladi. Unda Avgustin bilim ob'ektlarini, tovushlar tasvirlarini saqlaydigan hissiy elementni ko'radi.

Bu tushuncha dastlab yurakda joylashgan bo'lib, mulohaza yordamida xotira ularni izlaydi, ularni yo'q qila boshlaydi. Bu, Avgustinning fikricha, bilimning asosidir.

Vaqt

11 Muborak Avgustinning "E'tiroflar" kitobi vaqt muammosiga bag'ishlangan. Butun e'tirof boshidan oxirigacha Xudoga bag'ishlangan. Muallif o'zining falsafiy mulohazalarini davom ettirib, Rabbiydan unga ilhom berishini va Bibliyaning asl ma'nosini ochishga yordam berishini so'radi.

Faylasufning fikricha, dunyo yaratilgunga qadar boʻlgan vaqtni tasavvur qilib boʻlmaydi, chunki Xudo ularni birga yaratgan.

12 Kitob vaqtdan tashqarida mavjud boʻlgan shaklsiz materiya haqidagi nutq bilan boshlanadi. Muallif insonning kelib chiqishiga bag‘ishlangan “Ibtido” kitobini tahlil qiladi. U uzoq vaqt davomida o'z pozitsiyasini shakllantirishga harakat qiladi, faqat uzoq mulohazalardan so'nggina shunday xulosaga keladi:Muqaddas Bitikda aytilgan, biz uchun oddiygina mavjud emas. Biroq, unda haqiqat bor, shuning uchun unga hurmat va kamtarlik bilan munosabatda bo'lish kerak.

13 kitob ruhiy funktsiyalar va Yaratilishga bag'ishlangan. O'z tarjimai holi oxirida u o'zini vaqt va tinchlikdan tashqarida bo'lgan Rabbiyning rahm-shafqatiga xiyonat qiladi.

Ish taqdiri

Faylasufning bu asari hayotining asosiy asariga aylanib, katta ahamiyatga ega edi. Uning mazmuni haqidagi bahslar 5-asrdan beri davom etib kelmoqda. Asrlar davomida bu asarga oid sharhlar juda boshqacha boʻlib kelgan.

Hozirda "E'tirof" birinchi navbatda inson tafakkurining shakllanishi, falsafiy lahzaning paydo bo'lishi shart-sharoitlari haqida hikoya bo'lgani uchun qiziqarli deb hisoblanadi. Ushbu shartlarni tushunish va bilish ko'p jihatdan uning mazmunini belgilaydi. Avgustin birinchilardan bo‘lib o‘zining “men”iga aylanish jarayonini batafsil tahlil qilgan deb ishoniladi.

Bu faylasufning oʻziga xos va betakror shaxsi boʻlish yoʻlidan dalolat beruvchi chuqur psixologik asardir.

Tuzilishi

Ushbu kitobning tuzilishi g'ayrioddiy, chunki u bir vaqtning o'zida Xudoga, barcha imonlilarga, shuningdek, avlodlarga qaratilgan.

"E'tiroflar"ni tahlil qilishda ko'plab tadqiqotchilar Muborak Avgustin o'sha paytdagi savollarga javob beradigan avtobiografiya yozishga intilishgan deb hisoblashgan. 4-asrning oxiriga kelib, cherkov donatist bid'atiga duch keldi. Bu Muqaddasning daxlsizligi niqobi ostidagi harakat ediMuqaddas Bitik haqiqatda boy Rim kolonistlarini kambag'al berber dehqonlariga qarshi qo'ydi. Hippon ana shunday harakat markazlaridan biri edi.

Demak, bu matnni oʻsha paytdagi mafkuraviy kurashlarda kuchli va taʼsirchan vosita deb hisoblash mumkin.

Ma'lum qiyinchiliklar kitobning muallif vafotidan 30 yil oldin, u dinga kirganidan keyin 13 yil o'tib yozilganligidadir. Avtobiografiya parcha-parcha, chunki u faqat muallifning onasi vafot etgan paytgacha yetib boradi. Bu uning taqdiridagi keyingi muhim voqealar haqida gapirmaydi.

Ushbu kitobni sharhlashda ko'pchilik o'quvchilarning ta'kidlashicha, bu insonning Xudoga bo'lgan yo'li haqidagi ajoyib kitob bo'lib, u sodir bo'layotgan hamma narsaning ilohiy mohiyatiga ishonishga arziydimi yoki yo'qligiga shubha qiladigan har bir kishi uchun foydali bo'ladi. Avgustin o'z gunohlarini go'daklikdan boshlab hayratlanarli psixologik aniqlik bilan tasvirlaydi. O'quvchilarning tan olishlaricha, bu ish ularga dunyoga yangicha qarashga, atrofda sodir bo'layotgan ko'p narsalarga munosabatini qayta ko'rib chiqishga yordam bergan.