Birgalikda eslang: "Kampir Izergil", xulosa

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

Maksim Gorkiy ijodi rus sovet adabiyotida yorqin sahifadir. U san’atga ilk qadam qo‘yganidanoq hayotning xunuk va shafqatsiz ko‘rinishlariga qizg‘in norozilik bildirgan holda o‘zini iste’dodli nug‘at deb e’lon qildi. Ilk Gorkiyning g'oyalari - bu inson ruhining erkinligi, har qanday kishanlardan mustaqil bo'lish, xoh u qonun doirasida bo'ladimi, xoh qarindoshlik rishtalari bo'ladimi, shuningdek, odamlarga bo'lgan ehtirosli muhabbat, ularga xizmat qilish uchun tashnalikdir. muvaffaqiyat.

Gorkiy nasrining romantik xususiyatlari

Erta Gorkiy - bu romantik, buning tufayli bunday qahramon, yorqin tasvirlar o'quvchi dunyosiga ajoyib go'zal lo'li juftlik - Rada va Loiko, bir-birlarini chin dildan sevadigan va undan ham ko'proq - shaxsiy erkinlik sifatida kirdi. Ular bir-birlariga bo'ysunishdan ko'ra o'lishni afzal ko'rdilar, biroq ularning go'zalligi va erkinligi haqidagi xotiralar afsonalarda saqlanib qoldi va inson tasavvurini yondiradi.

Yoki yana ikkita qahramon, bir-birini toʻldiruvchi va soyali personajlar, ishlar va hayotlavozimi - Burgutning o'g'li Lara va bir vaqtlar ozod qabila o'g'li Danko. Ikkala personaj ham yozuvchi bizni “Izergil kampir” qissasida tanishtirgan ma’lum bir falsafani ifodalaydi.

“Kampir Izergil”, uning qisqacha mazmuni hayotning ma'nosi va qahramonlik tabiati haqida fikr yuritishga qaratilgan bo'lib, uch qismli kompozitsiyaga ega va "hikoya ichidagi hikoya" shaklida yozilgan.”. Birinchi qisqa hikoya - mag'rur va xudbin Lara haqidagi hikoya, odamlar undan yuz o'girishdi va hatto o'limning o'zi ham jazo sifatida uning orqasidan kelishdan bosh tortdi. Bir ayol va Burgutning o'g'li bo'lib, u o'zini o'z qabilasining barcha odamlaridan ustun va yaxshiroq tasavvur qildi. Xudodek go‘zal Lara keksalarga muzdek sovuq ko‘zlari bilan qaradi. Qiz uni turtib yuborganida oyog‘i bilan ko‘kragini ezib o‘ldirdi. Butun qabila larzaga tushdi - birinchi marta ayol ularning huzurida bunchalik shafqatsiz va befarq o'ldirildi. Va Lara xotirjamlik bilan g'azablangan odamlarga qaradi, mustaqil ravishda va takabburlik bilan rahbarlarning savollariga javob berdi. U hech kimdan qo‘rqmas, tavba qilishni o‘ylamasdi. Bunday g'ururga oqsoqollar nima deb javob berishni topa olmadilar. Ular qahramon uchun jazoni o'ylab topishdi - o'ldirish emas, balki uni dindan chiqqan kabi o'z saflaridan haydab chiqarish va odamlarni jamiyatga hech qachon qabul qilmaslik.

“Izergil kampir” asarida aytilishicha, uning qisqacha mazmuni, asrlar oʻtgan, odamlarning ayrim avlodlari oʻrnini boshqalar egallagan, Lara hamon dashtda yolgʻiz kezib yuradi. U odamlarga juda ko'p muammo keltirdi - dastlab shunday, ermak uchun yoki ovqat uchun: u ayollarni, mollarni o'g'irlagan. Keyin o'zidan charchab, qabiladoshlari uni o'ldirishlari uchun yomonlik qildi. Qahramonning o'zi bor kuchi bilan yerga urib, o'zini o'ldirmoqchi bo'ldi - lekin yer qilmadiu o'z bag'riga, aslida, shaxs sifatida qarala olmaydigan odamni qabul qilmoqchi edi. Va o'lim uni chetlab o'tdi. Quyosh va vaqt Larani quritdi, uni jismonan soyaga aylantirdi, u hozir ham er yuzida tinimsiz kezib yuradi, boshpana va orom topmaydi. Xulosasi biz eslagan “Izergil kampir” qissasining birinchi qismi shunday xulosa bilan tugaydi: manmanlik uchun odam shunday jazolangan.

Ushbu rivoyatni hikoya qilinayotgan muallif-rivoyatchiga Izergilning oʻzi, Gorkiy yaqin dashtlarda uchragan, yillar ogʻirligi ostida qurib, egilib qolgan Bessarab kampiriga aytib beradi. Akkerman. U bog'lovchi kompozitsion asar, ko'p jihatdan muallif g'oyalari va qarashlarining namoyonidir. “Izergil kampir” qissasining ikkinchi qismi esa uning qisqacha mazmuni uning hayoti qahramoni tasviriga to‘g‘ri keladi.

Izergil bo'ronli yoshlikni o'tkazdi, juda sevdi, turli sarguzashtlarga duch keldi. U go'zal, tanasi va ruhi kuchli, Lara kabi biroz xudbin edi. Biroq, uning qalbida jasorat, yorqin, voqealarga chanqoqlik bor edi va uni g'ayrioddiy, kuchli va jasur, haqiqiy qahramonlar ham odamlarga jalb qildi. U boy janoblardan ko'ra janglarda yaralangan polyakni afzal ko'radi, chunki. hayotida qahramonlik ko‘rsatdi. Sevgi va o'zi uchun aziz bo'lganlarning najoti uchun Izergil o'zini xavf ostiga qo'yadi va hatto qo'riqchi askarini o'ldiradi.

“Kampir Izergil”ning qisqacha mazmuni, uning ikkinchi qismi qahramonning hayotimizda har doim ekspluatatsiya uchun joy bor degan so'zlariga to'g'ri keladi. Faqat ularni qilishni xohlash muhimdir. Va bu bo'lmaganlar uchunberilgan, yuragi dangasa, Lara kabi tirik o'lik.

Uchinchi qismda esa Izergil yana bir juda qiziqarli va ibratli afsonani hikoya qiladi - o'z qabilasini chirigan botqoqlardan, zich o'rmonlardan ochiq maydon va erkin hayot nuriga olib chiqqan jasur va kuchli kelishgan Danko haqida.

Qahramon bo'lish qiyin. Darhaqiqat, qahramon o'z qo'rquvini engish bilan birga, "atrof-muhitning qarshiligini" ham engishi kerak: o'z zamondoshlarining ishonmasligi, masxara va nafrat, ularning ochiq-oydin ta'qibi. Bularning barchasiga Danko toliqqan va ko'ngli to'q odamlarni yangi hayot sari yetaklaganida duch keldi. Odamlarga g‘alabaga umid va ishonch uyg‘otish, ularni butun borlig‘i bilan sevish uchun Danko ko‘ksidan yuragini yirtib tashlaydi va ular uchun zulmatda yo‘lni yoritadi.

“Izergil kampir” qissasi, hatto uning qisqacha mazmuni ham chuqur va muhim falsafiy fikrni ifodalaydi. Birinchidan, to‘g‘ri aytilganidek, o‘z yurtida payg‘ambar topa olmaydi. Shunday qilib, mard yigit vafot etdi va qabila buni sezmadi. Va faqat ehtiyotkor odam yurakdan uchqunlarga qadam qo'ydi va ularni o'chirdi. Nega? Shunchalik jinnilik bilan boshqa birovni qizdirmasliklari uchundir. Zero, osuda va osoyishtalik bilan filistincha, filistchalik tarzida yashash, hatto yorug‘kelajak uchun ham azob va mahrumliklarga chidashdan ko‘ra ancha qulayroqdir.

Va ikkinchidan, altruist Dankoning xotirasi va uning sevgiga to'la iliq qalbi hali ham saqlanib qoldi. Bu odamlarni hayajonga soladi va ularni jasoratga chorlaydi. Gorkiy insonning eng oliy da'vatini aynan shundan ko'radi - odamlar uchun yashash va yonish.