Roman Goncharova "Qiya": xulosa va yaratilish tarixi

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

Goncharovning "Qiya" romani mashhur trilogiyaning uchinchi va yakuniy qismi boʻlib, unga "Oddiy tarix" va "Oblomov" kitoblari ham kiradi. Muallif bu asarida oltmishinchi sotsialistlar qarashlari bilan polemikani davom ettirgan. Butun insoniyatning yorug‘kelajagi yo‘lida kimlarningdir burchni, mehr-muhabbatni unutib, oilasini tashlab, kommunaga borish istagi yozuvchini xavotirga soldi. 1860-yillarda bunday hikoyalar kam emas edi. Roman Goncharova nigilistlar o'zlarining dastlabki aloqalarini uzib qo'yganliklarini "qichqiradi", bu hech qanday holatda unutilmasligi kerak. Yaratilish tarixi va ushbu asarning qisqacha mazmuni ushbu maqolada muhokama qilinadi.

Dizayn

Goncharovning "Jarlik" romani deyarli yigirma yildan beri yaratilmoqda. Kitob g'oyasi yozuvchiga 1849 yilda, u yana tug'ilgan Simbirskga tashrif buyurganida paydo bo'lgan. U erda bolalik xotiralari Ivan Aleksandrovichga to'lib ketdi. U yangi asar manzarasini Volga manzaralari qalbiga aziz qilmoqchi edi. Shunday qilib, yaratilish tarixi boshlandi. “Qiya” Goncharov esa qog‘ozda hali gavdalanmagan. 1862 yildaIvan Aleksandrovich paroxodda qiziq odamni uchratib qoldi. U rassom edi - qizg'in va keng tabiatli. U hayot rejalarini osongina o'zgartirdi, u doimo o'zining ijodiy fantaziyalari asirida edi. Ammo bu uning boshqa birovning qayg'usiga tushishiga va o'z vaqtida yordam ko'rsatishiga to'sqinlik qilmadi. Ushbu uchrashuvdan so'ng Goncharovda rassom, uning badiiy murakkab tabiati haqida roman yaratish g'oyasi paydo bo'ldi. Shunday qilib, asta-sekin Volganing go'zal qirg'og'ida mashhur asarning syujeti paydo bo'ldi.

Nashrlar

Goncharov vaqti-vaqti bilan tugallanmagan romanning alohida epizodlarini o'quvchilar e'tiboriga havola etib turardi. 1860 yilda "Sovremennik" da "Sofya Nikolaevna Belovodova" deb nomlangan asarning bir qismi nashr etildi. Oradan bir yil o‘tib, “Otechestvennye zapiski”da Goncharovning “Qiya” romanidan yana ikkita bob chiqdi – “Portret va buvijon”. Asar 1868 yilda Frantsiyada oxirgi stilistik qayta ko'rib chiqildi. Romanning to'liq versiyasi keyingi yili 1869 yilda "Vestnik Evropy" jurnalida nashr etilgan. Ishning alohida nashri bir necha oy ichida yorug'likni ko'rdi. Goncharov ko'pincha "Jarlik"ni o'z fantaziyasining sevimli bolasi deb atagan va unga adabiy ijodida alohida o'rin ajratgan.

Jannat tasviri

Goncharovning "Qiya" romani asar qahramoni xarakterini tasvirlash bilan boshlanadi. Bu Raiskiy Boris Pavlovich - badavlat aristokratlar oilasidan chiqqan zodagon. U Sankt-Peterburgda yashaydi, Tatyana Berejkova esa o'z mulkini boshqaradi. Markovna (uzoq qarindosh). Yigit universitetni tugatdi, o'zini harbiy va davlat xizmatida sinab ko'rdi, lekin hamma joyda hafsalasi pir bo'ldi. Goncharovning “Qiya” romanining boshida Rayskiy o‘ttizdan oshgan. Yoshi munosib bo'lishiga qaramay, u "hali hech narsa ekmagan, hech narsa o'rganmagan". Boris Pavlovich hech qanday vazifani bajarmasdan, beparvo hayot kechiradi. Biroq, u tabiatan "Xudoning uchquni" bilan ta'minlangan. U rassom sifatida ajoyib iste'dodga ega. Raiskiy qarindoshlarining maslahatiga qarshi, o'zini butunlay san'atga bag'ishlashga qaror qiladi. Biroq, banal dangasalik uning o'zini o'zi bajarishiga to'sqinlik qiladi. Jonli, harakatchan va ta'sirchan tabiatga ega bo'lgan Boris Pavlovich atrofida jiddiy ehtiroslarni uyg'otishga intiladi. Misol uchun, u o'zining uzoq qarindoshi, dunyoviy go'zal Sofya Belovodovada "hayotni uyg'otishni" orzu qiladi. U Sankt-Peterburgdagi barcha bo'sh vaqtini shu kasbga bag'ishlaydi.

Sofya Belovodova

Bu yosh xonim ayol haykali timsoli. U allaqachon turmushga chiqqaniga qaramay, hayotni umuman bilmaydi. Ayol marmar tantanasi bilan qabristonni eslatuvchi hashamatli qasrda o‘sgan. Dunyoviy tarbiya uning "ayol tuyg'u instinktlari"ga botib ketdi. U sovuq, chiroyli va o'z taqdiriga bo'ysunadi - tashqi ko'rinishni davom ettirish va o'zini keyingi munosib partiyani topish. Bu ayolda ehtirosni yoqish - Raiskiyning orzusi. Uning portretini chizadi, u bilan hayot va adabiyot haqida uzoq suhbatlar quradi. Biroq, Sofiya sovuq va chidab bo'lmas bo'lib qoladi. Uning yuzida Ivan Goncharov yorug'lik ta'sirida nogiron bo'lib qolgan qalb tasvirini chizadi. "Qiya" tabiiy "qalb diktantlari" qanchalik achinarli ekanligini ko'rsatadi.an'anaviy konventsiyalarga qurbon qilingan. Rayskiyning marmar haykalni jonlantirish va unga “fikrlovchi yuz” qo‘shishga bo‘lgan badiiy urinishlari barbod bo‘ldi.

Rossiya provinsiyasi

Romanning birinchi qismida u oʻquvchini Kulollar harakatining yana bir sahnasi bilan tanishtiradi. Ushbu maqolada qisqacha tavsiflangan "Cliff" provintsiyasi Rossiyaning rasmini chizadi. Boris Pavlovich o'zining tug'ilgan qishlog'i Malinovkaga ta'tilga kelganida, u erda qarindoshi Tatyana Markovna bilan uchrashadi, uni hamma negadir buvisi deb ataydi. Darhaqiqat, bu ellik yoshlardagi jonli va juda chiroyli ayol. U mulkning barcha ishlarini boshqaradi va ikkita etim qizni tarbiyalaydi: Vera va Marfenka. Bu yerda o‘quvchi birinchi marta to‘g‘ridan-to‘g‘ri ma’nosida “jar” tushunchasiga duch keladi. Mahalliy afsonaga ko'ra, mulk yaqinida joylashgan ulkan jarning tubida rashkchi er bir marta xotini va raqibini o'ldirgan, keyin esa o'zini pichoqlab o'ldirgan. O'z joniga qasd qilgan odam jinoyat sodir bo'lgan joyda dafn etilganga o'xshaydi. Hamma bu erga borishdan qo'rqadi.

Malinovkaga ikkinchi marta borgan Raiskiy "u yerda odamlar yashamaydi, odamlar o'sadi" deb qo'rqadi va fikr harakati yo'q. Va u noto'g'ri. Aynan Rossiyaning viloyatlarida u zo'ravon ehtiroslar va haqiqiy dramalarni topadi.

Hayot va sevgi

1960-yillarda moda bo'lgan nigilistlarning ta'limotlari Goncharovning qoyasi tomonidan e'tiroz bildirilmoqda. Asar tahlili shuni ko'rsatadiki, roman qurilishida ham bu qarama-qarshilikni kuzatish mumkin. Ma'lumki, sotsialistlar nuqtai nazaridan sinfiy kurash dunyoni boshqaradi. Polina Karpova, Marina, Uliana Kozlovaning tasvirlariMuallif hayotni sevgiga olib borishini isbotlaydi. U har doim ham baxtli va adolatli emas. Sedatli odam Saveli bevafo Marinani sevib qoladi. Va jiddiy va to'g'ri Leontiy Kozlov bo'sh xotini Ulyana haqida aqldan ozgan. O'qituvchi beixtiyor Raiskiyga hayot uchun zarur bo'lgan hamma narsa kitoblarda ekanligini e'lon qiladi. Va u noto'g'ri. Donolik keksa avloddan yoshlarga ham o‘tadi. Va buni ko'rish, dunyo birinchi qarashda ko'rinadiganidan ancha murakkab ekanligini tushunishni anglatadi. Rayskiy butun roman davomida shunday qiladi: u o'ziga yaqin odamlarning hayotida g'ayrioddiy sirlarni topadi.

Marfenka

Goncharov o'quvchiga ikkita butunlay boshqa qahramonlarni tanishtiradi. Qisqacha mazmuni roman haqida tushuncha bergan bo‘lsa-da, asarning to‘liq chuqurligini to‘liq his qilishimizga imkon bermasa, avvalo bizni Marfenka bilan tanishtiradi. Bu qiz oddiylik va bolalarcha spontanlik bilan ajralib turadi. Boris Pavlovichga "gullar, nurlar, iliqlik va bahor ranglari" dan to'qilgan ko'rinadi. Marfenka bolalarni juda yaxshi ko'radi va sabrsizlik bilan o'zini onalik quvonchiga tayyorlaydi. Ehtimol, uning qiziqish doirasi tor, ammo Sofiya Belovodovaning "kanareyka" dunyosi kabi yopiq emas. U akasi Boris qila olmaydigan ko'p narsalarni biladi: javdar va jo'xori qanday etishtirishni, kulba qurish uchun qancha o'rmon kerakligini biladi. Oxir-oqibat, Rayskiy bu baxtli va dono mavjudotni "rivojlantirish" ma'nosiz va hatto shafqatsiz ekanligini tushunadi. Buvisi ham uni bu haqda ogohlantiradi.

Imon

Imon - bu ayol tabiatining mutlaqo boshqa turi. Bu qizilg'or qarashlar, murosasiz, qat'iy, izlanuvchan. Goncharov bu qahramonning qiyofasini astoydil tayyorlaydi. Avvaliga Boris Pavlovich u haqida faqat sharhlarni eshitadi. Hamma Verani ajoyib shaxs sifatida tortadi: u tashlandiq uyda yolg'iz yashaydi, "dahshatli" jarlikka tushishdan qo'rqmaydi. Hatto uning tashqi ko'rinishi ham sir. Unda klassik chiziqlarning jiddiyligi va Sofiyaning "sovuq nuri" yo'q, Marfenkaning yangiligining bolalarcha nafasi yo'q, lekin qandaydir sir bor, "darhol ifoda etilmaydigan jozibasi". Rayskiyning Vera ruhiga qarindosh sifatida kirishga urinishlari rad etiladi. "Go'zallik ham hurmat va erkinlikka ega", deydi u.

Babushka va Rossiya

Asarning uchinchi qismida Ivan Aleksandrovich Goncharov butun oʻquvchi eʼtiborini buvi obraziga qaratadi. "Cliff" Tatyana Markovnani eski jamiyat asoslarining havoriylarcha ishonchli qo'riqchisi sifatida tasvirlaydi. U roman harakatining g‘oyaviy rivojlanishidagi eng muhim bo‘g‘indir. Buvisida yozuvchi Rossiyaning imperator, kuchli, konservativ qismini aks ettirgan. Uning barcha kamchiliklari u bilan bir avlod odamlariga xosdir. Agar biz ularni tashlab qo'ysak, o'quvchiga "kichik qirollikni" - Malinovka qishlog'ini baxtli va oqilona boshqaradigan "mehribon va mehribon" ayol taqdim etiladi. Aynan shu erda Goncharov erdagi jannat timsolini ko'radi. Mulkda hech kim bekor o'tirmaydi va har kim o'ziga kerak bo'lgan narsani oladi. Biroq, har kim o'z xatolari uchun o'zi to'lashi kerak. Bunday taqdir, masalan, Tatyana Markovna turmush qurishga ruxsat bergan Saveliyni kutmoqda. Marinada. Qasos vaqt o'tishi bilan Veradan o'tib ketadi.

Buvisi oʻz shogirdlarini ota-onalariga boʻysunmaslikdan ogohlantirish uchun axloqiy roman olib, barcha uy xoʻjaliklari aʼzolari uchun tarbiyaviy oʻqish mashgʻulotlarini uyushtiradigan epizod juda kulgili. Shundan so'ng, hatto itoatkor Marfenka ham o'z irodasini namoyon qiladi va o'zini eski muxlisi Vikentiyevga tushuntiradi. Keyinchalik Tatyana Markovnaning ta'kidlashicha, u o'z yoshlarini ogohlantirgan narsani o'sha paytda bog'da qilgan. Buvim o‘zini-o‘zi tanqid qiladi va o‘zining beadab tarbiya usullari ustidan kuladi: “Ular hamma joyda ham yaxshi emas, bu eski odatlar!”

Imonga topinuvchilar

Roman davomida Boris Pavlovich sayohat chamadonini bir necha marta yig'adi va qismlarga ajratadi. Va har safar qiziqish va yaralangan g'urur uni to'xtatadi. U Imon sirini ochmoqchi. Uning tanlangani kim? Ular uning azaliy muxlisi Tushin Ivan Ivanovich bo'lishi mumkin edi. U muvaffaqiyatli yog'och ishlab chiqaruvchi, Goncharovning so'zlariga ko'ra, "yangi" Rossiyani ifodalovchi ishbilarmon odam. O'zining Dymki mulkida u oddiy bolalar uchun bolalar bog'chasi va maktab qurdi, qisqa ish kunini belgiladi va hokazo. Ivan Ivanovich dehqonlari orasida birinchi ishchidir. Rayskiy ham vaqt o'tishi bilan bu raqamning ahamiyatini tushunadi.

Ammo, oʻquvchi romanning uchinchi qismidan bilib olganidek, nigilistik axloqning havoriysi Mark Voloxov Veraning tanlanganiga aylanadi. Shaharda u haqida dahshatli gaplar aytiladi: u uyga faqat derazadan kiradi, hech qachon qarzini qaytarmaydi va politsiya boshlig'ini itlari bilan ovlashga tushadi. Uning tabiatidagi eng yaxshi xususiyatlar - mustaqillik, g'urur va do'stlarga mehr. Goncharovga nigilistik qarashlar rus hayotining haqiqatiga mos kelmaydigan ko'rinadi. Muallif Voloxovda eski urf-odatlarni masxara qilish, bo'ysunuvchi xatti-harakatlar va erkin jinsiy aloqani targ'ib qilish bilan qaytariladi.

Boris Pavlovich, aksincha, bu odamga juda yoqadi. Qahramonlarning dialoglarida ma'lum bir umumiylik mavjud. Idealist va materialist haqiqatdan bir xil darajada uzoqdir, faqat Rayskiy o'zini undan yuqori deb e'lon qiladi va Voloxov imkon qadar "pastki" tushishga harakat qiladi. U o'zini va potentsial sevgilisini tabiiy, hayvoniy mavjudotga tushiradi. Markning tashqi ko'rinishida hayvoniy narsa bor. Goncharov "Qiya"da Voloxov unga kulrang bo'rini eslatishini ko'rsatadi.

Imonning qulashi

Bu lahza toʻrtinchi qismning va umuman butun romanning kulminatsion nuqtasidir. Bu erda "jarlik" gunohni, tubini, do'zaxni anglatadi. Birinchidan, Vera Rayskiydan o'q ovozini eshitsa, uni jarlikka kiritmaslikni so'raydi. Ammo keyin u uning qo'llarida jang qila boshlaydi va Mark bilan bu uchrashuv uning oxirgisi bo'lishini va'da qilib, chiqib ketadi va qochib ketadi. U umuman yolg'on gapirmaydi. Ketish haqidagi qaror mutlaqo to'g'ri va to'g'ri, sevuvchilarning kelajagi yo'q, lekin ketayotganda Vera o'girilib, Voloxov bilan qoladi. Goncharov 19-asrning qattiq romani hali bilmagan narsani - sevimli qahramonining qulashini tasvirlagan.

Qahramonlar ma'rifati

Beshinchi qismda muallif E'tiqodning yangi, nigilistik qadriyatlar "jarligidan" ko'tarilishini ko'rsatadi. Bunda Tatyana unga yordam beradi. Markovna. Nabiraning gunohidan faqat tavba qilish bilangina qutulish mumkinligini tushunadi. Va “balo yuki bilan buvining sarson-sargardonligi” boshlanadi. U nafaqat Vera uchun tashvishlanadi. U nevarasining baxti va tinchligi bilan birga Malinovkani hayot va farovonlik tark etishidan qo'rqadi. Romanning barcha ishtirokchilari, voqealar guvohlari azob-uqubatlarning tozalovchi olovidan o'tadilar. Oxir-oqibat Tatyana Markovna nabirasiga yoshligida xuddi shunday gunoh qilganini va Xudo oldida tavba qilmaganini tan oladi. Uning fikricha, endi Vera "buvisi" bo'lishi, Malinovkani boshqarishi va o'zini odamlarga bag'ishlashi kerak. Tushin o'zining bema'niligini qurbon qilib, Voloxov bilan uchrashishga boradi va unga qiz endi uni ko'rishni xohlamasligini aytadi. Mark o'zining aldanishlarining chuqurligini tushuna boshlaydi. Keyin u Kavkazga o'tish uchun harbiy xizmatga qaytadi. Rayskiy o'zini hayk altaroshlikka bag'ishlashga qaror qiladi. U o‘zida buyuk san’atkorning kuch-qudratini his qiladi va uning qobiliyatini rivojlantirish haqida o‘ylaydi. Vera o'ziga kela boshlaydi va Tushinning unga bo'lgan his-tuyg'ularining haqiqiy qiymatini tushuna boshlaydi. Hikoya oxiridagi romanning har bir qahramoni o'z taqdirini o'zgartirish va yangi hayot boshlash imkoniyatiga ega bo'ladi.

Goncharov "Jarlik" romanida 19-asr o'rtalarida olijanob Rossiyaning qarashlari va urf-odatlarining haqiqiy manzarasini chizgan. Adabiyotshunoslarning sharhlari yozuvchining rus realistik nasrining haqiqiy durdonasini yaratganidan dalolat beradi. Muallifning o‘tkinchi va boqiy haqidagi mulohazalari bugun ham dolzarbdir. Bu romanni hamma asl nusxada o‘qishi kerak. Baxtli o'qish!