2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52
Rus she’riyatini ulug’lagan daholardan biri haqli ravishda Mixail Lermontovdir. Xulosasini hatto maktab o'quvchisi ham bilishi kerak bo'lgan "Jin" shoirning eng yaxshi asari hisoblanadi. Ammo u bu she'rni endigina 15 yoshida yoza boshlagan! Ajablanarlisi shundaki, inson qanday yoshligida sevgi va olovli ehtiros haqida ko'p narsalarni bilishi mumkin edi. Lekin asosiysi yosh yozuvchining bu tuyg‘ularni biz, o‘quvchilarga qanday mahorat bilan ochib berganligidir. Bunga faqat haqiqiy, beqiyos iste'dod erisha oladi.
Lermontov she'rini nima uchun shunday deb atagani birinchi satrlardanoq ma'lum bo'ldi - "Jin". Uning qisqacha mazmuni bu asarni hatto jahannam maxluqlari ham bo'ysunadigan to'la-to'kis muhabbatning haqiqiy madhiyasi sifatida taqdim etishi mumkin. Oxir-oqibat, biz bunga hamdardmiztushgan farishta. Ammo hikoya biz Lyutsiferning er ustida uchayotganini ko'rishimizdan boshlanadi. Kazbek cho‘qqisi uning ostida olmos yuzidek suzadi, endi qanot ostida Gruziyaning yam-yashil vodiylari chaqnaydi. Ammo Iblis zerikish va sog'inchdan boshqa narsani boshdan kechirmaydi. Hatto yomonlik ham uni zeriktirdi.
Ammo pastda qayerdadir quvnoq gurkirashni sezsa, taloq tarqab ketadi. Bular to'yga tayyorgarlik: mahalliy shahzoda Gudal yolg'iz qiziga uylanadi. Qadimgi gruzin an'analariga ko'ra, kelin kuyovni kutayotganda, gilam bilan qoplangan uyning tomida raqsga tushishi kerak. Bibliyadagi Salome raqsi bilan bu beixtiyor tashbeh Lermontov o'quvchilari tomonidan alohida ta'kidlangan. Jin - she'rning qisqacha mazmuni hali ham bizga ba'zi nuanslarni etkazish imkoniyatini beradi - befarqlik asirligidan chiqadi. Axir, agar ibroniy malika raqsi uchun Oldinning boshini so'rasa, malika Tamara o'zining engil harakatlari bilan qulagan farishtaning ishtiyoqini uyg'otgan.
Yaxshi g'oyalar yo'qligi uchun "Eter o'g'li" ni sevib qolgan, u birinchi navbatda kuyovni sahnadan olib tashlashga qaror qildi va to'y sovg'alari bilan kelinning uyiga shoshildi. Jinning tashabbusi bilan abreks karvonga hujum qiladi - yosh shahzodani o'ldiradigan qaroqchilar. Sadoqatli ot jasadni Gudal hovlisiga olib keladi, faryod va nola o‘rnini qo‘shiq va quvnoq musiqa egallaydi. Tamara o'z xonasida kuyoviga yig'layapti, bir ovoz eshitib qoldi. U unga tasalli berishga va'da beradi. Ammo bu so'zlarni kim aytmoqda? Atrofda hech kim! Ammo Lermontov bizni uzoq vaqt zulmatda saqlamaydi. Demon (xulosa, aniqrog'i, uning qayta aytilishi bizga bermaydiuni she'riy tarzda etkazish imkoniyati) sevgiliga shoshiladi. Birinchi kechada malika tush ko'radi: farishtadek go'zal yigit uning to'shagiga tushadi. Biroq, uning boshi atrofida halo porlamaydi va Tamara bu "yovuz ruh" deb taxmin qiladi.
U otasidan uni muqaddas devorlar himoyasi ostidagi monastirga yuborishini so'raydi. Gudal balks - axir, yangi foydali da'vogarlar Tamaraning qo'llarini bezovta qilmoqdalar, lekin oxir-oqibat u taslim bo'ladi. Biroq, vahiylar malikani hatto monastirda ham tark etmaydi: cherkov qo'shiqlari va tutatqilar orqali u xuddi xanjar tig'i kabi teshilgan ko'rinishni ko'radi. Tamara o'z sevgisiga ishtiyoq bilan qarshilik ko'rsatadi, astoydil ibodat qilishga harakat qiladi, lekin ehtiros uning qalbining kuchini engadi. Uning sevib qolganini anglab, yangi boshlovchi taslim bo'ladi. Biroq, er yuzidagi qiz u bilan bir lahzalik yaqinlik uchun o'z hayoti bilan to'lashini tushunib, tushib qolgan farishta, garchi u jin bo'lsa ham, ikkilanadi. Biz bu erda she'rning qisqacha mazmunini takrorlayotgan Lermontov rad etish emas
oʻzini qahramon his qiladi.
Insonning rahm-shafqati va muloyimligi halokat o'g'lini birdan qamrab oladi: u hatto Tamaraning hayotini saqlab qolish uchun uni yo'ldan ozdirish bo'yicha o'zining dastlabki rejasidan voz kechishga ham tayyor. Ammo juda kech edi - ehtiros uni ham qamrab oldi. U shunchaki qochib qutula olmaydi. Bir kuni kechasi u go'sht va qondan yasalgan moddiy odam qiyofasida yosh tanhoning kamerasida paydo bo'ladi. Ammo Tamaraning to'shagiga yo'l qo'riqchi farishta tomonidan to'silgan. Jin unga er uning mulki ekanligini va karublar uni tasarruf etishga haqli emasligini nafrat bilan tushuntiradi. U Tamaraga sevgisini tan oladi va u achinib, unga javob beradio'zaro munosabat. Ammo birinchi o'pish uni o'ldiradi. Gudal qizini tog‘maqbarasiga dafn etar ekan, o‘quvchi Tamaraning vafotidan keyingi taqdirini bilib oladi. U jannatga erishdi, lekin uning sevgilisi uchun Najotga olib boradigan barcha yo'llar allaqachon yopiq. Lekin bu faqat xulosa. "Jin" - Lermontov uning bu she'rini juda yaxshi ko'rar edi - biz uchun doimo sir bo'lib qoladi.
Tavsiya:
Fridrix Engels "Tabiat dialektikasi": asarning xulosasi va tahlili
Fridrix Engels ilmiy faoliyatining kech davri uning tabiiy fanlarga murojaati bilan ajralib turadi. Bu fan tabiat haqidagi boshqa ko'plab fanlarning asoschisidir. U birorta ham o‘nlab fanlar rivojlanmagan asos hisoblanadi. Ushbu maqolada Fridrix Engelsning "Tabiat dialektikasi" asari muhokama qilinadi, muallif uni yakunlashga ulgurmagan
Lermontovning "Jin" she'ridagi Jin obrazi
"Jin" she'ridagi Jin obrazi ezgulik qonunlarini buzgan yolg'iz qahramon. U inson mavjudligining cheklanishiga nafrat bilan qaraydi. M.Yu.Lermontov uning ijodi ustida uzoq vaqt ishladi. Va bu mavzu uni butun hayoti davomida tashvishga solgan
Radishchevning "Spasskaya polis" hikoyasi: asarning xulosasi, asosiy g'oyasi va tahlili
Maqolada "Spasskaya polist" bo'limining qisqacha mazmuni keltirilgan, yozuvchi asar yozishda ko'zlagan maqsadi ko'rsatilgan. Mavzu va asosiy g'oyani hisobga olgan holda, shuningdek, asar tahlili
"Jin" A.S. Pushkin: tahlil. "Jin" Pushkin: har bir insonda "yovuz daho"
"Jin" - bu juda oddiy ma'noga ega she'r. Bunday "yovuz daho" har bir insonda mavjud. Bular pessimizm, dangasalik, noaniqlik, vijdonsizlik kabi xarakterli xususiyatlardir
Vrubelning "Jin" asari o'sha davrning ajoyib asaridir. Mixail Vrubel asaridagi jin mavzusi
Vrubelning "Jin"i ikki kuch o'rtasidagi kurashdan boshqa narsa emas: yorug'lik va zulmat. Albatta, har kim o'zi uchun nima kuchliroq ekanligini o'zi hal qiladi, ammo ba'zilar muallif zulmat kuchlarini afzal ko'rishini ta'kidlaydilar