Radishchevning "Spasskaya polis" hikoyasi: asarning xulosasi, asosiy g'oyasi va tahlili

2025 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2025-01-24 21:20

"Sankt-Peterburgdan Moskvaga sayohat" uchta asosiy mavzuni o'z ichiga oladi: avtokratiya va krepostnoylikni tanqid qilish, inqilobning muqarrarligi masalasi. Radishchev bu asarida sentimentalizmdan tashqariga chiqib, voqelikni tasvirlashning realistik tamoyiliga yaqinlashadi. Kitob turli janrlarni o‘zida mujassam etganligi bilan ajralib turadi: qissalardan tortib falsafiy nutqlargacha, maktublardan tortib allegoriyalargacha. Bu barcha "bo'laklar" avtokratik tuzum va krepostnoylik arxaizmining umumiy g'oyasi yordamida yagona bir butunga yig'ilgan. Qolaversa, sayohatchi har bir bobning oʻziga xos syujeti va oʻziga xos kompozitsion toʻliqligi boʻlishiga qaramay, oʻzaro bogʻliq qahramondir.

Spasskaya polist

Oʻtkir ijtimoiy tanqidiy boblardan biri “Spasskaya polist” hisoblanadi. Bu Radishchevning avtokratiya xavfi haqidagi fikrlarini umumlashtiradi. Pulni davlat xizmatiga emas, balki shaxsiy maqsadlariga (sotib olingan ustritsa) ishlatgan hokim haqidagi hikoyadan nima arziydi. Va uning yordamchisi "itoatkor" xizmati tufayli ko'tarildi. Ya’ni, o‘zlashtirish va qarindosh-urug‘chilik bor. Sayohatchining orzusiKetrin II ning butun hukmronligi haqidagi satirik allegoriya. Yozuvchining so'zlariga ko'ra, uning hukmronligi davrida avtokratiyaning chiriganligi va buzuqligi avjiga chiqqan. Bu, ayniqsa, Spasskaya polist bobida yaqqol ko'rinadi.

Radischev - 18-asr rus demokrati va jamoat arbobi, rus madaniyati, adabiyoti va ijtimoiy tafakkuriga bebaho hissa qo'shgan. Butun “Sayohat”da bo‘lgani kabi “Spasskaya polist” bobida ham muallif zolimlarga javoban o‘z so‘zini aytish uchun xo‘rlangan, charchagan dehqonlar nomidan gapiradi. “Spasskaya polist” bobini oʻz ichiga olgan yirik asar muallifidek izchil va inqilobiy fikrga ega boʻlgan boshqa yozuvchi yoʻq edi (tahlil buni tasdiqlaydi).

Tsenzura

Asarni chop etib boʻlmadi, garchi Konstantin Ryleev uni oʻqimay oʻtkazib yuborgan boʻlsa ham. Keyin yozuvchi bosmaxonani jihozladi va 25 nusxani sotuvga qo'ydi. Qolgan 600 tasini u saqlab qoldi. Lekin hatto yigirma besh dona shaharning "g'uvillashi" uchun etarli edi. Mish-mish Ketringa etib keldi. Imperator g'azablandi. Journey muallifligining anonimligiga qaramay, Radishchev tezda topildi. Tergov uzoq vaqt davom etdi. Yozuvchining uchta vazifasi bor edi: sheriklarga xiyonat qilmaslik, bolalarni himoya qilish va hayotini saqlab qolish. Oxir oqibat, o'lim jazosi Sibirga surgun qilish bilan almashtirildi. Shunday qilib, "Isyonchi, Pugachevdan ham battar" tirik qoldi. Radishchev surgundan qaytgach, ta'qiblar tugamaganini anglab, o'z joniga qasd qildi.

Haqiqat

Radishchevning kitobida (va alohida boblarda, masalan, "Spasskaya polist") asosiy g'oya krepostnoylikni qoralashdir. Ketrin unda frantsuz inqilobi aks-sadolarini ko'rdi, garchi umuman olganda, barcha voqealar rus haqiqatidan ilhomlangan bo'lsa ham. Sayohatchining har bir uchrashuvi mamlakatda hukm surayotgan o'zboshimchalik va poraxo'rlik ko'lamiga ishonchini oshiradi. Yozuvchi krepostnoylikni ochiq qoralashdan qo‘rqmagan. U buni insonga ham jismoniy, ham ma'naviy zo'ravonlik deb ataydi. "Spasskaya polist" qirollikning tashqi ulug'vorligi va ichki tanazzul, despotizm o'rtasidagi yorqin kontrastda qurilgan. Muallif hashamatga botgan sud va qashshoq Rossiya o'rtasida keskin chegara chizadi. Muallif hokimiyatdagi odamlar pastkashlikka qodir ekanligini ochiq aytadi. O‘zlashtirib oluvchilar va tovlamachilar, amaldorlar va mayda zolimlar obrazlari ko‘p qirrali. Har bir inson o'zaro mas'uliyat bilan bog'liq va faqat o'z boyligini oshirish va dehqonlarni ko'proq talon-taroj qilish haqida o'ylaydi. “Spasskaya polist” hikoyasi buni yorqin nurda tasvirlaydi.

Chiqish yoʻli izlanmoqda

Radishchev va ma'rifiy absolyutizm, ruhoniylar va cherkov bilan birga tanqid qilinadi. Ular, Radishchevning so'zlariga ko'ra, krepostnoylarni zulm qilishda suverenning asosiy yordamchilari. Inqilob - bu vaziyatdan chiqishning yagona yo'li. Yozuvchining aytishicha, xalq haddan oshgan. Zo'ravonlik zo'ravonlikni ag'daradigan vaqt keldi.

Radishchevning fikricha, Rossiyada respublika boshqaruvi mumkin,- Xususiy mulk. Har bir inson bunga haqli. Ya’ni monarxiyaning ag‘darilishi natijasida yer dehqonlar qo‘liga o‘tadi. Albatta, bularning hammasi ertaga kelmasligini u juda yaxshi bilardi. Birinchidan, inqilob dehqonlar ongida, keyin esa amalda amalga oshishi kerak.

Xulosa

"Spasskaya polist" bobida sayohatchining hamrohi unga Polistga boradigan yo'lda o'z voqeasini aytib bergani haqida hikoya qilinadi. U bilan hamma narsa yaxshi edi, uning xotini bor edi, lekin uzoq emas. Sayohatchi hamrohi tomonidan aldanib qoldi, natijada u loviya ustida qoldi, hatto hammasi qarzga botdi. Asabiy shokdan homilador ayol muddatidan oldin tug'di. Na chaqaloq, na ona omon qolmadi. Va eng aldanganlar yashirinishga majbur bo'ldi. Sayohatchi hamrohi bilan chin dildan hamdard bo‘ladi, hatto o‘zini oliy hukmdor o‘rnida tasavvur qiladi, adolatli va mehribon, uning qo‘li ostida yurt gullab-yashnaydi, xalq baxtlidir. Ammo to‘satdan hukmdorning ko‘zidan parda tushadi va u haqiqatda mamlakat vayronaga aylanganini, hokimiyatdagilar esa g‘azablanganligini ko‘radi. Bu "Spasskaya polist" bo'limi, uning qisqacha mazmuni yuqorida keltirilgan.

Sayohatchi

"Sayohat" janri qahramonga haqiqatni topish bilan birga asar oxirigacha rivojlanish imkonini beradi. Sayohatchi Radishcheva kim? Uning o‘zi yozuvchi, deb aniq aytish mumkin emas. Aslida, biz uning tarjimai holi haqida deyarli hech narsa o'rganmaymiz. Ular alohida boblarda juda oz miqdorda tarqalgan. U amaldor va zodagonlarning kambag'al vakili. Ishdan bo'ladiuning xotini yo'qligi aniq, lekin uning bolalari bor. Sayohat boshida qahramonning o'zi hech qanday sababsiz murabbiyini k altaklaganida o'zining sharmandali harakatini eslaydi. Uning bu xotirasi uning oddiy serf xo'jayini bo'lganidan dalolat beradi. Sayohatchi avtokratiyaning salbiy asoslarini keyinroq tushundi. U tavba qildi va hatto o'z joniga qasd qilishni xohladi, chunki u hech narsani o'zgartirishga ojizligini tushundi. Salbiy voqealar va rasmlarga qaramay, oxirigacha hikoya hali ham optimistik bo'ladi. Radishchevning fikricha, bu uzoq davom etmaydi.

Uch yoʻl

Sayohatchi va u bilan birga Radishchev Rossiyani krepostnoylikdan xalos qilishning uchta yo'li bor degan xulosaga kelishadi. Bular islohot ("Xotilov"), zodagonlar ma'rifati ("Kresttsi"), qo'zg'olon ("Zaitsevo"). Ko'pgina zamondoshlar muallifning o'zi qo'zg'olon tarafdori deb hisoblashgan. Ammo bu unday emas. Radishchev uchta usulni ham ko'rib chiqadi va ularning har birini hurmat qiladi.

Cherkovga munosabat

Radishchev odamning fikricha, axloqning pasayishi, keng tarqalgan buzuqlik va illatlar bir-biri bilan bog'liq. Hamma narsaning boshida cherkov va avtokratiya turadi. Yozuvchi hamma narsaga to'xtalib o'tdi: tsenzura, qirollik saroyi va hokimiyatdagilarning axloqsizligi. Muallifning quvonch manbai xalq hali yo‘qotmagan o‘sha sog‘lom boshlanishdir. Unda yozuvchi qo'llab-quvvatlashni izlaydi va topadi va yorqinroq yaxshilikka umid qiladi. Axir, hamma narsaga qaramay, xalq mehnat qiladi, yashaydi, quvonadi. Muallif mamlakat kelajagini oddiy dehqonlarda ko‘radi. Radishchev nafaqat avtokratiyaga qarshi chiqdi, balkiva masonlik kabi reaktsion tendentsiyalarga qarshi. Ular odamni jamoat ishlaridan chalg'itib, uning fikrini aldash bilan band qilishdi. Radishchev uchun ideal - bu Rossiya hayotida yashaydigan, haqiqat uchun qayg'uradigan jasur odam. Albatta, Radishchev o'z yoshidan yuz yil oldinda edi. Bugun biz uning vatan oldidagi xizmatini juda qadrlaymiz.