Erich Mariya Remark, "Hayot uchquni": sharhlar va xulosa

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

Erix Mariya Remarkning "Hayot uchquni" romani bilan o'quvchilar birinchi marta 1952 yil yanvarda uchrashishgan. Bu nashr yozuvchining tug'ilgan joyi bo'lgan Germaniyada emas, balki Amerikada chiqarilgan. Shuning uchun Remarkning "The Spark of Life" kitobining birinchi nashri ingliz tilida nashr etilgan.

Bu romanning syujeti ham yozuvchining barcha asarlari kabi real voqealarga asoslangan. Muallif uni fashistlar qo‘lida halok bo‘lgan singlisi xotirasiga bag‘ishlagan.

Yozuvchining tarjimai holidan faktlar

1931 yilda Remark Germaniyani tark etishga majbur bo'ldi. Bunga oʻsha yillarda hokimiyat tepasiga kelgan hukmron Milliy-sotsialistik partiya tomonidan taʼqiblar sabab boʻlgan. Bu hukumat tomonidan Remark Germaniya fuqaroligidan mahrum bo'ldi, keyinchalik uni tiklay olmadi. Bundan tashqari, 1933 yilda yozuvchining kitoblari Germaniyada butunlay taqiqlangan edi.

Yozuvchining oʻzini yoʻq qilishga imkoni boʻlmagan natsistlar uning oddiy tikuvchi, adabiyot va siyosatga aloqasi boʻlmagan singlisi Elfrida bilan muomala qilishga qaror qilishdi. Denonsatsiya orqalimijozlardan biri, bir ayol Gitlerga qarshi va urushga qarshi bayonotlari uchun hibsga olingan. Sudda u Germaniyaning mudofaasini buzishga urinishda ayblangan. Ayolning aybi tan olindi va 1943 yilning kuzida u qatl etildi. Yozuvchi singlisining o'limi haqida faqat urush tugaganidan keyin bildi. 1978 yilda uning tug'ilgan shahri Osnabryuk ko'chalaridan biriga Elfrida nomi berildi.

Roman yozish tarixi

Remarkning "Hayot uchquni" kitobidagi barcha harakatlar Mellern shahri yaqinida joylashgan, aslida mavjud bo'lmagan kontslagerda sodir bo'ladi. U fantastika muallifi edi. Bunday lager aslida mavjud emas edi. Buni Erich Mariya Remarkning "Hayot uchquni" kitobida tasvirlashda Buxenvald asos qilib olingan, bu haqda o'sha yillarda juda ko'p ma'lumotlar mavjud edi. Mellern bu ishda Osnabryuk hisoblanadi. Muallif asarni yozishda aynan uning tug‘ilgan shahrini asos qilib olgan.

Roman ustida ishlayotganda Remark ko'plab rasmiy hisobotlar va guvohlarning so'zlaridan foydalangan. Shuning uchun ham o‘zi konslagerda bo‘lmagan yozuvchi qalami ostidan shunday real asar chiqdi.

Erich Mariya Remarkning "Hayot uchquni" kitobining mavzusi birinchi marta muallifning shaxsiy tajribasidan foydalanish imkoniga ega bo'lmagan voqealarga tegishli edi. Ish ustida ish 1946 yil iyul oyida boshlangan. Aynan o'sha paytda Remark singlisining qatl etilganidan xabar topdi.

Muallif besh yilini kitob yozishga bag'ishlagan. Va u to'liq tayyor bo'lmaganida ham, u Germaniyada qandaydir tabu bo'lgan mavzuga to'xtalib o'tganini tushundi. Biroz vaqt o'tgach, Remark o'zining "Jannatdagi soyalar" nomli tugallanmagan romanida buni ta'kidlagan.

“Hayot uchquni” kitobining qoʻlyozmasini koʻrib chiqib, Shveytsariya nashriyoti yozuvchi bilan shartnomani bekor qilishga qaror qildi. Shuning uchun kitobning birinchi nashri Amerikada chop etilgan.

Nemis adabiyotshunoslari tomonidan yozilgan Remarkning "Hayot uchquni" haqidagi sharhlar juda salbiy edi. Natsizm qurboni bo'lgan odamlarning munosabati ijobiy bo'ldi. Shuning uchun ham muallif bir qancha so‘zboshilar bergan. Ularning har biri roman kontseptsiyasini tushuntirish va uning mavzusini o'rganish uchun xizmat qildi.

SSSRga kelsak, bu yerda "Hayot uchquni" romani nashr etilmagan. Buning sababi Sovet senzurasi edi. U mafkuraviy sabablarga ko'ra asarning mamlakatda paydo bo'lishiga ruxsat bermadi. Gap shundaki, kitobda o‘quvchi muallif kommunizm va fashizm o‘rtasidagi tenglik belgisini aniq ko‘rishi mumkin edi. Kitob birinchi marta rus tilida 1992 yilda, SSSR parchalanganidan keyin nashr etilgan.

Ishning dolzarbligi

Remarkning "Hayot uchquni" haqidagi sharhlarga ko'ra, bu kitobni dahshatli roman yoki triller deb atash mumkin emas. Bu qayg'uli, ammo ayni paytda hayot va o'lim, shuningdek, yaxshilik va yomonlik haqidagi dono asardir. Kitobda, shuningdek, ozoda va hurmatli xodimlar, kamtarin talabalar, amaldorlar, tadbirkorlar, novvoylar va qassoblar qanchalik tez va osonlik bilan professional qotilga aylanishi haqida hikoya qilinadi. Romandan o‘quvchi bunday hunarmandchilik ibratli oilaviy hayot, yaxshi xulq-atvor va musiqaga muhabbat bilan qay darajada mukammal uyg‘unligini ham bilib oladi.

Kitobning asosiy syujet chiziqlaridan biri lager komendanti SS Obersturmbannfuerer Bruno Noybauerning shaxsiy hayoti tasviridir. Muallif o'zining moddiy tashvishlari, oilaviy muammolari, shuningdek, yaqinlashib kelayotgan qasosni tushunish bilan bog'liq holda unda paydo bo'lgan his-tuyg'ular va fikrlarni tasvirlaydi. O'quvchiga lager haqiqati haqida hikoya qiluvchi ushbu roman rasmlari mahbuslarni boshqaradigan odamning fuqarolik hayoti bilan bog'liq qiziqarli va ba'zan kulgili hikoyalar bilan umumiy narsaga ega. Bu bizga nemis fashizmini biroz boshqacha nuqtai nazardan ko‘rish, o‘zini “supermen” deb hisoblagan odamlarning shaxsiy tajribalarini o‘rganish imkonini beradi.

Albatta, Remarkning "Hayot uchqunlari" haqida ko'plab sharhlar mavjud bo'lib, ular romanda ko'tarilgan mavzuning g'amginligi haqida gapiradi. Biroq, tanqidchilarning fikriga ko'ra, har doim san'at ba'zan shirin konfet emas, balki achchiq dori bo'lishi kerak. Bu insonning ruhiy salomatligi uchun yaxshi. Axir, qadimgi odamlar fojianing tozalovchi kuchi haqida gapirishgan. Qolaversa, hatto Remarkning “Hayot uchquni” boblarining qisqacha mazmunini ham ko‘rib chiqsak, bu kitob o‘quvchining ko‘z o‘ngida paydo bo‘ladigan murakkab suratlarga qaramay, hayotni tasdiqlaydi, degan xulosaga kelishimiz mumkin. Buni roman nomidan ham tushunish mumkin.

Remark donolik bilan o'z o'quvchisini o'zi tasvirlagan poklik orqali olib boradi. Shu bilan birga, uning yakuniy manzili hayotni yangicha tushunishdir. Muallif ko‘z yoshlarimizni siqib chiqarishga urinmaydi, bundan tashqari, o‘zi ham yig‘lamaydi. Albatta, unga betaraflik va xolislikni saqlash oson emas, lekin u mahorat bilan boshqaradio'quvchining his-tuyg'ulari va fikrlari to'g'ri yo'nalishda, qora hazil va achchiq ironiyadan foydalangan holda.

Storyline

Keling, Remarkning "Hayot uchquni" qisqacha mazmuni bilan tanishamiz. Roman o'quvchini 1945 yilda Germaniyaga olib boradi. Mana o'n yildirki, liberal gazetalardan birining sobiq muharriri fashistik lagerlardan birida. Muallif uning ismini aytmaydi. U bor-yo‘g‘i mahbus, uning soni 509. Biroq, 509-son iroda va hayotga chanqoqlik istagini saqlab qoldi. Yillar davomidagi qiynoqlar ham, bezorilik ham, ochlik ham, o‘lim qo‘rquvi ham bu odamni sindira olmadi. Besh yuz to'qqizinchi yashashni davom ettirmoqda. Shuningdek, u ozodlikka bo'lgan ishonchini yo'qotmaydi. Uning o'rtoqlari bor. Bu “faxriylar” bir-biriga yopishib, bir-biriga yordam berishadi. Ularning teskarisi musulmonlar deb atalganlardir. Ular orasida o'z taqdiriga butunlay bo'ysungan mahbuslar ham bor.

"Hayot uchquni"dan iqtiboslardan biri Remark his-tuyg'ularni yaxshi ifodalaydi № 509:

509 Weberning boshini deraza oldidagi qorong'u nuqta sifatida qabul qildi. Bu unga osmon fonida juda katta tuyuldi. Bosh o'lim edi, deraza tashqarisidagi osmon esa kutilmaganda hayot edi. Hayot, qayerda va qanday bo'lishining ahamiyati yo'q - bitlarda, k altaklarda, qonda - baribir hayot, hatto eng qisqa lahzada ham.”

Syujetning rivoji urush yakunlanayotgan va fashistlar armiyasining magʻlubiyati juda yaqin boʻlgan bir vaqtda sodir boʻladi. Mahbuslar buni bombardimonchilarning ovozlarini eshitish orqali taxmin qilishadivaqti-vaqti bilan lager joylashgan Mellern shahriga reydlar uyushtiradilar. Mahbuslar buni xohlashadi, lekin shu bilan birga ular ozod bo'lishlariga ishonishdan ham qo'rqishadi.

Bir marta lager ma'muriyatidan tibbiy tajribalar uchun foydalaniladigan ba'zi mahbuslarni berishni so'rashdi. Bu odamlar orasida 509-son ham bor edi. Biroq, u jasorat bilan tajribalar ishtirokchisi bo'lishdan bosh tortdi, faqat o'limdan qochadi. Shundan so'ng, boshqa mahbuslar unda lager ma'muriyatiga qarshilik ko'rsata oladigan odamni ko'rishdi. Bu harakat asta-sekin rivojlanib, kuchaya boshladi. Mahbuslar o'zlari uchun oziq-ovqat va qurol-yarog' oldilar. Qarshilikda faol qatnashgan va lager bo'ylab harakatlana olganlar odamlarni repressiyalardan yashirgan.

Mahbuslar hayot mazmunini topdilar. Ular kontsentratsion lagerdan chiqish uchun har qanday harakat evaziga chidashlari kerak edi.

Urush tugash arafasida edi. Shahar kuchli bombardimon qilindi. Lager maʼmuriyati oʻz kuchini tobora yoʻqotib borardi. Bomba portlashi natijasida shaharning tinch aholisi qochib ketgan yoki halok bo'lgan. Lagerdagi sharoitlar chidab bo'lmas holga keldi. Natsistlar ba'zan umuman ovqat bermadilar. Siyosiy mahbuslar shafqatsiz qatag'onlarga duchor etila boshlandi.

Lager toʻliq ozod etilishidan bir oz oldin fashistlar qoʻriqchilarning asosiy qismini tarqatib yuborishdi. Biroq, ayniqsa, g'ayratli SS odamlari bor edi, ular kazarmadagi mahbuslarni yo'q qilish uchun ularga o't qo'yishga qaror qilishdi. 509-raqamli erkak qurol ko'tarib, bunga qarshilik ko'rsatishga harakat qildi. Jang paytida u eng ko'p bo'lgan Veberni o'limga olib keldinatsistlarning eng shafqatsizi. Jang paytida jasur mahbus halok bo'ldi.

Lager amerikaliklar tomonidan ozod qilingan. Omon qolgan mahbuslar ozod qilindi. Remarkning "Hayot uchquni" asari sobiq mahbuslarning tinch kelajagi tasviri bilan yakunlanadi. Yozuvchi ularning barchasiga baxtli hayot tayyorlagan. Masalan, Lebental tamaki do‘konini ochish bo‘yicha muzokara olib borishga muvaffaq bo‘ldi. Ya'ni, u eng ko'p sevadigan ish bilan shug'ullana boshladi. Ilgari shifokor bo'lgan Berger bu hunarni allaqachon unutib qo'yganidan qo'rqib, yana operatsiya qila boshladi. Ammo u hamma uchun o'zini anglash uchun yashashni davom ettirdi. Eng yosh mahbuslardan biri Buxer lagerda bir qiz bilan uchrashdi. Ular birgalikda ozodlikka chiqdilar, birgalikda hayot uchun rejalar tuzdilar. Levinskiy kommunistik faoliyatini davom ettirdi. Yangi hayotda faqat № 509 topildi. U lagerning asosiy yovuzligi - fashist Weberni yo'q qilish paytida vafot etdi.

Boshqa odamlarning taqdiri

Remarkning "Hayot uchquni" kitobiga oid sharhlar shuni ko'rsatadiki, o'quvchining qalbi u erda saqlanayotgan mahbuslar uchun kontslagerda yaratilgan dahshatli sharoitlar ta'rifi bilan ta'sirlanib bo'lmaydi. Muallif mana shu og‘ir damlarda o‘zini boshqacha tutadigan turli millat va taqdir vakillari haqida hikoya qiladi. Ulardan ba'zilari zo'ravonlik va qiynoqlarga chiday olmay, natsistlarning o'ziga o'xshab qolishadi.

Boshqalar, kamsitish va vahshiyliklarga qaramay, o'zlarining eng yaxshi fazilatlarini saqlab qolishdi va o'z o'rtoqlari va o'rtoqlarining xiyonati bilan o'z hayotlari uchun kurash olib borilgan sharoitda insoniy qadr-qimmatni tushirmaslikka muvaffaq bo'lishdi.ularga qarshi qoralash.

Campmaster

Remarkning "Hayot uchquni" haqidagi sharhlarga qaraganda, asarning yana bir hikoyasi ham o'quvchilarni qiziqtiradi. Konslagerning barcha dahshatlari bilan bir qatorda, yozuvchi bizga komendanti Bruno Noybauerning shaxsiy hayoti haqida gapirib beradi. Bu SS Obersturmbannführer oilaviy muammolar haqidagi fikrlar bilan band. Ammo shu bilan birga, u har kuni o'zining shafqatsiz ishini sinchkovlik bilan va ehtiyotkorlik bilan bajaradi. Bruno Noybauer o'z askarlarining himoyasiz odamlarni qanday masxara qilishini ko'rib, chinakam zavq oladi. Va bularning barchasi bu odamning mehribon ota va er bo'lishiga to'sqinlik qilmaydi. Uning barcha intilishlari oilasi farovonligi va farovonligiga qaratilgan. Shu bilan birga, u bu imtiyozlar unga qanday narxda berilishiga e'tibor bermaydi.

Bruno ahmoqlikdan yiroq. U fashistlar imperiyasi qulash arafasida ekanini yaxshi biladi. Ammo bu holda, uning barcha tashvishlari faqat o'z farovonligi bilan bog'liq. Noybauer qilgan ishidan afsuslanmaydi. Uning uchun asosiysi - g'ayriinsoniy harakatlari uchun jazodan qochish istagi.

Muallif "Hayot uchquni" romanida Noybauerning ikki tomoniga qarshilik ko'rsatmaydi, chunki ular bir-biriga silliq o'tadi. Shuning uchun bir yuz tugab, ikkinchisi boshlanadigan chegarani belgilash deyarli mumkin emas.

Bosh qahramonning xususiyatlari

Remarkning "Hayot uchquni" ning qisqacha mazmuni bilan tanishar ekanmiz, biz boshidanoq kontslager joylashgan shaharga hujum qilinganligini bilamiz.bombardimon.

Syujetdagi bu voqea keyinchalik nafaqat umuman mahkumlarning hayotida, balki ularning har birida alohida sodir bo'lgan o'zgarishlarning ramziy boshlanishidir. Ular Kollerga ham tegishdi - № 509. Remarkning "Hayot uchquni" taqrizlariga qaraganda, muallif o'zining bosh qahramoni xarakterini ancha sekin ochib bergan. Xuddi shu tarzda, bu odamning o'zgarishi asta-sekin sodir bo'ladi. Romanda u raqamli va ismsiz skeletdan kelajakka umid va qarshilik ruhini saqlab, eng yorqin yetakchilardan biriga aylanadi.

509, sobiq jurnalist, hatto fashistlar lagerining zindonlarida ham o'ziga sodiq qoldi. Bu siyosiy mahbus aqli tiniq, irodasi mustahkam inson. Uning barcha asosiy fe'l-atvori faqat hayotining eng qiyin davrlarida uxlaydi, lekin imkoni bo'lganda, ular yana kuchga ega bo'ladi. Voqealar va uning fazilatlari tufayli Remarkning "Hayot uchquni" ning ko'plab qahramonlaridan u natsistlar ustidan g'alaba va mahbuslar ozodligining ramziga aylanadi. Uning birinchi jasoratli harakati qog'ozlarga imzo chekishdan bosh tortdi, buning asosida u shifokor Vizning "bemori" bo'lishi kerak edi. Axir, hamma mahbuslarning hech biri bu sadistning klinikasidan qaytmaganini bilardi. Koller, Bucher (boshqa mahbus va bosh qahramonlardan biri) bilan birga o'z safdoshlari tomonidan o'limga olib borildi. Ulardan birinchisi qaytib kelganida, u hamma uchun tirilgan Lazarga aylandi.

Koller o'zining dahshatli ahvoliga qaramay, oxirigacha o'ziga sodiq qoldi. U partiyaga qo'shilgan emas, balki davomidaVerner o'zining asosiy raqibi bilan suhbatda unga partiyasi hokimiyatga kelgani kabi uni qamoqqa tashlashga qodir ekanligini aytdi. Koller har qanday zulm yovuzlik ekanligiga ishonch hosil qiladi. Bu gap yozuvchining fashizm bilan solishtirgan kommunizmga qarshi eng yorqin bayonotidir.

Erix Remarkning "Hayot uchquni" sharhlariga qaraganda, o'quvchilarning bosh qahramonga bo'lgan hayrati roman syujeti davomida asta-sekin o'sib bormoqda. Bu odam, mahbus sifatidagi mavqeiga qaramay, oxirigacha fashistlardan kuchliroq bo'lib qolmoqda. Bu g‘oya, ayniqsa, asar finalida yaqqol ko‘rinadi.

Bucher xususiyati

Remarkning "Hayot uchquni" ta'rifidan ma'lum bo'ladiki, 509-son asarning yagona qahramoni emas, balki diqqat va hayratga loyiqdir. Qaysidir ma'noda, Kollerning vorisi Buxerdir. Bu mahbus nafaqat omon qolishga, lagerdan chiqib ketishga, balki Rut bilan birga urushdan omon qolgan avlod vakiliga aylanishga ham muvaffaq bo'ldi.

Erich Mariya Remarkning "Hayot uchquni" sharhlariga ko'ra, o'quvchilar ushbu yoshlar o'rtasidagi munosabatlarning rivojlanishini kuzatishga juda qiziqishgan. Rut - gaz kamerasidan mo''jizaviy tarzda qochib ketgan qiz. U faqat tashqi ko'rinishi tufayli qutqarildi, lekin shu bilan birga u askarlarning mamnunligi uchun ob'ektga aylandi. Yoshlar lagerda bo'lganlarida, agar panjara ortida joylashgan oq uy portlashdan omon qolsa, hayotlarida hamma narsa yaxshi bo'lishini orzu qilishdi. Va har kuni ular buzilmagan binoni tomosha qilishdi. Faqat o'zlarini bo'shatib, lagerni tark etgandan keyingina, ular buni uydan bilib olishdifaqat fasad qolgan. Undagi qolgan hamma narsa bombardimon qilingan. Muallifning bunday metaforasi, o'quvchilarning fikriga ko'ra, juda nozik ma'noga ega.

Boshqa qahramonlar rasmlari

"Hayot uchquni" romanida yozuvchi o'z o'quvchisini Axashverash, bola Karel, Lebental, Verner va boshqa mahbuslar bilan tanishtiradi. Muallif tomonidan yaratilgan tasvirlarning har biri o'ziga xos tarzda qiziqarli.

Asar qahramonlari ham fashistik nozirlardir. O'quvchi nima bo'layotgani va ularning nuqtai nazari bilan tanishadi. Mavzuni taqdim etishda xuddi shunday yondashuvdan foydalanib, muallif natsistlar harakatlarining sabablarini, shuningdek, ular o'zlarining vahshiyliklarini qanday oqlaganliklarini tushunishga harakat qiladi.

Romanning asosiy nuqtasi

Asar sarlavhasidagi obrazli boʻlishiga qaramay, uning maʼnosi hatto falsafiy mulohazaga moyil boʻlmagan oʻquvchilarga ham tushunarli. Tashqi ko'rinishidan tirik odamlardan ko'ra jasadlarga o'xshash kontsentratsion lager mahbuslarining qalblarida hali ham hayot uchqunlari miltillaydi. Bu mahbuslarning har biridan olib qo'yilgan asosiy narsa bu inson deb hisoblash huquqi edi.

Muallif oʻz oʻquvchilarini oʻylashga taklif qiladigan savolni beradi: “Nega baʼzi odamlar boshqalarga nisbatan oʻzboshimchalik qilishga haqli deb oʻylashadi?” Remarkning ta'kidlashicha, "yuqori irq" vakillari, ularning fikricha, "noto'g'ri" millatga ega bo'lganlar ustidan hukmronlik qilmasliklari kerak. Axir, bu barcha aql-idrokka zid keladi.

Fashizm mafkurasi hamma odamlar teng ekanligini tan olmaydi. Bunday vaziyatda mahbuslar nima qilishi mumkin? Mahbuslar ham odamlar ekanligini qanday isbotlash mumkin? Ha, ular kuchsiz, kasal va charchagan. Temammo, hatto hayot va o'lim oralig'ida ham kontslager mahbuslari o'zlarining insoniy qadr-qimmatini ko'rsatish yo'lini topadilar.

Ammo hamma odamlar bir xil emas. Ba'zi mahbuslar o'zlarining eng past xarakterli xususiyatlarini ko'rsatishga muvaffaq bo'lishdi. Bir parcha non olish va jazodan qutulish uchun ular o'zlari kabi baxtsizlarning xiyonatiga borishadi. Mahbuslar va haqiqiy odamlar deb atash mumkin bo'lganlar orasida qoldi. Ular xiyonatni rad etadilar va shu yo‘ldan borish bilan o‘zlarining azoblovchilariga o‘xshab, o‘z darajalariga tushib qolishlariga ishonadilar. Ular uchun aqidaparastlar bilan teng bo'lishdan ko'ra qiynoqlar natijasida o'lish ancha oson. Axir, natsistlarga Odamni o'ldirishga ruxsat berish - bu oxirgi o'limni anglatadi. Romandagi bunday mahbuslar darhol ko'zga tashlanadi. Ular doimo o'z o'rtoqlariga yordam berishga harakat qilishadi va ular bilan oxirgi qismni baham ko'rishadi. Bularning barchasini hayot uchquni deb atash mumkin.

Ba'zi o'quvchilarning sharhlari shuni ko'rsatadiki, romanda haddan tashqari naturalizm va pessimizm ularga yoqmagan. Biroq, buning uchun muallifni ayblamaslik kerak. Opasini fashistlar qo‘lida yo‘qotgan odam zo‘rg‘a quvnoq asar yozardi. Shunga qaramay, Remark mahbuslarning qiynoqlarini eng yorqin ranglarda tasvirlash maqsadini ko'zlamadi. U o‘z o‘quvchisiga oddiy, oddiy fuqarolar qanchalik osonlik bilan sovuqqonlik bilan professional qotilga aylanib qolishini, shuningdek, bir odamda shafqatsizlik va musiqaga muhabbat uyg‘unligi naqadar kulgili ekanligini ko‘rsatmoqchi edi.

Ammo ishda asosiy narsa uchqun. Taodamlarning qalbida qoladigan va hech kim o'chira olmaydigan uchqun. Va bu juda ahamiyatsiz va kichik bo'lib tuyulsa ham, vaqt o'tishi bilan haqiqiy alanga alangalanadi. Va bu fikrni "Hayot uchquni" kitobidan olingan ba'zi iqtiboslar bilan tasdiqlash mumkin:

“Umid bor ekan, hamma narsa o'zgarishi g'alati. Keyin siz intiqlik bilan yashaysiz. Va qo'rquvni his eting…"

Bizning tasavvurimizni hisoblab bo'lmaydi. Va raqamlar tuyg'uga ta'sir qilmaydi - bu ulardan kuchliroq bo'lmaydi. U faqat bittagacha hisoblashi mumkin. Agar chindan ham his qilsangiz, bittasi kifoya.”

"Nafrat va xotiralar og'riq kabi halokatli odamni ham halok qiladi."

“Urushning alangali girdobida boʻgʻilayotgan odamlarga nima qoldi? Umiddan, sevgidan va hatto hayotdan ham mahrum bo'lgan odamlardan nima qoldi? Hech narsasi qolmagan odamlarga nima qoladi? Faqat bir narsa - hayot uchquni. Zaif, lekin o'chmas. Odamlarga o‘lim eshigi oldida tabassum qilishga kuch beradigan hayot uchquni. Yorug'lik uchquni - zulmatda …"

“Deyarli har qanday qarshilikni sindirish mumkin; bu vaqt va to'g'ri shartlar masalasidir."

"O'z joniga qasd qilishdir."

Inson doimo bevosita xavf haqida o'ylashi kerak. Bugun haqida. Va ertaga - ertaga haqida. Hammasi joyida. Aks holda aqldan ozishingiz mumkin.”

"O'lim tif kabi yuqumli va yolg'iz, qanchalik qarshilik ko'rsatma, atrofingdagilarning hammasi endigina o'layotgan paytda o'lish juda oson."

Hayot - bu hayot. Hatto eng achinarlisi ham.”

"Siz faqat o'zingiz saqlagan narsaga tayanishingiz kerakqo'l."

Maqolada Erix Mariya Remarkning "Hayot uchquni" romani, kitobga sharhlar va eng mashhur iqtiboslar haqida ma'lumot berilgan.