Konstantin Aksakov: tarjimai holi, faoliyati va qiziqarli faktlar

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

Bu yil taniqli rus faylasufi, dramaturgi, tilshunosi va shoiri tavalludining 200 yilligi nishonlanadi. Konstantin Aksakov atigi 43 yil yashadi.

U 19-asr boshlari - oʻrtalarida Rossiyadagi slavyanlar harakatining koʻzga koʻringan vakili edi. Uning qishloq jamoasiga huquqlar berishni nazarda tutuvchi qarashlari o‘z davri uchun ilg‘or bo‘lib, krepostnoylik soyasida qolgan edi. Suvorov generali bobosidan Konstantin shaxsiy fazilatlarni meros qilib oldi: vatanparvarlik va shijoat.

Bolalik, yoshlik

Aksakovlar oilasi Kiev knyazlariga xizmat qilgan varangiyalikdan kelib chiqqan. Hatto Petringacha bo'lgan Rossiyada ham unda zodagonlar, "suveren odamlar" bor edi. 1817 yil 29 martda Konstantin Aksakov Orenburg viloyatining Aksakovo qishlog'ida tug'ilgan. Uning bolalik yillari tarjimai holi yozuvchi va adabiyotshunos otasi Sergey Timofeevichning mulki bilan bog'liq. Ota-ona qalamidan ajoyib ertaklar "Shuffboxdagi shahar", "Qizil gul" chiqdi. Konstantinning ukasi Ivan va singlisi Vera bor edi, ular bir-birlari bilan do'st edilar.

Aksakovlar oilasi kundalik hayotdaqadimgi rus urf-odatlariga rioya qilgan. Konstantin mehmondo'stlik va keng hayot ruhida tarbiyalangan. 1826 yilda Aksakovlar oilasi Moskvaga ko'chib o'tdi.

Talabalik yillari

Konstantin Aksakov o'rta ma'lumotni Pogodin pansionatida olgan. Uning o‘smirlik davrida ham bilimga chanqoqligi, adabiy iste’dodi o‘zini namoyon qilgan. Yigit idealist, amaliy bo'lmagan va tijoriy bo'lmagan odam edi. O'n besh yoshida u Moskva universitetining og'zaki bo'limiga, professorlar Pobedonostsev va Nadejdin kafedrasiga o'qishga kirdi.

Talabalik yillarida boʻlajak publitsist Vissarion Belinskiy, Ivan Turgenev, Vasiliy Bakunin, Vasiliy Botkin bilan birga yozuvchi Stankevichning nemis falsafasi toʻgaragida, soʻngra slavyanfillar Samarin, Xomyakov jamiyatida qatnashgan. Ushbu uchrashuvlar muhitini Ivan Turgenev "Rudin" romanida aks ettirgan. Yoshlar byurokratik psevdo-vatanparvarlik muhitidan jirkanardi, ular falsafadan soddalik va samimiylik izlardilar. Aksakov talabalik davridan to oxirgi kunlarigacha oʻzini “slavyanfil va gegelchi” deb atagan.

Konstantin Sergeevichning ustozlik asari Lomonosovning rus adabiyotidagi oʻrnini oʻrganish edi. Tsenzura qo'mitasi uni uzoq vaqt qabul qilmadi va talabani tuzatishga majbur qildi. Ajam tanqidchi yoshligidanoq rasmiy tsenzura bilan bog'liq muammolarga duch kela boshladi. Aksakovning izlanuvchan tahliliy aqli yuqori baholandi, unga Kievda ilmiy martaba taklif qilindi. Biroq, yigit Moskvani tark etmoqchi emas edi.

She'riyat

Aksakov Konstantin birinchi she'rlarini jurnallarda nashr etgan"Mahalliy eslatmalar", "Teleskop", "Moskva kuzatuvchisi". Aksakov she'riyati Gyotega xos bo'lgan romantizm g'oyalarini tarbiyalagan va uning zamondoshlariga bu she'r tovushning engilligi va suveren odelardan farqi tufayli yoqqan.

Uning oʻquvchilari rus tabiati tasvirlarini, falsafiy mavzularni, insoniy his-tuygʻularning ifodasini esladilar.

Yarim asrdan keyin shoirlar Fet va Tyutchev Konstantin Aksakov tomonidan asos solingan naturalistik she'riyat mavzusini davom ettiradilar. Uning “Oqim”, “Elegiya”, “O‘ylar”, “Momaqaldiroq”, “Kelyapti qish” she’rlari ham yuksak, ham sodda. Shoir o'zining kichik vatani haqida, muhabbat haqida chin dildan yozishni biladi. Uning she’rlarida qishloq uyidagi farovonlik, rus tabiatining jozibasini his qilish mumkin. Uning "A. V. G.", "Yurakda og'ir" she'rlari samimiy va sodda.

Keyinchalik P. I. Chaykovskiy oʻzining oʻzgartirilgan sheʼrlaridan biriga musiqa yozgan. Natijada 19-asrdagi eng mashhur bolalar qoʻshiqlaridan biri boʻldi.

Proza Aksakov

Konstantin Aksakovning roman va hikoyalari romantizm ruhida va inkor etilmaydigan iste'dod bilan yozilgan. Ular ustida ishlagan slavyanfil faylasufga, keyin esa lirikga aylandi. Misol uchun, u "Lochin kuya" qissasida o'lgan juda munosib odam, ichkilikboz emas, savdogarning ustidan Qiyomat suratini yaratgan.

"Bulut" qissasi badiiy tushunchasi bilan qiziq. Unda biz avvalo tabiat qo‘ynida mulohaza yuritadigan, ma’naviyatli va orzusi baland yosh Lotari Grunenfeld bilan tanishamiz. Keyin u o'quvchi oldida yosh yigit sifatida namoyon bo'ladi, endi u qadar gunohsiz. Lotar odamlarning yaxshi tomonlarini qanday ko'rishni unutdi,uning his-tuyg'ulariga befarqlik tegdi. Ammo hayotida uni sevib qolgan qizni uchratganida, yuzaki hamma narsa ma'naviyatli tabiat, bulutli baland musaffo osmon haqidagi yorqin bolalik xotiralari bilan yuvilganday tuyuldi.

Yozuvlar

40-yillarda Konstantin Aksakov teatr uchun bir nechta asarlar yaratdi. Konstantin Sergeevich Evripidin taxallusi bilan yozgan dramatik asarlar, jumladan, "Knyaz Lupovitskiy", "Moskvani ozod qilish", "Pochta murabbiyi".

"Moskvani ozod qilish" dramasida Konstantin Sergeevich poytaxtni polshalik bosqinchilardan ozod qilishda xalqning asosiy rolini ko'rsatdi. Ushbu spektakl Maly teatridagi premyeradan so'ng darhol taqiqlangan. Biroq, Aksakov o'rtamiyona dramaturg edi, uning pyesalari spekulyatsiya bilan ajralib turardi, ularning g'oyaviy mazmuni badiiylikdan ustun edi. Ular omma orasida unchalik mashhur emas edi.

Adabiy tanqid

Adabiy tanqid sohasi Aksakov uchun muvaffaqiyatliroq bo'ldi. Konstantin Sergeevich o'z zamondoshlarini - Rossiyaning o'qimishli odamlarini tashvishga solayotgan narsa haqida yozgan. U N. V. Gogolning "O'lik jonlar" she'riga bag'ishlangan risolani nashr etdi, unda u asarning epik tabiati, unda Nozdrev, Manilov, Sobakevichlarning er egasi psixotiplari tasvirining haqiqati haqida yozgan. Biroq, Nikolay Vasilyevich Aksakov she'rida eng muhim narsa "ruslik", "buyuk, qudratli makonning ruhi va qiyofasi" deb hisoblaydi. U, shuningdek, Gogolning badiiy kuchi va metaforasi bilan hayratlanarli bo'lgan abadiy rus qo'shig'i tasvirini eslatib o'tadi, u to'xtovsiz ulkan osmonda uchib ketadi.quvvat, eshitish hozir bir joyda, keyin boshqa joyda.

Aksakov "Moskovityanin" jurnalida Vissarion Belinskiy bilan Nikolay Vasilyevichning xuddi shu ishi haqida bahslashdi. Uning hamkasbi “Gogolning xalq payg‘ambari sifatida namoyon bo‘lishga urinishlari” asarining zaif tomonini ko‘rib, she’r lirikasini noo‘rin deb atadi. Xalq g‘oyasi har doim birinchi va muhim bo‘lgan Konstantin Sergeevich bunday vaziyatda jim tura olmadi.

O'ttiz yoshida Konstantin Aksakov Moskva to'plamida bir qator boshqa adabiy maqolalarni nashr etdi.

Tarixiy jurnalistika

1847-1852 yillarda uning qalami ostidan professor S. M. Solovyovning "Rossiya tarixi" ning taqrizlari nashr etilgan. Ularda Vatan taqdiriga tirik xotira, qadimiylik jarchisi, hayot ustozi sifatida ehtirom bilan munosabatda bo‘ladi. Aksakovning jurnalistik asari Tarixni shu qadar chuqur sharhlaydiki, ular bir vaqtning o'zida gimnaziyalarda o'rganilgan. Ammo, agar bizning hikoyamiz qahramoni o'z maqolasi bilan professor Solovyovni mashhur qilsa, u she'riy shaklda uni do'stona tarzda masxara qiladi:

Slavofillar harakatining mafkurasi

Moskvadagi Aksakovlar uyi 40-yillarning oxirlarida Turgenev, Gogol, Pogodin, Belinskiy, Zagoskinlar tashrif buyurgan adabiy salon sifatida tanilgan.

38 yoshida Aksakov Konstantin Sergeevich "Talabalar xotiralari", shuningdek, "Rossiyaning ichki holati to'g'risida" memuarini yozgan. Munaqqid bu asarlarida Vatanning ijtimoiy va davlat tuzilishi haqidagi o‘z qarashlarini bayon etgan. U birlamchi ekanligiga ishondiRossiya uchun ijtimoiy hamjamiyat dehqonlar jamoasidir. Slavyanofillarning siyosiy platformasi “yer” va “davlat” tushunchalariga asoslangan boʻlib, ular yordamida Rossiyaning oʻziga xos tarixiy yoʻli oqlandi.

Aksakov davlat qirollik hokimiyati va zemstvo (jamoat) printsipi o'rtasidagi qarama-qarshilikni ko'rdi. Imperator hokimiyati Konstantin Aksakov faqat "odamlar hayotini himoya qilish" va himoya qilish funktsiyasini belgilab berdi. Konstantin Sergeevichning fikricha, xalqning suveren huquqlari rus jamiyatining ajralmas rekvizitlari bo'lishi kerak: matbuot, so'zlar, fikrlar. Bundan tashqari, ular davlat tomonidan cheklanishi yoki tartibga solinishi mumkin emas.

Tarix noto'g'ri ketdi

Slavyanfillarning Rossiya tarixiga qarashlarida davlatni sun'iy ravishda jamiyatdan yuqori ko'targan imperator Pyotr I tomonidan uning fojiali tanaffuslari haqida fikr bildirildi. Konstantin Aksakov aynan mana shu g'ayritabiiy butparastlik maqomida rus jamiyatining kelayotgan balolarini ko'rdi: poraxo'rlik, krepostnoylik, cherkov bo'linishi.

Aksakov Aleksandr II ga yoʻllagan maktubida oʻz fikrlarini bayon qilgan, u keyinchalik krepostnoylikni bekor qilish toʻgʻrisida farmon chiqargan va shu tariqa “Ozod qiluvchi” unvoniga sazovor boʻlgan.

G'arb demokratiyasining tanqidi

Konstantin Aksakovning asarlari, xususan, 1848-yilda chop etilgan "Moskvadan ovoz" maqolasi Yevropaning inqilobiy tajribasining Rossiya uchun ahamiyatini inkor etadi. U G‘arb demokratiyalari tajribasini “hukumatni ilohiylashtirish”, jamiyat hayotini haddan tashqari siyosiylashtirish uchun tanqid qildi. Rossiya jamiyatining asosiy manfaatlariga ko'raAksakov, ma'naviy va diniy sohada yotardi.

Uning yana bir asari - "Ruscha qarashda" - "milliy - gumanistik" muammosida I nuqtani qo'yadi. Publitsist G'arb demokratiyasidan nusxa ko'chirmaslik huquqiga ega bo'lgan rus xalqining madaniy va ijtimoiy suvereniteti huquqini asoslaydi. E’tiborlisi, faylasuf va yozuvchi o‘zining rossiyaparast pozitsiyasini amalda qo‘llagan. U, poytaxtlik, soqol qo'ygan, zipun va yarmulke kiygan (qishki qishki shlyapa).

Hayotning oxirgi yillari

Hayot yaxshidek tuyulardi. Aksakov Konstantin Sergeevich ilmiy, siyosiy va adabiy doiralarda obro'ga ega edi. Uning tarjimai holi ko'plab fikrlovchilar haqida guvohlik beradi. Aksakov uyi hali ham moda Moskva adabiy saloni. Unga Lev Tolstoy, Taras Shevchenko, Ivan Turgenev kiradi…

Hammasi bir kunda qulab tushdi. 1859 yilda Aksakovning otasi Sergey Timofeevich vafot etdi. O'g'il ota-onasiga ruhiy bog'lanib, juda og'ir yo'qotishlarni boshdan kechirdi. Tabiatan yaxshi sog'lig'iga ega bo'lib, u shunchaki ozib ketdi, zaiflashdi va sil bilan kasallandi. Papa vafotidan bir yarim yil o'tgach, Aksakov Konstantin Sergeevich O'rta er dengizi bo'yidagi Zant orolida davolanayotganda vafot etdi.

U Simonovskiy monastiri qabristoniga, otasining qabri yoniga dafn etilgan. 20-asrda Aksakovlar Novodevichy qabristoniga qayta dafn qilindi.

Xulosa

Konstantin Aksakov tarixga ishonchli slavyanfil sifatida kirdi. Uning tarjimai holi (bizning taqdimotimizda qisqacha, lekin aslida juda boy).ko'plab ekssentrikliklar haqida ma'lumotni o'z ichiga oladi. U o'z hayotida 19-asrda deyarli foydalanilmay qolgan dehqon kiyimida g'arbdan voz kechdi. Do'stlar uni masxara qilishdi, lekin ular bu Konstantin Sergeevich uchun juda muhim ekanligini tushunishdi. Uning fikrlashi va qarashlari jamoaviy axloq bilan ajralib turardi. U imperator hokimiyati tomonidan yo'q qilingan o'zgarmas axloqiy qadriyatlarni Rossiyaning ijtimoiy hayotiga qaytarish tarafdori edi.

Shu bilan birga faylasuf va yozuvchi ikkiyuzlamachi, prinsipial va halol bo’lmagan. Gegelchi va slavyanfil Aksakov na imperatorlik mafkurasini, na gʻarbparastlikni tan olishmadi. Odamlar, hatto raqiblari ham uni hurmat qilishdi va qadrlashdi. U Lev Tolstoy, Nikolay Gogol, Ivan Turgenev kabi davrlar yaratuvchi asarlar yozmagan, balki ularning barchasi uchun sodiq va ishonchli do‘st edi. Konstantin Aksakov adabiy jarayonni sezgir va chuqur anglagan, taniqli tilshunos, rus tarixi sohasidagi eng ko'zga ko'ringan mutaxassislardan biri edi.