Ko'rlar haqidagi masali Pieter Brueghel tomonidan

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

San'atshunoslarning fikricha, Shimoliy Uyg'onish davri italyannikidan hech qanday kam emas. U o'zining ruhi va gavdasi bilan butunlay boshqacha edi, lekin shu sababli uning badiiy qiymati kamaymaydi. Bu davrning ajoyib arbobi Piter Bryugel edi. "Ko'rlar masali" uning eng yaxshi asarlaridan biridir.

Shimoliy Uyg'onish

Bu atama 15-asrda klassik Oliy Uygʻonish davrining vatani boʻlgan Italiyadan tashqarida rivojlangan barcha sanʼatni qamrab oladi. Frantsiya ham, Angliya ham shimolga tegishli, ammo rasm haqida gapirganda, qoida tariqasida, ular Gollandiya va Germaniyani eslashadi. Aynan shu yerda Albrext Dyurer, Rojyer van der Veyden, Yan van Eyk va, albatta, Piter Bryugel va uning o‘g‘illari ishlagan.

Shimoliy Uygʻonish davri rasmida gotika, xalq amaliy sanʼati va mifologiyasi bilan aniq bogʻliqlik mavjud. Maktubda batafsil va batafsil. Italiyadan farqli o'laroq, Shimolda gumanistik dunyoviy dunyoqarash hali shakllanmagan. Rassomlar inson tanasini yanada ishonchli tasvirlash uchun antik davrning klassik merosiga va anatomiyani o'rganishga murojaat qilmaydi. Bundan tashqari,san'atga cherkovning sezilarli ta'siri bor. Agar rasmda Injil hikoyasi to'g'ridan-to'g'ri tasvirlanmagan bo'lsa, unda xristian allegoriyalari aniq ko'rsatilgan.

Bryughelning tarjimai holi

Bryugel butun bir sulola. Nafaqat otasi, balki Piter Bryugelning o'zi ham rasm chizish bilan shug'ullangan. Uning o'g'illari Yan Brueghel va Pieter Brueghel Kichik asarlari ham keng tarqalgan. Ular nafaqat o'zlarining rasmlarini chizishgan, balki otalarining asarlaridan juda ko'p nusxalarni yasashgan.

Elder Brueghel 16-asr boshlarida Gollandiyaning Breda shahrida tug'ilgan. U o'z faoliyatini grafik rassom sifatida boshlagan, keyin Antverpenda sud ustasi Kuk van Aelstdan rasm chizishni o'rgangan. 1950-yillarda, ko'plab evropalik rassomlar singari, u Italiyaga "ma'rifiy" sayohat qildi. Yo'lda u Shveytsariya va Frantsiyaga tashrif buyurdi va bir nechta manzaralarni chizdi. Quyoshli Italiya Brueghelni nafaqat go'zal tabiati, balki klassik san'at yodgorliklari bilan ham hayratda qoldirdi. Tanqidchilar italiyalik keksa ustalarning yosh rassomning ijodiga katta ta'sir ko'rsatganiga qo'shiladilar.

Safardan keyin Bryughel Antverpenda ishlashda davom etadi va ustozining qizi Mariyaga uylanadi. 1963 yilda oila Bryusselga ko'chib o'tdi, u erda rassom umrining oxirigacha qoladi. Brueghelning cho'tkalari qirq beshta rasmga ega. Ulardan o‘ttizdan ortig‘ida tabiat, qishloq hayoti, qishloq ahli hayotidan lavhalar tasvirlangan. Rassom portretlar uchun buyurtmalarni qabul qilmadi, uning ushbu janrdagi asarlaridan faqat bittasi ma'lum - "Dehqon ayolining boshlig'i". Agar Brueghelning dastlabki asarlarida odamlar figuralaritevarak-atrofdagi landshaftga nisbatan kichik va ahamiyatsiz bo‘lsa, keyingi davrda inson siymolarini tasvirlashga qiziqish kuchaydi. Ushbu rasmlarda odamlar katta hajmda yozilgan, yuzlar ifodali tasvirlangan, ularda his-tuyg'ular osongina o'qiladi. Bu asarlarga “Chig‘loqlar”, “Dehqon va uyani buzuvchi” va, albatta, “Ko‘rlar masali” kiradi.

"Ko'rlar haqidagi masali". Pieter Brueghel

Bryughelning rasmi san'atdagi ko'rlar mavzusidagi yagona mavzu emas. Ko'r odam obrazi mifologiyada jaholat, boshqa odamlarning fikriga toqat qilmaslik, ko'r ongning allegoriyasi sifatida mustahkam o'rin olgan. Ammo shu bilan birga, ko'r odam ko'pincha imonning timsoli sifatida ishlaydi (uni ko'pincha ko'r deb atashgani bejiz emas). Shunday qilib, hatto Bibliyada ham ko'r Bartimay haqida masal bor. Inson o'zining cheksiz e'tiqodi orqali ko'rishga erishadi. Qadimgi hind hikoyasi "Ko'r va fil" keng tarqalgan. Masalda fil tanasining turli qismlariga tegishi mumkin bo'lgan uchta odam haqida aytiladi, ular asosida har biri hayvonning tashqi ko'rinishi haqida hukm chiqargan va ularning har biri noto'g'ri edi. Brueghelning ishi, umume'tirof etilgan talqinga ko'ra, Injil satrlariga asoslangan: "Agar ko'r ko'rni yetaklasa, ikkalasi ham chuqurga tushadi". Rasmda biz buning so'zma-so'z tasvirini ko'ramiz.

Olti kishidan iborat kortej tinch qishloq manzarasi fonida yurishmoqda. Ular boy kiyinmagan, ulardan birining ko'kragida Xudoga umid ramzi sifatida xoch bor. Ko'rlar to'g'on bo'ylab harakatlanmoqda, lekin yo'l qanday burilish qilganini sezmaydilar. Va endi ularning rahbari qoqilib, suvga tushadi. Ikkinchi odam qarshilik ko'rsata olmay, uchib ketadiuning orqasida. Uchinchisi nima bo'layotganini hali tushunmaydi, lekin uning pozitsiyasi allaqachon beqaror. Ikkinchisi hali o'z taqdirini bilishmaydi, lekin ularning barchasi muqarrar ravishda suvga tushib qoladi, chunki ko'rning ortidan ko'r halok bo'ladi.

Tarbir

Bryughelning "Ko'rlar masali" nima haqida gapirayotganini tushunish uchun ushbu rasm yaratilgan madaniy va tarixiy kontekstni unutmaslik kerak. Rassom hayotining so'nggi yillarida uning vatani Gollandiyani Alba gertsogi boshchiligida ispanlar egallab olishdi. Bidatchilarni yo‘q qilish bahonasida minglab oddiy odamlar qiynoqqa solingan, o‘ldirilgan. Mamlakatda terror va qonunsizlik hukm surdi. Boshlangan tartibsizliklar va spektakllar tezda so'nib ketdi. Hamma odamlar singari rassom ham umidsizlikka tushdi va bu umidsizlik uning “Ko‘rlar masali” kartinasida to‘liq ifodasini topdi.

Bu asar allegorik norozilik va butun dunyoga murojaatdir. Ko'r insoniyat qayoqqa boradi? Ko‘r qanday huquq bilan ko‘rni yetaklaydi? Bu erda ko'rlik nafaqat jismoniy shikastlanish, balki ruhiy qashshoqlikdir. Butun tuval to'xtashga hali kech emasligi haqida qichqiradi va nihoyat ko'zingizni ochishga harakat qiladi. Ehtimol, insoniyat mavjud ekan, bu chaqiruv dolzarb bo'lib qoladi.

Tarkibi va rangi

Rasmning kompozitsiyasi diagonal ravishda qurilgan. Bundan tashqari, rasmni vizual ravishda ajratib turadigan chiziq bo'ylab dinamika va kuchlanish kuchayadi. Peyzaj statik va sokin, odamlar va hayvonlarning begona figuralari yo'q. O'ynalayotgan dramaning guvohi faqat o'zgarmas tabiatdirmangulik bilan solishtirganda arzimas epizod xolos. Gollandiyalik uylarning gable tomlari tomonidan ta'kidlangan tepalik tomon yo'nalishda ko'rlar harakatlanmoqda. O'ng tarafdagi cho'milish baland yerga qarama-qarshi nuqta vazifasini bajaradi.

Rasmning chap tomonidagi daraxtning jonsiz quruq silueti oxirgi odam tanasining egri chizig'ini takrorlaydi. Agar oxirgi raqamlar hali ham xotirjam harakat qilsa, diagonal bo'ylab dinamika va keskinlik o'sib bormoqda. Har bir keyingi raqam allaqachon beqaror va ularning yuzlarida tobora ko'proq umidsizlik va zerikarli dahshat o'qiladi. Biz birinchi ko'r odamning yuzini to'liq ko'rmayapmiz, u allaqachon suvga botgan. Ammo uning figurasi nochorlik va umidsizlikni ifodalaydi.

Rasmning ranglanishi g'oya va kompozitsiyani ta'kidlaydi. Rassom ma'yus syujet uchun yumshoq, jim ohanglarni tanladi. Landshaftda kuchli xiralashgan ocher, changli yashil o'simliklar hukmronlik qiladi. Past ma'yus osmon kulrang soyalarda qilingan. Bulutlar orasida bitta bo'shliq yo'q. Ko'rlarning kiyimlari atrofdagi tabiat bilan bir xil xira ohangda - barchasi bir xil kulrang palitrada. Rassom dinamik diagonalni rang bilan ta'kidlashga muvaffaq bo'ldi. Rang bilan kuchlanish kuchayadi. Oxirgi ikki erkakning kar plashlari eng sokin va qorong'i soyalarda qilingan. Ko'zni qamashtiruvchi oq paypoq va qalpoqlarning chaqnashlari jar yoqasida miltillaydi, ular uchinchi ko'rning iflos oq plashida aks-sado beradi. Eng yorqin ranglardagi kiyimlar - qizil, yashil, to'q sariq - rassom o'z sayohatini shu qadar shafqatsiz yakunlagan gidga sovg'a qildi. Qoya yonidagi gil yorqin oxra rangda porlaydi.

Bu rasm eng soʻnggi va eng koʻp suratlardan biridirPiter Brueghelning mashhur asarlari. Bu asarida u o‘zini yetuk ijodkor sifatida ko‘rsatdi. Bu yerda mohir yozish texnikasi va rasm chizish texnikasidan mohirona foydalanish drama va syujet chuqurligi bilan uyg‘unlashgan.