Theophanes yunon: tarjimai holi, ijodi va piktogramma

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

Rossiya tarixida xorijliklarga tashrif buyurgan kishi oʻz shon-shuhratini koʻpaytirib, milliy gʻururga aylangan holatlar koʻp. Shunday qilib, ularning Vizantiyasidan bo'lgan yunon Teofan, asli yunon (shuning uchun taxallus) eng buyuk rus piktogrammachilaridan biriga aylandi.

Rossiya foydasiga tanlov

Ehtimol, Feofan o'z hayotini tubdan o'zgartirishga qaror qilmaganida, Kipr Metropolitanining mulozimlari (kutilganidek) Italiya o'rniga Rossiyaga kelganida, u ko'plab Vizantiya rassomlari orasida yo'qolgan bo'lar edi. Ammo Moskvadagi Rossiyada u ikona rassomlarining yorqin yulduz turkumining birinchisiga aylandi. Ko'pchilik tomonidan e'tirof etilganiga qaramay, rassomning tug'ilgan va vafot etgan sanalari taxminan 1340-1410 yillarga to'g'ri keladi.

Ma'lumot etishmasligi

Ma'lumki, tarjimai holi oq dog'lar bilan gunohkor bo'lgan yunon Teofan Vizantiyada tug'ilgan, Konstantinopolning o'zida ham, uning chekkasida - Kalsedonda ham ishlagan. Feodosiyada (o'sha paytda Kafa) saqlangan freskalarga ko'ra, rassom bir muncha vaqt Genuya koloniyalarida - Galata va kafeda ishlagan. Yo'qUning Vizantiyaga oid asarlaridan biri saqlanib qolmagan va jahon shuhratiga Rossiyada qilgan ishlari tufayli erishgan.

Yangi muhit

Bu yerda u oʻz hayoti va ijodida oʻsha davrning koʻplab buyuk odamlari - Andrey Rublev, Radonejlik Sergiy, Dmitriy Donskoy, Donishmand Epifaniy (arximandrit Kirillga yozgan maktubi asosiysi) bilan kesishish imkoniga ega boʻldi. buyuk ikonachi rassomning biografik ma'lumotlari manbai) va Metropolitan Aleksey. Bu zohidlar va oʻqituvchilar jamoasi Rossiya shon-sharafi uchun koʻp ish qildi.

Yunonlik Teofan haqidagi asosiy ma'lumot manbai

Yunon Teofan Novgorodga 1370-yilda, ya'ni to'liq etuk inson va san'atkor sifatida kelgan. U o'limiga qadar 30 yildan ortiq shu erda yashadi. Uning ijrosi ajoyib. Xuddi shu Donishmand Epifaniyning guvohligiga ko'ra, yunon Teofan jami 40 ta cherkovni chizgan. Tver Spaso-Afanasievskiy monastirining arximandritiga maktub usta vafotidan keyin 1415 yilda yozilgan va hozirgi kungacha asl nusxada emas, balki 17-asrning ikkinchi yarmidagi nusxada saqlanib qolgan. Faktlar va qo'shimchalarning ba'zi xronika tasdiqlari mavjud. Ulardan biri xabar berishicha, 1378 yilda boyar Vasiliy Danilovichning buyrug'i bilan "yunon" Feofan Velikiy Novgorodning Savdo tomonida joylashgan Najotkorning o'zgarishi cherkovini chizgan.

Novgorod davrining boshlanishi

Bu monastir devorlaridagi yunon Feofanining freskalari uning Rossiyadagi hujjatlarda tilga olingan birinchi asari boʻldi. Ular, hatto bo'laklarga bo'lingan holda, juda yaxshi holatda,bizning davrimizga yetib kelgan va o‘rta asrlar san’atining eng buyuk durdonalaridan hisoblanadi. Uchbirlik cherkovining xorlari joylashgan gumbaz va devorlarning rasmi eng yaxshi holatda. Tasvirlangan "Uchlik" va Misrning Makarius figuralarida yunonlarning ajoyib Teofanlari ega bo'lgan o'ziga xos yozuv uslubi juda aniq ko'rinadi. Gumbazda eng ulug'vor bo'lgan Qudratli Qutqaruvchining (Pantokrator) ko'krak tasviri saqlanib qolgan. Bundan tashqari, Xudoning onasining qiyofasi qisman saqlanib qolgan. Va barabanda (gumbazni qo'llab-quvvatlovchi qism) payg'ambarlar Ilyos va Yahyo cho'mdiruvchining suratlari bor. Va shuning uchun bu freskalar ayniqsa qimmatlidir, chunki, afsuski, keyingi bir necha yil ichida yaratilgan asarlar hujjatlashtirilmagan va ba'zi tadqiqotchilar tomonidan bahsli. Umuman olganda, ushbu monastirning barcha freskalari so'zsiz yangi uslubda - engil va keng, erkin zarbalar bilan yaratilgan, ranglar sxemasi cheklangan, hatto ziqna, asosiy e'tibor azizlarning yuzlariga qaratilgan. Yunon Teofanini yozishda uning o'ziga xos falsafasini his qilish mumkin.

Rossiyaning tiklanish qobiliyati

Dmitriy Donskoyning buyuk g'alabasi hali bo'lmagan, Oltin O'rda reydlari davom etgan, Rossiya shaharlari yondirilgan, ibodatxonalar vayron qilingan. Ammo Rossiya aynan shu uchun kuchli, u qayta tug'ilgan, qayta qurilgan va yanada go'zallashgan. Yunon Feofan, 1380 yildan beri Nijniy Novgorodda, Suzdol-Nijekorodskiy knyazligining poytaxtida ishlagan, 1378 yilda butunlay yonib ketgan tiklangan monastirlarning rasmlarida ham ishtirok etgan. Taxminlarga ko'ra, u Spasskiy sobori va Annunciation devoriy rasmlarida ishtirok etishi mumkin edi.monastir. Va allaqachon 1392 yilda rassom shahzoda Dmitriyning rafiqasi Buyuk Gertsog Evdokiyaning iltimosiga binoan Kolomnaning Assotsiatsiya soborida ishlagan. Keyinchalik sobor bir necha marta qayta qurilgan va freskalar saqlanib qolmagan.

Moskvaga koʻchish

Teofan yunon, uning tarjimai holi, afsuski, Kolomna Moskvaga ko'chib o'tgandan keyin ko'pincha "ehtimol" so'zi bilan bog'liq. Bu erda va bu Trinity Chronicles va taniqli maktub bilan tasdiqlangan, u devorlarni bo'yab, uchta cherkovni bezatadi. O'sha paytda uning o'z maktabi, shogirdlari va izdoshlari bor edi, ular bilan mashhur Moskva piktogrammachisi Simeon Cherniyning faol ishtirokida 1395 yilda Feofan Xudoning onasining tug'ilishi cherkovining devorlarini bo'yagan. Kremldagi Avliyo Lazar ibodatxonasi. Barcha ishlar xuddi shu Buyuk Gertsog Evdokiyaning buyrug'i bilan amalga oshirildi. Va yana shuni aytish kerakki, cherkov saqlanib qolmagan, hozirgi Buyuk Kreml saroyi o'z o'rnida turibdi.

Usta ishini quvgan yovuz taqdir

O'rta asrlarning tan olingan dahosi, ikona rassomi Yunon Feofan o'z shogirdlari bilan birgalikda 1399 yilda Oltin O'rda xoni va Tyumen knyazligi - To'xtamish tomonidan butunlay yoqib yuborilgan Archangel soborini bezashni boshlaydi.. Epiphany maktubidan ma'lumki, usta ma'bad devorlarida Moskva Kremlini barcha cherkovlari bilan tasvirlagan. Ammo 16-asrning ikkinchi yarmida italiyalik arxitektor Aleviz Novy ibodatxonani buzib tashladi va shu nomdagi yangisini qurdi, u hozirgi kungacha saqlanib qolgan.

Yunonlik Feofanning san'ati asosan freskalar bilan ifodalangan,chunki u umrining oxirigacha cherkovlarning devorlarini chizgan. 1405 yilda uning ijodiy yo'li Andrey Rublev va uning ustozi - "Gorodetslik chol" faoliyati bilan kesishadi, chunki siz Moskva ikonkachi Gorodetslik Proxorni chaqirasiz. O'z davrining bu uchta mashhur ustalari birgalikda Annunciation soborida joylashgan Vasiliy I soborini yaratdilar.

Freskalar saqlanib qolmagan - sud cherkovi tabiiy ravishda qayta qurilgan.

Shartsiz dalil

Nima saqlanadi? Buyuk yunon Feofan o'z avlodlariga o'zi haqida qanday xotira qoldirgan? Belgilar. Mavjud versiyalardan biriga ko'ra, hozirgi kungacha saqlanib qolgan Moskva Kremlining Annunciation sobori ikonostazasi dastlab Kolomnadagi Assotsiatsiya sobori uchun chizilgan. Va 1547 yilgi yong'indan keyin u Kremlga ko'chirildi. Xuddi shu soborda o'zining tarjimai holiga ega bo'lgan belgi bo'lgan "Don bizning ayolimiz" bor edi. "Muloyimlik" ning ko'plab modifikatsiyalaridan biri bo'lgan (boshqa nomi - "Barcha quvonchlarning quvonchi") rasm Buyuk Gertsog Dmitriy armiyasining qo'shinlar ustidan qozongan g'alabasida ajoyib yordami haqida afsona bilan qoplangan. Oltin O'rda 1380 yil. Kulikovo jangidan so'ng, shahzoda ham, homiysi ham "Don" va "Don" prefiksini oldi. Tasvirning o'zi ikki tomonlama - teskari tomonda "Xudoning onasining taxmini" bor. Bebaho asar Tretyakov galereyasida saqlanadi. Ko'plab tahlillar o'tkazildi va uning muallifi, albatta, yunon Teofan ekanligi haqida bahslashish mumkin. "To'rt xonali" va "Baptist Yahyo - hayot bilan cho'l farishtasi" piktogrammalari ikona rassomining ustaxonasiga tegishli, ammo uning shaxsiy muallifligi bahsli. Ustalarning ishlarigauning maktabini 1403 yilda yozilgan juda katta piktogramma bilan bog'lash mumkin - "Transfiguratsiya".

Biografik ma'lumotlarning kambag'alligi

Darhaqiqat, buyuk ustozning hujjatlashtirilgan asarlari juda kam. Ammo uni shaxsan tanigan, u bilan do‘st bo‘lgan Donishmand Epifaniy uning iste’dodiga, iste’dodining rang-barangligiga, bilimlar kengligiga shu qadar chin dildan qoyil qoladiki, uning guvohliklariga ishonmaslikning iloji yo‘q. Spas Theophan yunon ko'pincha Vizantiya yozuv uslubiga ega yunon maktabining ishiga misol sifatida keltiriladi. Ushbu freska, yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, 1910 yilda topilgan Novgorod sobori devor rasmlarining saqlanib qolgan barcha qismlaridan eng ulug'voridir. Bu O'rta asr Rossiyasining dunyoga mashhur buyuk me'moriy yodgorliklaridan biridir. Usta asarlariga tegishli bo'lgan Najotkorning yana bir surati Kremlda Annunciation ikonostazida joylashgan.

Buyuk Uchbirlikdan biri

Ushbu soborning freskalari orasida yunon Teofan muallifi boʻlgan jahon ahamiyatiga molik yana bir durdona asari bor. "Uchlik" mukammal saqlanib qolgan va xor stendlarida joylashgan. "Ibrohimning mehmondo'stligi" kanonik syujeti bu ishning asosini tashkil etadi, garchi uning freskadagi figurasi saqlanib qolmagan bo'lsa-da, "Uchbirlik" hali amalga oshirilmagan batafsil o'rganishga loyiqdir. O'z maktubida Epifaniya yunon Teofanining ko'plab iste'dodlariga - hikoyachining sovg'asiga, aqlli suhbatdoshning iste'dodiga va g'ayrioddiy yozish uslubiga qoyil qoladi. Bu odamning so'zlariga ko'ra, yunon, boshqa narsalar qatorida, miniatyurachining iste'dodiga ega edi. U sifatida tavsiflanadiikona rassomi, monumental freska rassomi va miniatyurachi. "U ataylab kitoblarning ikonografi edi" - bu maqtov asl nusxada shunday yangraydi. Ivan Dahlizga tegishli bo'lgan va Trinity-Sergius Lavra'da saqlanadigan Ps alter miniatyuralarining muallifligi yunon Teofaniga tegishli. U, shuningdek, Fyodor Koshka Xushxabarining miniatyurasi bo'lishi kerak. Romanovlarning to'g'ridan-to'g'ri ajdodi bo'lgan Andrey Kobilaning beshinchi o'g'li yunon Teofanining homiysi edi. Kitob ajoyib tarzda yaratilgan. Uning tillarangdan yasalgan badiiy bosh kiyimlari va bosh harflari hayratlanarli.

Yunonlik Teofanning shaxsi

Feofangacha koʻplab ikonkachilar va hatto uning zamondoshlari oʻz asarlarini yaratishda birinchi navbatda chizmaga (asl nusxadan avval qilingan ingichka kontur) tayanganlar. Yunonlarning erkin yozish uslubi ko'pchilikni hayratda qoldirdi va hayratda qoldirdi - "u qo'llari bilan rasm chizayotganga o'xshaydi", deb hayratda qoladi Epifanius uni "ajoyib er" deb ataydi. U, albatta, ijodiy shaxsga ega edi. Dahoning vafotining aniq sanasi ma’lum emas, ba’zi joylarda hatto 1405 yildan keyin vafot etgani ham aytiladi. 1415 yilda mashhur maktub muallifi o'tgan zamonda Grekni eslatib o'tadi. Shunday qilib, u endi tirik emas edi. Va Feofan yana, ehtimol, Moskvada bir joyda dafn etilgan. Bularning barchasi juda achinarli va faqat shuni anglatadiki, Rossiya har doim juda ko'p mashaqqatli kunlarni boshdan kechirgan, bu davrda dushmanlar uning shon-shuhratini yaratgan odamlarning xotirasini yo'q qilishgan.