Bitta nimaligini bilmay turib, she’r tilini tushunib bo’lmaydi

2025 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2025-01-24 21:20

Qizigʻi, Nika Turbina bolalarcha lablaridan sheʼrlar yogʻilganda – kattalar, qaygʻuli, umuman bolalarcha kechinmalarga toʻla boʻlmagan bayt yoki sillabotonika nima ekanligini bilarmidi? Qiyin. Ha, she'riy tajribalar boshida Pushkin kabi unga kerak emas edi. Boshqa taniqli shoirlar kabi. Ammo ular daho edilar, ularning in'omi ular bilan tug'ildi, lekin ular hatto versifikatsiya texnikasini va uning qonunlarini o'rganishdi. Bundan tashqari, bizga "dohiylar emas" kerak. She’rning ongga, qalbga yetib borishi uchun lirik asarni o‘qish, idrok etish, tushunishni o‘rganish kerak. Lirikadan biz lirik tajribani yaratadigan tovushlar, so'zlar, tasvirlar, ritmlar, ma'nolar changalidan kelib chiqadigan g'alayonlarni kutamiz, ular uchun she'rlar to'plamlarini ochamiz. She’riyatni chinakam sevuvchilar esa she’riy mo‘jiza qanday yaratilganiga qiziqmay qolmaydi. O‘zaro uyg‘un misra va qo‘shiqlarda jamlangan shunday oddiy so‘zlar qalbning eng botiniy torlariga tegib keta olsa, bayt nima? She’r tili esa, ehtimol, til mavjudligining eng murakkab shakli bo‘lib, uni tushunishni o‘rganish kerak. Lekin qanday qilib?

She'rlar qanday "yaraladi"?

Zamonaviy psixologiya eng koʻpo'rganilayotgan ob'ektga investitsiya qilinganiga adekvat bo'lgan faoliyatni samarali tarzda tan oladi. Agar shunday bo'lsa, she'rlar qabul qiluvchidan (idrok etuvchidan) xuddi shunday ijodiy ishni tasavvur qilishni va his-tuyg'ularni faol kiritishni, shuningdek, ularni yaratuvchidan talab qiladi. Ma’lum bo‘lishicha, she’rni tushunmoqchi bo‘lsangiz, o‘zingiz she’r yozishga harakat qilishingiz kerak. Lekin, avvalo, “she’r”ning nimadan va qanday yasalganini, “she’r”ning bayt, qofiya, ritm va boshqa nozik jihatlari nimalardan iboratligini aniqlash kerak. Darvoqe, she’rlarning o‘zi kabi ba’zi misra turlarining ham mualliflari bor, ya’ni ular shoirlar tomonidan maxsus yaratilgan. Adabiyotda Spenser bayti, Bayron oktavasi, Onegin bayti va terset maʼlum. Barcha sarlavhalarda, oxirgisidan tashqari, muallifning ismi taxmin qilinadi. Ammo Ilohiy Komediya uchun tersetni bugungi kunda biz bilgan shaklda ixtiro qilgan Dante nomini aytishga loyiqdir. Dante ixtirosi sxema bo'yicha qofiyalangan uchta misradan iborat bo'lgan baytdir: 1 va 3 qatorlar bir-biri bilan qofiyalanadi, ikkinchisi - keyingi bandning birinchi va uchinchi qismlaridan boshlab, keyin hamma narsa takrorlanadi. She'rdagi misolga qarang:

Shuni ta'kidlash kerakki, barcha uch qatorli baytlar ham terts deb nomlanmaydi (bu tersetning boshqa nomi). Yapon she’riyatida xayku bor. Unda ham uch misra bor, lekin qofiya yo‘q. Ruxsat etilgan qatorlar soni oktava (8), to'rtlik (4), distich (2) va monostiche (1) ga ham xosdir.

Siz qalam olishingiz mumkin

Bayt nima ekanligini, baytning qanday turlari borligini bilib, biz she'riyatimizni davom ettiramiz.ta'lim, olmoshlarning ritmini, o'lchamlarini, turlarini o'zlashtirish. Endi siz qalamni olishingiz mumkin. Keling, qalam, flomaster, kompyuter sichqonchasini zamonaviy qalam deb ataymiz. Bu ishlashi kerak! Hech qanday aqlli narsa yo'q, lekin hech bo'lmaganda nozik va jo'shqin. To‘g‘ri, shuncha harakatdan so‘ng siz she’riyatni boshqacha idrok qila boshlaysiz, Pushkin, Tyutchev, Fet durdonalarining yengilligi va soddaligi qanchalar mehnat talab qilishini tushuna boshlaysiz… Shuningdek, tinglovchi topmoqchi bo‘lsangiz kerak. birinchi va shuning uchun sevimli she'rlaringiz uchun? Imkonsiz narsani o'zi yo'q! Nega she'rlar tanlovi o'tkazilmaydi? Antik davrning eng ko'zga ko'ringan shoirlari, qadimgi Xitoy va o'rta asr Yaponiyalari she'riy ringda raqobat qilishni uyat deb bilishmagan. Bunday bellashuvlarda mahorat ko‘tariladi, shoirlar shuhrat qozonadi, o‘z his-tuyg‘ulari va fikrlarini yetkazish imkoniyatiga ega bo‘ladi.

“maqtov” demang!

Qisqa darsimizni tugatib, uning asosiy g’oyasini yana bir bor ta’kidlab o’tamiz: bu ma’no mujassamlashgan badiiy shakl – she’riy kompozitsiyaning xususiyatlarini aniqlamasdan turib, she’riy asarning ma’nosini kashf etib bo’lmaydi.). Yu. Lotman “umumiy tuzilish qoliplarining soddalashtirilgan sxematik tavsifi” ham bizga lirik misralarning o‘ziga xosligi va go‘zalligini ularning dahosi haqidagi maqtovli iboralarning qayta-qayta takrorlanishidan ko‘ra ko‘proq ochib beradi, deb to‘g‘ri ta’kidlaydi. Axir qancha “holva” desangiz ham (bu yerda “maqtov” ko‘proq mos keladi) shirin bo‘lmaydi.