Ko'z ko'rsa ham, tish soqov yoki "Tulki va uzum" ertaki

Mundarija:

Ko'z ko'rsa ham, tish soqov yoki "Tulki va uzum" ertaki
Ko'z ko'rsa ham, tish soqov yoki "Tulki va uzum" ertaki

Video: Ko'z ko'rsa ham, tish soqov yoki "Tulki va uzum" ertaki

Video: Ko'z ko'rsa ham, tish soqov yoki
Video: Verdi - Don Carlos 2024, Noyabr
Anonim

Ivan Andreevich Krilov antik davrda yozilgan ertaklarni qayta ishlagan. Biroq, u buni ertaklarga xos bo'lgan o'ziga xos istehzo bilan juda ustalik bilan bajardi. La Fonteynning xuddi shu nomdagi asli bilan chambarchas bog'liq bo'lgan "Tulki va uzum" (1808) ertagining mashhur tarjimasi bilan ham shunday bo'ldi. Masal qisqa bo'lsin, lekin unda haqiqat ma'nosi to'g'ri keladi va "Ko'z ko'rsa ham, tish soqov" iborasi chinakam diqqatga sazovor iboraga aylandi.

Ish mazmuni

Bir kuni och tulki (Krilovning o'zi "kuma" so'zining sinonimini oldi) birovning bog'iga chiqdi va u erda katta va suvli uzum dastalari osilib turardi. Agar u darhol pishgan mevani tatib ko'rishni istamasa, tulki tulki bo'lmaydi va u hech bo'lmaganda rezavor meva olishni shunchalik xohlardiki, nafaqat uning ko'zlari, balki tishlari ham "olovlanib ketdi" (bu holda, Ivan Andreevich kuchli istak belgisi sifatida kontekstda ishlaydigan qiziqarli fe'lni ishlatadi). Mevalar qanchalik "yaxont" bo'lmasin, ular omad tilagandek baland osilib turardilar: tulki ularga u yoqdan-bu yoqqa keladi, lekin hech bo'lmaganda ko'zini ko'radi, lekin tishi xiralashgan.

hech bo'lmaganda ko'z ko'radi va tish soqov
hech bo'lmaganda ko'z ko'radi va tish soqov

Bir soat g'iybat kurashdi, sakrab tushdi, lekin hech narsasi qolmadi. Tulki bog'dan uzoqlashdi va uzum unchalik pishmagan bo'lsa kerak, deb qaror qildi. Bu yaxshi ko'rinadi, lekin yashil, siz hatto pishgan rezavorlarni ham ko'ra olmaysiz. Va agar u hali ham urinib ko'rsa, u darhol tishlarini chetga qo'yardi (og'zida yopishqoqlik).

Masalning axloqi

Bu turdagi boshqa asarlarda boʻlgani kabi bu yerda ham axloq bor va u “koʻz koʻrsa ham, tish soqov” degan maqolda emas, balki soʻnggi misralarda bor. tulkining noto'g'ri xulosasi haqida. Bu shuni anglatadiki, biz biror narsaga erishishga, maqsadimizga erishishga harakat qilsak, biz har doim ham vaziyatdan g'olib bo'lib chiqmaymiz va shundan keyin biz o'zimizdan, ahmoqligimiz, dangasaligimiz va to'lovga qodir emasligimizdan emas, balki vaziyatlardan noliamiz va g'azablanamiz. yoki ba'zi yoki boshqa omillar. Darhaqiqat, Krilov o'z-o'zidan achinish har kimga xos ekanligini aniq ta'kidladi va muvaffaqiyatsiz urinishlardan so'ng, biz bu zarar bermadi, deb bahona qilishni boshladik va biz kurashni davom ettirish o'rniga, taktikani o'zgartirishni xohladik. Masalning axloqini boshqa bir maqolda aks ettirish mumkin: "Qishloqdan emas, o'zingdan izla".

Muallif yozgan sodda til tufayli o'quvchi bu asarning ma'nosini aniq tushunadi. Aytish mumkinki, ertak ma'lum bir qarama-qarshilikka asoslangan, ya'ni dastlab tulki mevalarga qoyil qolgan, keyin esa muvaffaqiyatsizligini oqlash uchun ulardan minus izlay boshlagan.

Maqolning ma'nosi

Toʻgʻri axloq, qiziqarli syujet va badiiy ifoda vositalari ertakga boy boʻlgan narsa emas. "Ko'z ko'rsa ham, tish soqov" - bu ibora nafaqat maqol, balki butun asarning ikkinchi nomidir.

ertak hech bo'lmaganda ko'zni ko'radi va tish soqov
ertak hech bo'lmaganda ko'zni ko'radi va tish soqov

Bu yaqin, erishish mumkin boʻlgan narsani bildiradi, lekin unga erishish qiyin va baʼzan imkonsizdir. Bunday ibora maqsadni, orzuni belgilashga teng.

I. A. Krilov asar inson xarakterining mohiyatini aks ettirish uchun bir necha jildni egallashi shart emasligini isbotladi. “Ko‘z ko‘rsa ham, tish soqov” degan maqol va ertakning axloqi inson psixologiyasining mohiyatini ifodalaydi.

Tavsiya: