Marusya Boguslavka - Ukraina Xalq Dumasining bosh qahramoni. Ukraina adabiyoti

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

Dumalar - 16-18-asrlar kazaklari hayotidagi voqealar haqidagi ukrain folklorining lirik va epik asarlari. Ular bandura, lira yoki kobza jo'rligida sargardon xonandalar tomonidan rechitativ tarzda ijro etilgan. Bu sof ukrain xalq adabiyotining janri. Syujet va uslubda ular qul nolalariga yaqin.

Odamlar og'zidan to'plamlar sahifalarigacha

XVI asrdagi lirik-epik asarlar bizning davrimizgacha yetib kelmagan, ularning mavjudligi haqida ayrim manbalarda eslatib o’tilgan xolos. Gap shundaki, qo‘shiqlar matni og‘izdan-og‘izga o‘tgan va ular faqat 17-asrdan boshlab yozila boshlagan. Tabiiyki, bir xil fikrning o'nlab versiyalari mavjud edi, chunki har bir ijrochi matnni o'ziga xos tarzda o'zgartirgan, nimadir qo'shgan va nimanidir olib tashlagan. Nikolay Tsertelev, Panteleimon Kulish, Nikolay Maksimovich, Ambrose Metlinskiy, Izmail Sreznevskiy kabi xalq ijodiyoti kolleksionerlari tufayli turli talqinlardagi bir necha yuzlab fikrlar bizning davrimizga qadar yetib kelgan.

Ular orasida "Marusya Boguslavka" birinchi marta asrning 50-yillarida Xarkov viloyatida lablaridan yozilgan. Krasnokutsk qishlog'idan kobzar Rigorenko. 20-asrning 30-yillarigacha ushbu qo'shiqning bir necha o'nlab versiyalari to'plangan. Ammo asosiy matn birinchi marta Panteleimon Kulish tomonidan "Janubiy Rossiya haqida eslatmalar" da nashr etilgan deb hisoblanadi.

U son-sanoqsiz koʻrikdan oʻtgan. Hatto Taras Shevchenkoning o'zi ham buni "Janubiy rus maktablari uchun Primer" da nashr etgan. Syujet shuningdek, Mixail Staritskiyni xuddi shu nomdagi drama yozishga, bastakor Aleksandr Sveshnikovni esa balet yaratishga ilhomlantirdi.

"Marusya Boguslavka": muallif

Agar u yo'q desangiz, bu noto'g'ri. Ha, so'zlarni kim birinchi bo'lib o'ylab topgani va asl matn qanday jaranglagani noma'lum, shuning uchun mualliflikni faqat kimgadir bog'lab bo'lmaydi. Bunday holda, ular jamoaviy ijodning natijasi ekanligi umumiy qabul qilinadi. Va haqiqatan ham shunday. Dumalar, boshqa folklor asarlari singari, og'izdan og'izga o'tgan. Demak, agar bu qo‘shiq g‘oyasi xalqning o‘z-o‘zini anglashiga yot bo‘lsa, u ildiz otmaydi va qayta-qayta kuylanmas edi. Har bir kobzar (ular odatda xalq qo'shiqlarining tashuvchisi edi) matnga o'z kanasini qo'shib, uni biroz o'zgartirdi.

Shuning uchun, "Marusya Boguslavka" fikri, hamma kabi, haqiqatan ham butun bir etnik guruhning mevasidir.

Mavzu va gʻoya

Bu duma haqli ravishda xalq eposining durdonasi hisoblanadi. Ushbu qo'shiqning mavzusi - ukrain xalqining turklar bilan kurashi, kazaklarning uzoq vaqt davomida dushman asirligida qolishi tasvirlangan.va qiz Marusya o'z yurtdoshlariga ko'rsatmoqchi bo'lgan yordam.

Asarning gʻoyasi ukrainaliklar boshdan kechirgan qullik va azob-uqubatlarni qoralash va yaxshiroq hayotga ishonchni tasdiqlashdir. Kishilarning o‘z-o‘zini anglashi shu fikr orqali zamondoshlari va kelajak avlodlariga quyidagi fikrni yetkazmoqchi bo‘lgan: qanchalar qayg‘u, xo‘rliklar boshidan o‘tgan bo‘lmasin, dadil va mard amallar tufayli ozodlikka erishiladi.

O’ziga xos she’riy shakl (og’zaki olmoshlar, gaplarni takrorlash), syujetning aniq qurilishi, voqealar tasvirining bayon xarakteri, kuchli lirizm, personajlarning ichki dunyosiga kirib borishi – bularning barchasiga xos xususiyatlar. Marusya Bogulavka haqidagi ushbu qo'shiqning lirik-eposi ham o'ziga xosdir.

Tarkibi

Kirish: kazaklar Turk xonining asirligida ekanligi haqidagi hikoya.

Asosiy qism: Marusya Boguslavkaning vatandoshlarni ozod qilishga va'dasi.

Oxiri: qiz o'z so'zida turadi, lekin o'zi kazaklar bilan o'z vataniga yugurishdan bosh tortadi.

Storyline

Duma 700 kazak 30 yildan beri qamoqxonada yotgani va oq nurni koʻrmagani haqida gapiradi. Keyin Marusya Boguslavka ularning oldiga kelib, ertaga Ukrainada qanday bayram ekanligini bilishlarini so'raydi. Ular, albatta, bilishmaydi, lekin u ularga bu Pasxa ekanligini aytadi. Kazaklar Marusyani la'natlay boshlaydilar, chunki u yuraklarini qo'zg'atadi, lekin qiz buni qilmaslikni so'raydi, chunki u ularni bayram arafasida qo'yib yuborishga va'da beradi. Eri Turk xoni masjidga borganida uning bag‘ridazindonning kalitlarini beradi. Marusya, va'da qilinganidek, kazaklar uchun qochishni tashkil qiladi. Ajrashganda, u ulardan Boguslav shahriga borishni, otasiga to'lov uchun pul yig'maslik kerakligini aytishni so'raydi, chunki u "aqldan ozgan, aqldan ozgan". Ukraina Xalq Dumasi barcha qullarni ozod qilishni Xudodan iltimos qilish bilan yakunlanadi.

Bosh qahramon obrazi

U o'zini darhol oshkor qilmaydi, lekin asta-sekin, voqea davom etar ekan. Marusya oddiy qul bo'lib, asirga olingan va u erda Turk xonining kanizi bo'lgan.

U o'tmishini eslaydi, chunki u o'zini "ruhoniy", ya'ni ruhoniyning qizi deb ataydi. Marusya Boguslavka samimiy va olijanob, u kazaklarga ularni ozod qilish niyati va nega o'zini yana o'z ona yurtiga qadam qo'yishga haqli emasligi haqida chin dildan aytadi.

Uning ahvolining fojiasi shundaki, u qochish imkoniyati bo'lsa ham, undan foydalanmaydi. Uning vijdoni azoblanadi, chunki qiz ko'p yillar davomida asirlikda musulmon bo'ldi, garchi otasi ruhoniy bo'lsa ham. Marusya Boguslavkaning o'zi "turk hashamati uchun, baxtsizlarning nozikligi uchun iflos bo'lgan" deb tushuntiradi. Ammo hikoyachining hamdardligi qahramon qiz tomonida bo‘lib, uni qoralamaslikka, hamdardlik uyg‘otishga harakat qiladi.

Tarixiy asos

Haqiqiy Marusya Boguslavkaning mavjudligi haqida ishonchli faktlar yo'q. Bu, ehtimol, kollektiv tasvirdir. Turk zulmi yillarida ko‘plab qizlar asirga olindi, ba’zilari hatto begona yurtda nufuzli mavqega erisha oldi. tomonidankamida bittasi ma'lum - Sulton Sulaymonning xotini bo'lgan Nastya Lisovskaya. O'z vatandoshlari manfaati uchun bunday qizlar o'z hayotlarini xavf ostiga qo'yishgan.

Marusya Boguslavka haqidagi fikr kabi oʻziga xos asarlar jahon adabiyoti xazinasiga munosib kiritilgan.