Fayum portreti: jahon rassomligi durdonalari

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

17-asrning boshlarida, oʻrganilgan dafnlardan birida italiyalik sayohatchi yevropaliklarni hayratda qoldirgan ekzotik portretlarni topdi - ular boshqalardan juda farq qilar edi.

Muhim tarixiy topilma

Ammo 1887 yilda antik davrda misrliklar yashagan Fayum shahri yaqinida mumiyalarning arxeologik topilmasi haqiqiy shuhrat qozondi. A. Makedoniya istilosidan keyin u yerda yunonlar va rimliklar ham oʻz oʻrnini egalladi. O'lganlarni balzamlash bilan bog'liq dafn marosimi o'z o'zgarishlarini boshdan kechirmoqda. Agar ilgari misrliklar sarkofagga o'ralgan mumiyalangan jasadning yuziga marhumning haqiqiy tasvirlari bo'lmagan turli xil niqoblar qo'yishgan bo'lsa, mahalliy rassomlar chirishga chidamli yog'ochga, ba'zan esa tuvallarga mum bo'yoqlari bilan uch o'lchamli portretlarni chizishgan. doskaga yopishtirilgan.

Qadimgi rassomlar ijodining noma'lum qirralarini ochib bergan Fayum vohasi o'z nomini o'lganlarning go'zal tasvirlariga berdi, bu esa o'sha paytda chinakam madaniy inqilobni amalga oshirdi. To'g'ri o'lchamda kesilgan portretlar mumiyaning boshiga yopishtirilgan: oq bandajlar fonida xuddi derazadan ko'rinib turardi.marhumning real tasviri.

Bo'yoq texnikasi

Rassomlar maxsus enkaustik texnikadan foydalanganlar, ya'ni bo'yoqlarni oldindan ishlov bermasdan to'g'ridan-to'g'ri daraxtga surtishgan. Fayum portreti cho'tkalar va qizdirilgan metall tayoqlar bilan surtilgan marhumning surati edi. Bu ish juda mashaqqatli bo'lib, maxsus ko'nikmalarni talab qiladi, chunki portretda tuzatishlarga ruxsat berilmagan. Yuqori harorat tufayli ehtiyotkorlik bilan tayyorlangan mum bo'yoqlari eritilib, qattiqlashganda notekis sirt hosil qiladi, hajm effektini yaratadi. Bundan tashqari, hunarmandlar fonni, boshdagi gulchambarlarni yoki kiyimning har qanday detallarini ta'kidlaydigan tilla choyshablardan foydalanganlar.

Odamlarning dafn marosimida portretlarini chizishda qoʻllaniladigan yana bir uslub temperadir. Hayvonlar uchun elim bilan aralashtirilgan pigmentlarga asoslangan tasvirlar yorug'lik va soyaning kamroq sezilarli kontrasti bilan mot yuzaga cho'tkalar bilan bo'yalgan. Olimlar bunday tasvirlarning mustahkamligini ta'kidlamoqdalar: qadimiy rasmdagi Qadimgi Misrning Fayum portretlari eng yaxshi saqlanib qolgan va ular rang yorqinligini yo'qotmagan va vaqtinchalik o'zgarishlarga berilmagan holda bugungi kungacha saqlanib qolgan.

Rim san'ati o'liklarni tasvirlaydi

Unutmasligimiz kerakki, marosim portretlarini yozish Rim imperiyasi an'analarining bir qismi bo'lgan, faqat tasvirlar dafn marosimining bir qismiga aylanmagan, o'lgan ajdodlar va o'lgan imperatorlarning suratlari saqlanib qolgan. atriumlar deb ataladigan hovlilar. Stilistik xususiyatlari shunga o'xshash ediFayum portretlarini chizish, ammo arxeologlar Rim san'atining kichik bir qismini topdilar, ammo misrliklarning jahon rassomligining qadimiy durdonalari, olimlarning fikriga ko'ra, nafaqat noyob texnikasi tufayli avlodlarga shunday yaxshi holatda etib kelgan. bo'yoqlarni qo'llash, balki mamlakatning qurg'oqchil iqlimi uchun ham.

Ikoncha rasmiga oʻxshashlik

Ming yillar avval yaratilgan, jahon san'atida chinakam mo''jizaga aylangan portretlar avlodlarga insonlarning jonli obrazlarini yetkazgan. Ellinizm va Rim hokimiyati davrida yashagan qadimgi misrliklarning noyob tasvirlari nafaqat insonning tashqi qiyofasini bildirgan. Katta ma'yus ko'zlar, kuzatuvchilarga qaraydi, go'yo ular tiriklarning ko'z o'ngida bo'lmagan narsani ko'rgandek.

Hayotning narigi tomonida joylashgan bunday real tasvirlar ta'sirida ikona rasmining kanonlari shakllana boshlagani bejiz emas. Ammo unutmangki, bu haligacha marosim portretlari bo'lib, tiriklar haqida fikr yuritish uchun mo'ljallanmagan, lekin ular faqat dafn qilish uchun yaratilgan, chunki misrliklar har doim keyingi hayotga katta ahamiyat berishgan.

Dafn portreti ikona rasmining asoschisi sifatida

Kelajakda Vizantiya ikonografiyasiga yog'ochga mumli bo'yoqlar bilan bo'yash va oltin bargning eng yupqa plitalarini ishlatadigan qadimgi ustalarning ishlari ta'sir ko'rsatadi. Boshqa dunyoga qaratilgan marosim portretlariga qarash asta-sekin Vizantiya diniy san'atiga o'tadi. Uslubga ko'ra, Fayum portretini pro-piktogramma sifatida ko'rib chiqish odat tusiga kirgan, dafn marosimi tasviri qayg'uli va sevimli xususiyatlarni xotirada saqlab qolish uchun mo'ljallangan.ketgan odam. Belgida hayot o'limni yengadi va yuz Xudoga qaratiladi va ketishning ma'nosi ajralishda emas, balki Pasxa bilan uchrashish quvonchida. Rassomlar bir lahzalik tasvirni emas, balki unga mangulik nurida o'zgargan o'lmas shaxs nuqtai nazaridan qarab, qalbga nazar tashlar ekanlar.

Realistik portretlardan ideal yuzgacha

Tadqiqotchilar barcha tasvirlar tirik odamdan yozilganiga aminlar, chunki Misrlik ustalarga marhum bilan uchrashish va ular bilan ishlash qat'iyan man etilgan. Shuning uchun dafn portreti (Fayum) oldindan buyurtma qilingan, hayot davomida bo'yalgan, u odamning o'limigacha uyda osilgan. Ba'zi olimlar papirusda mumiyalar uchun o'limdan keyin nusxalari olingan boshqa suratlar ham bo'lishi mumkinligini taxmin qilishdi.

Agar marhumning qiyofasining realizmi haqida gapiradigan boʻlsak, bu, albatta, aldamchi boʻladi, axir, bular qandaydir ideal obrazning abadiyatda qotib qolgandek eskirmas tasvirlari. Dafn portretlaridan yosh yuzlar ko'rinadigan mumiyalar ma'lum, garchi aslida odamlar keksa yoshda vafot etgan. Vizantiya ikonografiyasi muqaddas tasvirlarni yozishda ma'lum qoidalarga rioya qilgan holda haqiqiy portretdan ideal va abadiy yuzga o'tdi.

Stilistik o'zgarishlar

Ta'kidlash joizki, nasroniylikning rivojlanishi bilan Fayum portreti rasmida global o'zgarishlar ro'y bermoqda, unda inson qiyofasi idrok etilmoqda va ma'naviy tamoyil tanadan ko'proq ustunlik qilmoqda.. Rim imperiyasining yaratuvchilari o'zlarini his qilishadidunyoni idrok etishdagi sezilarli o'zgarishlar, ko'rinishni bajarishning shartli usulida ifodalanadi, ovoz balandligidan ko'ra astsetik konturlarga ustunlik beriladi.

Kult xarakterga ega bo'lgan Fayum portreti uslubiy jihatdan o'zgarib, inson qiyofasini qayta ko'rib chiqadi. IV asrda Misrda asos solingan nasroniylik balzamlash amaliyotini to'xtatadi va dafn marosimi tasvirlari yo'qolishi bilan birga enkaustika texnikasi asta-sekin unutiladi.

Ritual portretlarning xususiyatlari

Rutual tasvirlarni tasvirlashning soʻzsiz qoidalariga asoslanib, oʻsha davrdagi dafn portretlarini tavsiflovchi quyidagi xususiyatlar qayd etilgan:

• Yorugʻlik manbai tepada, yuzning tomoshabinning oʻng tomoni soyada.
• Boshlar 3/4 ga aylandi, toʻgʻridan-toʻgʻri tasvir yoʻq.
• Koʻz tomoshabinning koʻziga emas, balki kuzatuvchilarga qaratiladi.
• Yuzda hech qanday his-tuyg'ular yo'q, katta ko'zlar g'amgin.
• Portret foni mustahkam: ochiq yoki oltin.
• Yuzning chap va oʻng tomonlari assimetriyasi (lablar, qoshlar, quloqlar burchaklari burchaklari bilan farqlanadi va turli darajalarda tasvirlangan). Taxminlarga ko'ra, rasmdagi bu yangi tendentsiya tasvirlangan tasvirning istiqbolini etkazishga urinish bo'lgan.

Dafn marosimi portreti (Fayum) inson hayoti davomida chizilgan va, ehtimol, uning uyida uzoq vaqt bo'lganligi sababli, unga chizilganlarning deyarli barchasi yoshlar sifatida namoyon bo'ladi. O'limdan so'ng, tasvir mumiyaning bintlariga solingan va ehtiyotkorlik bilan boshiga joylashtirilgan.trafaret orqali oltin gulchambar qo'yilgan bo'lib, u abadiy hayotni anglatadi.

Dafn portretlari moda tendentsiyalarining aksi sifatida

Dafn marosimi tasvirlari haqiqiy san'at galereyasi bo'lib, har bir tomoshabinni ajoyib san'atga jalb qilishning o'ziga xos muhitini yaratadi, estetik zavq bag'ishlaydi. Fayum portretlaridan o'sha davrdagi ellinistik modani osongina kuzatish mumkin. Erkaklar engil kiyimda, ayollar qizil, oq yoki yashil rangli liboslarda tasvirlangan. Zargarlik buyumlari xuddi soch turmagi kabi ma'lum bir davrga to'g'ri keldi. Imperator oilasi, ayniqsa ayollar uchun soch turmagining yangi usullarini ixtiro qilib, o'ziga xos uslubni o'rnatgan deb ishonilgan, ammo poytaxt viloyatlarida moda juda sekin yetib bordi.

Dunyo san'atining muzey durdonalari

Olimlar oʻchmas taassurot qoldiradigan va sanʼatda mutlaqo mustaqil toifaga aylangan Fayum portretlarining soni 900 dan oshmaydi. Ko'rinishidan, hatto kichik bir san'at galereyasi ham qadimgi misrliklarning dafn marosimidagi qadimiy xazinaga ega bo'lishni orzu qilganga o'xshaydi. Bunday portretlar hozirda turli auktsionlarda juda qimmat turadi va xususiy kolleksiyachilarning marosim san'atiga qiziqishi yildan-yilga ortib bormoqda. Ko'p sonli qalbaki va nusxalarni eslatib o'tmaslik mumkin emas, lekin dafn marosimi tasvirlari uslubidagi mohirlik bilan yasalgan rasmlar vafotidan keyingi tasvirni tasvirlash an'analariga amal qilmaydi.

Bugungacha yetib kelgan ayrim noyob asarlar jahonning yirik muzeylari, jumladan Pushkinning kolleksiyalarida saqlanmoqda. Xonadaqadimiy san'atdan, madaniyat va rassomchilikka qiziqqan har bir kishi tasvirlarni uzatish chuqurligi bo'yicha aql bovar qilmaydigan Fayum portretlarini ko'rishi mumkin. Moskvadagi Pushkin muzeyida 20 dan ortiq dafn marosimi tasvirlari saqlanadi, hatto chet elliklar ham ularni hayratda qoldiradilar. Yigitning eng mashhur portretida jasoratli xususiyatlar va ko'zlari cho'g'dek yonayotgan haqiqiy kelishgan odam tasvirlangan. Uning butun tashqi ko'rinishi issiq temperament va g'ayrioddiy xarakterdan dalolat beradi va qarama-qarshi ranglarning kombinatsiyasi ichki taranglikni kuchaytiradi.

Misr san'ati abadiy barcha zamonlar va xalqlarning haqiqiy xazinasi bo'lib qoladi va badiiy ahamiyati nihoyatda yuqori bo'lgan Fayum portretlari haqli ravishda haqiqiy san'at durdonalari hisoblanadi. Ularni kelajakdagi ustalar uchun yangi ijod yo'llarini ochgan, Vizantiya ikonasining yaratilishida ifodalangan eshiklar deb atash mumkin.