Quyosh haqida bir nechta iqtiboslar

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

Barcha zamonlar va xalqlar adabiyoti va san'atida quyosh eng jozibali va hayajonli ob'ektlardan biri bo'lgan va shunday bo'lib qoladi. Quyosh haqidagi iqtiboslar har doim jonli, she'riy xarakterga ega, yaqinlar quyosh bilan taqqoslanadi, quyosh issiqligi - his-tuyg'ularni va his-tuyg'ularni tashqi ifodalash vositasi sifatida sevgining she'riy obrazidir.

Rigveda

Insoniyatga ma'lum bo'lgan birinchi adabiy matnlardan biri - quyosh haqidagi iqtiboslar manbai Gayatri mantrasi sifatida tanilgan Rig Veda madhiyasidir:

Biz Savitar xudosining she'riy fikrlarimizni rag'batlantirishi kerak bo'lgan bu ajoyib yorqinligini uchratmoqchimiz!

(“Rigveda”, 3-mandala, 62.10-band).

Qadimgi hindular quyoshni Savitar xudosi deb bilishgan, ular unga murojaat qilganlar va hozir ham murojaat qilishadi, chunki Gayatri mantrasi hinduizmdagi eng muhim va asosiylardan biri bo'lib qolmoqda. Ushbu mantraning har bir so'zi ramziy ma'noga ega, Savitar va uning ilohiy mohiyati atrofida ko'plab fikrlar tug'iladi. Hindularning fikriga ko'ra, quyosh faol erkak kuchi bilan bog'liq bo'lib, dinamik va ayni paytda zarur issiqlikni ta'minlagan.uning cheklanishi, boshqaruvchanligi, oqilonaligi. Oy Chandra bo'lsa-da, hindular, aksincha, ularni osmon jismlarini boshqaradigan boshqa xudolar bilan bir qatorga qo'yib, ayolning namoyon bo'lishi deb hisoblashgan.

Oʻrta asrlar

Homila jon olish vaqti kelganida, quyosh unga yordam berish uchun aylanadi.

Ushbu embrion quyosh tomonidan harakatga keltiriladi, chunki quyosh shoshib uning ruhiga intiladi.

Boshqa yulduzlardan quyosh nuri tushmaguncha bu embrionni [ularning] izidan boshqa hech narsa olgan emas.

Bu oʻrta asr fors tasavvuf shoiri Jaloliddin Rumiyning quyosh haqidagi yana bir ajoyib iqtibosidir (“Masnaviy”, 1 daftar, 3775-3777). So'fiylarning tasavvufiy tajribasi ko'p jihatdan quyosh bilan bog'liq - insonning ichki quyoshining ochilishi uning kelib chiqishiga navbati hisoblanadi. So‘fiy aytadi: quyosh borligining dalili quyoshning o‘zi, isbot talab qilsang, qara. Haqiqatan ham, nima uchun ko'p yillar davomida har kuni o'zi uchun gapiradigan narsa haqida ko'p gapirish. Xuddi shunday, so'fiy uchun insoniy amallar ham o'z-o'zidan gapiradi.

Va bu erda xitoy shoiri, 7-asrning "she'riyat jin va farishtasi" Bo-Ju-Yi "Qadimgi qarzdan o'tish" asarida quyosh bilan bog'liq original eskiz (tarjima qilingan). tomonidan L. Eidlin, M. Hud.literature, 1978):

Eski shahar darvozalari oldida

qiyshaygan bahor quyoshi.

Va eski shahar darvozalari tashqarisida

uy yashashga yaroqsiz boʻladi.

Men saroy va maydonlarni koʻrmoqchi edim, lekin bu joylar emasbilib oling:

Mana, sahroda, cheksiz dalalar

quruq o'tlar kiyiladi.

Ishga "tengdosh" qilgan har bir kishi uchun bu yerdagi "qiyshiq" quyosh vayronagarchilikning butun tasviri uchun o'ziga xos mos yozuvlar nuqtasi bo'lib xizmat qiladi. Quyosh o'ziga xos kalit sifatida chuqurroq she'riy o'lchovlar bilan aloqani ham ochishi, ham yopishi mumkin. Darhaqiqat, quyoshning yorqin, jo'shqin ranglarda tasvirlangan she'riy qiyofasi qanchalik asarni jonlantira olsa, "qiyshiq" bahor quyoshi unga shunchalik mag'lubiyat, vayronagarchilik va halokatni beradi, ammo bu uning alohida ahamiyatini ta'kidlaydi.

Ingliz adabiyoti

Ehtimol, Stounxenj qurilgan vaqtdan beri inglizlarning ajdodlari quyosh bilan alohida aloqada bo'lgan, bu Tumanli Albionni juda buzmagan. Shekspir, Berns va boshqalar o'z asarlarida quyoshni e'tiborsiz qoldirmadilar. Ingliz tilida quyosh haqida ko'plab iqtiboslar mavjud, masalan, romantik davrning eng buyuk ingliz shoiri Persi Bysshe Shelli o'zining "Bulut" she'rida quyosh haqida yozadi (III parcha):

Oftob chiqishi, meteor ko'zlari bilan, Va uning yonib turgan chivinlari tarqaldi, Yelkanli tokchaning orqa tomonida sakrash, Tong yulduzi o'lik porlaganda

Togʻ qoyasidagidek, Qaysi zilzila tosh va tebranish, Bir lahzada yonayotgan burgut oʻtirishi mumkin, Oltin qanotlari nurida.

Va quyosh botganda nafas olishi mumkinostida yoritilgan dengiz, Uning dam olish va muhabbat shijoati, Va arafaning qip-qizil rangi tushishi mumkin

Osmon tubidan.

Qanotlarini buklagan holda men o'z uyimda dam olaman, Huzursiz kaptar kabi.

(V. Levik tarjimasi)

Uzoqdagi togʻlar tufayli olovli nigohlar bilan, Qizil patlarda qonli quyosh chiqishi

Sakrab tushdim, zulmatni siqib, orqa tomonimda, Quyosh uzoq suvlardan chiqdi.

Shunday qilib, qudratli burgut ma'yus vodiyni uloqtiradi

Va uching, olovday oltin, Lava tebratgan oq boshli qoyada

Yerning tubida qaynayapti.

Agar suv uxlasa, tinch quyosh botishi

Dunyoga sevgi va tinchlik sepadi, Agar, qizil va y altiroq, qizil oqshom plash

Dengiz sohiliga yiqildi, Men havo uyasidaman, havoda uxlayapman, Yaproqlar bilan qoplangan kaptar kabi.

Bu o’rinda she’riy obraz va quyosh va o’ziga xos “ruh”dek bo’lgan burgutning dinamizmi, ichki quvvati va g’ayratini bog’lovchi va ko’rsatuvchi misra ritmini alohida ta’kidlamoqchiman., uni boshqaradi.

Rus adabiyoti

“Rus she’riyatining quyoshi” Aleksandr Sergeevich Pushkin o’z she’riyatida quyoshga qayta-qayta murojaat qilgan. "Sovuq va quyosh, ajoyib kun", - quyosh haqidagi bu iqtibos rus qalbining ifoda shakllaridan biri sifatida tilga mustahkam kirdi. Yoritgichga M. Lermontov, S. Yesenin, A. Blok va boshqalar ham katta e'tibor berganlar. Quyosh botishi haqidagi iqtiboslar orasida Fyodor Tyutchevning "Kechqurun" she'ri ayniqsa go'zal bo'lib, u go'yo yorug'likni "belgilagan".unga tegmasdan yo'l:

Vodiy ustidan qanday yumshoq esmoqda

Olisdagi jiringlashlar, Turnalar suruvining shitirlashi kabi, -

Va u barglarning shovqinidan qotib qoldi.

Toshqindagi bahor dengizi kabi, Yorqin, kun chayqalmaydi, -

Va shoshiling, indamang

Soya vodiy bo'ylab tushadi.

Shubhasiz, quyosh uni izlayotgan har bir kishi uchun ilhom manbai. Hayotimizning har qanday sohasida, odam nima qilsa ham, qiyinchilikda yoki quvonchda, nigohini osmonga qaratganda, u erda albatta iliqlik va umid topadi, bu uning qalbida quvonch bilan aks-sado beradi, ichki.