Fransisko Zurbaran: tarjimai hol, ijod va qiziqarli faktlar

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

Ushbu maqola Sevilya maktabining vakili bo'lgan ispan rassomi Fransisko Zurbaran va ispan rassomchiligining oltin davri haqida hikoya qiladi. Velaskesning zamondoshi va do'stimi? Zurbaran o'zining diniy rasmi bilan mashhur bo'lib, u katta vizual kuch va chuqur tasavvufga ega edi. Ammo uning rassomlik haqidagi g'oyalari Velaskesning realizmidan farq qiladi. Rassomning kompozitsiyalari tasavvurni hayratda qoldiradigan nafis yorug'lik va soya echimlari bilan ajralib turadi.

Fransisko Zurbaranning tarjimai holi

Bo'lajak buyuk rassom 1598-yil 7-noyabrda Ispaniyaning Ekstremadura provinsiyasidagi Fuente de Kantos qishlog'ida tug'ilgan. Uning otasi Luis Zurbaran badavlat bask savdogar bo'lib, ilgari bu joylarda joylashgan. Buyuk ispan rassomining onasi Izabel Markes edi. Fransisko de Zurbarananing ota-onasi 1588 yil 10 yanvarda Monesterio shahrida turmush qurishdi. Aytgancha, Ispaniyaning oltin davrining yana ikkita mashhur rassomi Zurbarandan biroz kechroq tug'ilgan: buyuk Velaskes (1599-1660) va Alonso Kano (1601-1667).

Ijodiy yo'lning boshlanishi

Ehtimol, uning rassom sifatidagi yo'li o'zining tug'ilgan shahri Fuente de Kantosdagi Xuan de Roelas tasviriy san'at maktabida boshlangan. 1614 yildaFransisko Zurbaran Sevilyadagi rassom Pedro Diaz de Villanuevaning (1564-1654) ustaxonasiga qabul qilindi va u erda 1616 yilda Alonso Kano bilan uchrashdi. Ispaniyalik rassom, ehtimol, Velaskesning rasm o'qituvchisi Fransisko Pacheko bilan ham tanish bo'lgan. U rassom Sanches Kotandan ham ma'lum darajada ta'sirlangan, buni Zurbaran 1633 yilda chizgan natyurmortdan ko'rish mumkin.

Uning shogirdligi 1617 yilda Mariya Paezga uylanganida yakunlangan. Uning professional karerasining boshlanishi deb hisoblangan "Beg'ubor" rasmi go'yoki 1616 yilda chizilgan va hozirda Plasido Arangoning shaxsiy kolleksiyasida saqlanmoqda. Ammo ekspertlarning fikricha, ushbu tuvalning haqiqiy yozilgan sanasi 1656 yil, chunki bu yerda Titian va Gvido Reni ta'siri sezilarli bo'lib, bu rassomning so'nggi ijodiy davriga xos bo'lgan.

Fransisko Zurbaran oilasi

1617-yilda u Ekstremadura provinsiyasining Leren shahriga joylashdi, u yerda uning uchta farzandi tug'ildi: Mariya, Xuan, Izabel. Uning yagona o'g'li Xuan 1620 yilda tug'ilgan va otasi kabi rassom bo'lgan, u 1649 yilda Sevilyada sodir bo'lgan katta vabo paytida vafot etgan. Birinchi xotini vafotidan so'ng, Fransisko 1625 yilda Beatris de Moralesga turmushga chiqdi. Beatris savdogarning bevasi bo'lib, unga yaxshi meros qoldirdi. U birinchi xotini kabi Fransisko Zurbarandan o'n yosh katta edi. 1939 yilda Beatrice og'ir kasallikdan vafot etdi. 1644 yilda u zargarning qizi Leonora de Tordera bilan uchinchi marta turmushga chiqdi. U yigirma sakkiz yoshda va Zurbaran ediqirq olti. Ularning olti farzandi bor edi.

Ijodkorlikdagi xristian motivlari

1622 yilda u allaqachon taniqli va nufuzli rassom edi. U o'z shahridagi cherkov qurbongohini bo'yash uchun yollangan. 1626 yilda notarius ishtirokida u Sevilyadagi San-Pablo-el-Real Dominikan ordeni voizlari jamiyati bilan yangi shartnoma tuzdi. Sakkiz oy ichida u yigirma bitta rasm chizishi kerak edi. 1627 yilda u "Xochdagi Masih" rasmini chizdi, bu o'z zamondoshlari tomonidan shunchalik hayratga tushdiki, Sevilya shahar kengashi 1629 yilda rassomni o'z shahriga joylashishga rasman taklif qildi. Rasmning surati quyida keltirilgan.

Bu tuvalda Masihning xochga mixlanishi tasvirlangan. U qo'pol yog'och xochga mixlangan. Belidagi oq mato barokko uslubida o'ralgan. Bu Masihning tanasining yaxshi shakllangan mushaklari bilan keskin farq qiladi. Uning yuzi o'ng yelkasiga egilgan. Chidab bo'lmaydigan azob-uqubatlar, baribir, va'da qilingan hayot haqidagi so'nggi fikrdan oldin, tirilishga bo'lgan so'nggi istagiga bo'ysunadi. Masihning azoblangan tanasi buni aniq ko'rsatib turibdi. Fransisko de Zurbarananing bu asari barokko uslubida.

Velaskes singari Zurbaran rasmidagi Masihning oyoqlari alohida mixlangan. O'sha paytda rassomlar xochga mixlanish azobini qayta tiklashga harakat qilishdi. Ammo ko'plab ilohiyotchilar Iso va Maryamning tanalari mukammal bo'lishi kerakligiga ishonishgan. Zurbaran 29 yoshida cherkovning bu talablariga yaxshi amal qilib, o'zini ajoyib usta sifatida ko'rsatdi. 1631 yilda ispan rassomi yana bir durdona asar yaratdi- zamondoshlarini hayratda qoldirgan "Foma Akvinskiyning apofeozi" kartinasi.

Sevilyaga koʻchish

Fransisko de Zurbaran tasvirlar rassomi, ya'ni avliyolar tasvirlariga ixtisoslashgan diniy rassom hisoblangan. 1628 yilda Zurbaran Sevilya monastirlaridan biri bilan yangi shartnoma imzoladi. U oilasi va ustaxonasi ishchilari bilan shaharga joylashdi. Bu davrda u 1240 yilda ingliz qaroqchilari tomonidan qiynoqqa solinganidan keyin vafot etgan rohib-shahidlardan biri tasvirlangan "San-Serapio" rasmini chizdi.

San-Serapio mansub boʻlgan ordendagi birodarlar, poklik, qashshoqlik va itoatkorlik haqidagi anʼanaviy qasamlardan tashqari, qutqarilish yoki qon qasamyodini eʼlon qildilar. U bilan kelishib, imonini yo'qotishdan qo'rqqan asirlarning najoti evaziga o'z jonlarini berishga va'da berishdi. Zurbaran qiynoqlar va o'limning to'liq dahshatini ifodalamoqchi edi, lekin shu bilan birga kompozitsiyada bir tomchi qon ham paydo bo'lishidan qochadi. Shahidning oq libosi tuvalning ko'p qismini egallaydi va o'lim azobini namoyish etadi. Quyida Fransisko Zurbaranning ushbu rasmining surati.

O'zini Sevilya shahrining mohir rassomi deb atagan ispan rassomi hamkasblarida, masalan, nafratlangan Alonso Kanoga hasad uyg'otdi. Zurbaran unga bu unvondan foydalanish huquqini bergan imtihonlarni topshirishdan bosh tortdi, chunki u o'z ijodini va buyuk rassomlarning e'tirofini o'ziga qarshi bo'lgan Sevilya rassomlari gildiyasining fikridan qimmatroq deb hisobladi. Buyurtmalar tom ma'noda Zurbaran ustiga yomg'ir yog'di, ham danIspaniyaning zodagon oilalari a'zolari va buyuk monastirlarning homiylari.

Karyera gullash

1634 yilda Madridga sayohat qilgan. Poytaxtda qolish uning ijodiy o'sishida hal qiluvchi rol o'ynadi. U erda u do'sti Diego Velaskes bilan uchrashdi va u bilan o'z ishini tahlil qildi. U Ispaniyada ishlagan italiyalik rassomlarning Anjelo Nardi va Guido Reni rasmlarini ko'rishga muvaffaq bo'ldi. Madridda u saroy rassomi bo'ladi. Ispaniya qiroli Fransisko Zurbaranning ishidan hayratda qoldi. Sud rassomi bo'lib, u Lerenaga qaytib keldi va u erda Bokira Maryamga bag'ishlanganligi sababli Granada Xonim cherkovi uchun bepul rasm chizdi. Sevilyadagi boshqa bir qator cherkov va monastirlardan ham buyurtmalar boʻlgan.

"Avliyo Bonaventura qoldiqlari dafn etilgan" kartinasi

1629-yilda Zurbaran mashhur "Avliyo Bonaventura yodgorliklarining dafn etilishi" kartinasini chizadi, uni mutaxassislar uning ishining toji deb bilishadi. Avliyo Bonaventure taxminan 1237 yilda vafot etdi. Asar tuvalga moybo'yoq bilan bo'yalgan. Rasmning o'lchami balandligi ikki yarim metr va kengligi ikki metrni tashkil qiladi. Rasmda oltin parda ustida diagonal ravishda yotgan o'lik odamning jasadi tasvirlangan. To'shak atrofida rassom oltita fransiskalik rohibni tasvirlagan. Ulardan ikkitasi namoz o‘qiydi, ikkitasi gapiradi, qolganlari tafakkur qiladi. Tuvalning chap tomonida Aragon qiroli, Papa Gregori X va Lion episkopi joylashgan. Marhumning yuzi uning atrofidagi odamlarning yuzlaridan farq qiladi. Rasmdagi kuchli urg'u - Bonaventure oyoqlarida yotgan kardinalning qizil shlyapasi. Tarkibi eng ko'plardan biri hisoblanadiFransisko de Zurbaranning ishida xavfli va eng yaxshi. Odatda, uning rasmlari rasmda ko'rsatilgan elementlarning joylashuvining soddaligi bilan ajralib turadi.

Yangi bozor

Zurbaran Amerikadagi ispan koloniyalari uchun diniy rasmlar ham chizgan. Ba'zida avliyolar tasvirlangan rasm to'plamlarida o'ndan ortiq asarlar mavjud edi. 1638-yilda u janubiy amerikalik xaridorlar tomonidan to'lanishi kerak bo'lgan miqdorni talab qildi. Fransisko Zurbaranning Amerika uchun yozgan asarlarining ajoyib namunasi - "Isroil qabilalari" o'n ikkita rasm seriyasidir. Undan uchta asar hozirda Oklend, Durham okrugida (Angliya) saqlanmoqda. Taxminlarga ko'ra, ular qaroqchilar hujumi tufayli manziliga etib bormagan. 1636 yilga kelib Zurbaran Janubiy Amerikaga eksportni kengaytirdi.

Quyida siz "Avliyo Jerom farishtalar bilan" rasmini ko'rasiz.

1647 yilda Peru monastiri unga o'ttiz sakkizta rasmni buyurtma qildi, ulardan yigirma to'rttasi katta bo'lishi kerak edi. U, shuningdek, Amerika bozoriga diniy bo'lmagan rasmlarni, masalan, natyurmortlarni sotdi. Ular Andalusiya mijozlari kamayishini qopladi.

Natyurmort

“Limonlar, apelsinlar va atirgullar” kartinasi Fransisko Zurbaran tomonidan yaratilgan yagona natyurmort hisoblanadi, unga rassomning oʻzi imzo chekkan va sanasi qoʻyilgan. Tuvalda laganda sariq sitronlar, savatdagi apelsinlar, kumush tovoqda atirgul yotgan chashka tasvirlangan. Hammasibu narsalar orqasida qorong'u fonda yorqin ajralib turadi. Ko'pgina ekspertlarning fikricha, bu mevalar va oshxona anjomlari Muqaddas Uch Birlikning diniy metaforasidir.

Quyida bu qismning surati.

Natyurmort "Atirgulli lagan va piyola" London galereyasida. Madridda Zurbaranning ushbu janrdagi eng mashhur asari hisoblangan "To'rt idish" kartinasi saqlanmoqda.

Janubiy Amerika yana

Zurbaran, shuningdek, koloniyalardan kelgan xaridorlar bilan shartnoma tuzdi, unga ko'ra u Buenos-Ayresda shahidlarning o'n beshta rasmini, o'n beshta shohlar va mashhur kishilarning suratlarini, avliyolar va patriarxlar tasvirlangan yigirma to'rtta rasmni (barchasi katta) sotgan., va toʻqqizta golland landshafti.

“Avliyo Domingo” kartinasi ulardan biri. Uni quyida koʻrishingiz mumkin.

Rassom hayotining so'nggi yillari

Fransisko Zurbaran 65 yoshida vafot etdi. So'nggi yillarda u kam buyurtmalar oldi va mashhurligini yo'qotdi. Buyuk rassom qashshoqlikda vafot etgan degan afsona bor, lekin bu haqiqat emas. O‘limidan keyin farzandlariga yigirma ming real miqdorida yaxshi meros qoldirdi. Uning rasmlari butun dunyo muzey kolleksiyalarida saqlanadi.