Roʻyxatlar nomi "Oʻtgan yillar ertaklari". "O'tgan yillar ertaki" va uning o'tmishdoshlari

2025 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2025-01-24 21:20

“Oʻtgan yillar haqidagi ertak” rus adabiyotining eng qadimiy yodgorliklaridan biri boʻlib, uning yaratilishi 1113-yilga toʻgʻri keladi.

Solnomachi Nestorning hayoti, "O'tgan yillar ertagi" yaratuvchisi

Solnomachi Nestor 1056 yilda Kievda tug'ilgan. O'n yetti yoshida u yangi boshlovchi sifatida Kiev g'orlari monastiriga bordi. U erda yilnomachi bo'ldi.

1114 yilda Nestor vafot etdi va Kiev-Pechersk Lavrasiga dafn qilindi. 9 noyabr va 11 oktyabr kunlari pravoslav cherkovi uni xotirlaydi.

Solnomachi Nestor nasroniylik tarixi haqida gapira olgan birinchi yozuvchi sifatida tanilgan. Uning birinchi mashhur asari "Avliyolar Boris va Glebning hayoti" bo'lib, ko'p o'tmay "G'orlardagi Avliyo Teodosiyning hayoti" nashr etildi. Lekin Nestorning jahon miqyosida shuhrat qozongan asosiy asari, shubhasiz, qadimgi Rossiyaning adabiy yodgorligi bo‘lgan “O‘tgan yillar haqidagi ertak”dir.

Ushbu hikoyaning muallifligi faqat Solnomachi Nestorga tegishli emas. Toʻgʻrirogʻi, Nestor turli manbalardan mohirlik bilan maʼlumot toʻplagan va ulardan xronika tuzgan. Ish uchun Nestor annalistikaga muhtoj ediqabrlar va qadimiy ertaklardan, shuningdek, savdogarlar, sayohatchilar va askarlar hikoyalaridan foydalangan. Uning davrida polovtsiyaliklarning urushlari va reydlarining ko'plab guvohlari tirik edi, shuning uchun u ularning hikoyalarini tinglashi mumkin edi.

Oʻtgan yillar ertaklari roʻyxati

Ma'lumki, "O'tgan yillar ertagi" o'zgarishlarga uchragan. 1113 yilda Vladimir Monomax qo'lyozmani Vydubitskiy monastiriga topshirdi va 1116 yilda uning so'nggi boblari Abbot Silvester tomonidan qayta ishlandi. Hegumen Sylvester Kiev-Pechersk Lavra rektorining irodasiga qarshi chiqib, qo'lyozmani Vydubitskiy monastiriga topshirdi.

“Oʻtgan ertaklar”ning muhim qismlari yillar oʻtib Lavrentievskaya, Ipatievskaya, Birinchi Novgorodskaya kabi yilnomalarga kirdi.

Odatda, har qanday qadimgi rus yilnomasi bir nechta matnlardan iborat bo'lib, ularning ba'zilari oldingi davr manbalariga ishora qiladi. Ro'yxati 14-asrda tuzilgan "O'tgan yillar haqidagi ertak" rohib Lavrenti tomonidan yaratilgan Laurentian yilnomasining bir qismiga aylandi. Aksincha, rohib Lavrenti rohib Nestorning asaridan o'zining yilnomasi uchun asosiy manba sifatida foydalangan. Ro'yxatlarning nomi "O'tgan yillar haqidagi ertak" odatda ro'yxatni tuzgan rohibning nomi yoki ro'yxat tuzilgan joy bo'yicha yaratilgan. 15-asr oʻrtalarida “Ipatiev yilnomasi” nomi bilan “Oʻtgan yillar ertagi”ning yana bir qadimiy nusxasi yaratilgan.

O'tgan yillar haqidagi ertakning mazmuni

O'tgan yillar haqidagi ertak Injil hikoyalari bilan boshlanadi. To'fondan keyin Nuh o'z o'g'illarini - Xom, Som va Yofasni butun er yuziga joylashtirdi. Ro'yxatlarning nomi ham "O'tgan yillar haqidagi ertak"bu yilnomalarning Bibliyadagi boshlanishini ko'rsatadi. Rus xalqi Yafetdan kelib chiqqan deb ishonilgan.

Keyin yilnomachi Sharqiy slavyan qabilalarining hayoti va Rossiyada davlatning tashkil topishi haqida hikoya qiladi. Solnomachi afsonaga ko'ra, Kyi, Shchek, Xoriv va ularning singlisi Libid Sharqiy slavyan erlarini boshqarishga kelgan. U yerda ular Kiyev shahriga asos solgan. Rossiyaning shimoliy qismida yashovchi slavyanlarning qabilalari Varangiyalik aka-ukalarni ularni boshqarishga chaqirdilar. Aka-ukalarning ismlari Rurik, Sineus va Truvor edi. Ro'yxatlarning "O'tgan yillar ertaklari" nomidan ham Rossiyada hukmron hokimiyatni yuks altirish maqsadi bor va buning uchun uning chet eldan kelib chiqishi ko'rsatilgan. Rossiyaga kelgan varangiyaliklardan qirol oilasi Rossiyada boshlangan.

Asosan, xronikada urushlar tasvirlangan, shuningdek, ibodatxonalar va monastirlar qanday yaratilgani haqida gapiriladi. Xronika rus tarixidagi voqealarni jahon tarixi kontekstida ko'radi va bu voqealarni Injil bilan bevosita bog'laydi. Xoin knyaz Svyatopolk aka-uka Boris va Glebni o'ldirdi va yilnomachi Qobil tomonidan Hobilning o'ldirilishi bilan taqqoslaydi. Rossiyani suvga cho'mdirgan knyaz Vladimirni Rossiyada xristianlikni rasmiy din sifatida kiritgan Rim imperatori Konstantin bilan solishtirishadi. Suvga cho'mishdan oldin knyaz Vladimir gunohkor odam edi, lekin suvga cho'mish uning hayotini tubdan o'zgartirdi, u avliyoga aylandi.

"O'tgan yillar ertaki"dagi afsonalar

O'tgan yillar ertagi nafaqat tarixiy faktlarni, balki afsonalarni ham o'z ichiga oladi. An'analar yilnomachi uchun muhim ma'lumot manbalari bo'lib xizmat qilgan, chunki u ko'proq narsaga ega ediAsrlar yoki o'n yillar oldin nima bo'lganini bilishning imkoni yo'q edi.

Kiyev shahrining tashkil topishi haqidagi afsonada shaharning kelib chiqishi va uning kim nomi bilan atalganligi haqida hikoya qilinadi. Xronika matnida joylashtirilgan Payg'ambar Oleg haqidagi afsona shahzoda Olegning hayoti va o'limi haqida hikoya qiladi. Knyaz Igorning o'limi uchun qanday qilib qattiq va shafqatsizlarcha qasos olgani haqida malika Olga haqidagi afsona ham yilnomaga kiritilgan. "O'tgan yillar haqidagi ertak" knyaz Vladimir haqidagi afsonani hikoya qiladi. Uning oldiga turli xalqlardan elchilar keldi va har biri o'z e'tiqodini taklif qildi. Ammo har bir e'tiqodning o'ziga xos kamchiliklari bor edi. Yahudiylarning o'z erlari yo'q edi, musulmonlarga dam olish va mast qiluvchi ichimliklar ichish taqiqlangan, nemis nasroniylari Rossiyani bosib olishni xohlashdi.

Va knyaz Vladimir oxir-oqibat nasroniylikning yunon boʻlimiga joylashdi.

O'tgan yillar ertakidagi belgilarning roli

Xronika matnini diqqat bilan oʻqib chiqsangiz, yilnomachi turli tabiat hodisalariga katta eʼtibor qaratgani, ularni ilohiy kuchlar bilan bogʻlagani ayon boʻladi. U zilzilalar, suv toshqinlari va qurg'oqchiliklarni Xudoning jazosi deb biladi, quyosh va oy tutilishi esa, uning fikricha, samoviy kuchlarning ogohlantirishidir. Quyosh tutilishi shahzodalar hayotida alohida o‘rin tutgan. Tadqiqotchilarning taʼkidlashicha, sanalarning ramziy maʼnosi va “Oʻtgan yillar haqidagi ertak” nomlanishiga ham tabiat hodisalari va vaqt xronologiyasi taʼsir qilgan.

Knyaz Igor Svyatoslavich 1185-yilda Polovtsiylarga qarshi yurishini boshlashdan oldin quyosh tutilishini ko'radi. Uning jangchilari ogohlantiradilarunga bunday tutilish yaxshi emasligini aytdi. Ammo shahzoda ularga bo‘ysunmay, dushman tomon yo‘l oldi. Natijada uning qo'shini mag'lubiyatga uchradi. Shuningdek, quyosh tutilishi odatda shahzodaning o'limini bashorat qilgan. 1076 yildan 1176 yilgacha bo'lgan davrda 12 marta quyosh tutilishi sodir bo'lgan va ularning har biridan keyin shahzodalardan birining o'limi sodir bo'lgan. Xronika 1492-yilda oxirat yoki qiyomat kuni kelishiga sozlangan va o‘z o‘quvchilarini bunga tayyorlagan. Qurg'oqchilik va quyosh tutilishi urushlar va yaqin orada dunyoning oxiri haqida bashorat qilgan.

O'tgan yillar ertagining uslub xususiyatlari

"O'tgan yillar ertaklari" ro'yxatlarining nomi ushbu xronikalarning janr xususiyatlari bilan belgilanadi. Avvalo, xronikalar qadimgi rus adabiyotining tipik asarlaridir. Ya'ni ular turli janrlarning xususiyatlarini o'z ichiga oladi. Bu san'at asarlari va nafaqat tarixiy asarlar, balki ikkalasining xususiyatlarini birlashtiradi. Roʻyxati Novgorodda topilgan “Oʻtgan yillar haqidagi ertak” ham shunday xususiyatlarga ega.

Xronikaning oʻzi aniq qonuniy hujjat edi. Olim N. I. Danilevskiyning fikricha, yilnomalar odamlar uchun emas, balki ularni oxirgi qiyomatda o'qishi kerak bo'lgan Xudo uchun mo'ljallangan. Shuning uchun yilnomalarda shahzodalar va ularga bo'ysunuvchilarning qilmishlari batafsil tasvirlangan.

Yolnomachining vazifasi voqealarni talqin qilish, ularning sabablarini izlash emas, balki shunchaki tavsifdir. Hozirgi zamon o'tmish kontekstida tasavvur qilinadi. Roʻyxatlari afsonaviy boʻlgan “Oʻtgan yillar ertagi” turli janrlarning xususiyatlari aralashgan “ochiq janr”ga ega. Ma'lumki, qadimgi rus adabiyotidahali janrlarning aniq boʻlinishi yoʻq edi, faqat yozma asarlardan xronikalar mavjud boʻlgan, shuning uchun ular roman, sheʼr, hikoya va huquqiy hujjatlarning xususiyatlarini birlashtirgan.

"O'tgan yillar ertagi" nomi nimani anglatadi

Toʻplam nomi yilnomaning birinchi qatori bilan berilgan "Mana, oʻtgan yillar ertaki …". "O'tgan yillar haqidagi ertak" "O'tgan yillar haqidagi ertak" degan ma'noni anglatadi, chunki qadimgi rus tilida "yoz" so'zi "yil" degan ma'noni anglatadi. Ko'pchilik "O'tgan yillar ertaki" nomi nimani anglatishini aniqlashga harakat qilmoqda. Keng ma'noda, bu ertami kech Xudoning hukmini kutadigan bu dunyoning mavjudligi haqidagi hikoyadir. Nusxasi monastirda topilgan "O'tgan yillar ertagi" eng qadimgi asar hisoblanadi.

Avvalgi omborlar

"O'tgan yillar ertagi" chuqur matn tahlilidan o'tkazildi. Va ma'lum bo'lishicha, u avvalgi yilnomalar asosida tuzilgan.

"O'tgan yillar ertaklari" va oldingi omborlar bir butunni tashkil qiladi, ya'ni "Ertak" asosan o'zidan oldin yozilgan narsalarni takrorlaydi. Zamonaviy tarix akademik A. A.ning fikriga amal qiladi. Shaxmatov barcha qadimgi yilnomalarni qiyosiy usulda o‘rgangan. U birinchi yilnoma 1037 yilda yaratilgan Qadimgi Kiev yilnomasi ekanligini aniqladi. Unda insoniyat tarixi qachon boshlangani va Rossiya qachon suvga cho'mgani haqida so'z yuritilgan.

1073 yilda Kiev-Pechersk yilnomasi yaratilgan. 1095 yilda Kiev-Pechersk kodeksining ikkinchi nashri paydo bo'ldi, u Boshlang'ich deb ham ataladi.kassa.

Sana belgilari

O'tgan yillar ertakidagi kalendar sanalari alohida ahamiyatga ega bo'lgan. Agar zamonaviy odam uchun kalendar sanalari hech qanday ma'noga ega bo'lmasa, yilnomachi uchun voqealar sodir bo'lgan haftaning har bir sanasi yoki kuni alohida tarixiy ahamiyatga ega bo'lgan. Va yilnomachi ko'proq ma'noga ega bo'lgan va qimmatroq bo'lgan kunlarni yoki sanalarni tez-tez eslatib turishga harakat qildi. O'sha paytda shanba va yakshanba maxsus yoki muqaddas kunlar hisoblanganligi sababli, bu kunlar "O'tgan yillar ertaki" da mos ravishda 9 va 17 marta, ish kunlari esa kamroq tilga olingan. Chorshanba kuni faqat 2 marta, payshanba kuni uch marta, juma kuni besh marta tilga olinadi. Dushanba va seshanba faqat bir marta tilga olinadi. Sana ramziyligi va "O'tgan yillar haqidagi ertak" nomi diniy kontekst bilan chambarchas bog'liq, deb bahslashish mumkin.

"O'tgan yillar ertak" diniy dunyoqarash bilan chambarchas bog'liq edi, shuning uchun uning barcha xususiyatlari shundan iborat edi. Solnomachi barcha voqealarni faqat yaqinlashib kelayotgan Qiyomat kontekstida ko'radi, shuning uchun u nima sodir bo'layotganiga ilohiy kuchlar nuqtai nazaridan qaraydi. Ular odamlarni yaqinlashib kelayotgan urushlar, qurg'oqchilik va hosilning nobud bo'lishidan ogohlantiradilar. Ular qotillik va talonchilik qilgan yovuzlarni jazolaydilar, begunohlar esa ilohiy taxtga ko‘tariladi. Azizlarning qoldiqlari g'ayrioddiy fazilatlarni oladi. Buni avliyolar Boris va Gleb hayoti haqidagi afsonalar tasdiqlaydi. Ibodatxonalar ham fosiqlar va butparastlar kira olmaydigan muqaddas joylardir.