Fandagi ijodkorlik. Fan va ijodkorlik qanday bog'liq?

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

Ijod va ilm-fan hech qanday bog'liq emasligi, ba'zan esa hayotimizning qarama-qarshi sohalari umumiy qabul qilinadi. Lekin haqiqatan ham shundaymi? Ilm-fanda ijodkorlik bormi va u qanday ifodalanishi haqida ushbu maqoladan bilib olasiz. Shuningdek, ilmiy va ijodiy faoliyat muvaffaqiyatli birga yashashi mumkinligini o‘z misolida isbotlagan taniqli shaxslar haqida ham bilib olasiz.

Ijodkorlik nima?

Bu so'z inson hayotining istalgan sohasida tubdan yangi narsa yaratishni anglatadi. Ijodkorlikning birinchi belgisi naqsh va oddiy dunyoqarashdan tashqariga chiqadigan o'ziga xos fikrlash usulidir. Ma'naviy yoki moddiy qadriyatlar shunday yaratiladi: musiqa, adabiyot va tasviriy san'at asarlari, ixtirolar, g'oyalar, kashfiyotlar.

Ijodkorlikning yana bir muhim belgisi - natijaning o'ziga xosligi, shuningdek, oldindan aytib bo'lmaydiganligi. Hech kim, hatto muallifning o‘zi ham voqelikni ijodiy tushunish natijasida nima bo‘lishini oldindan aytib bera olmaydi.

Intuitiv tushunish ijodkorlikda muhim oʻrin tutadivoqelik, shuningdek, inson ongining maxsus holatlari - ilhom, idrok va boshqalar. Yangilik va oldindan aytib bo'lmaydiganlikning kombinatsiyasi qiziqarli ijodiy mahsulotga olib keladi.

Fan nima?

Faoliyatimizning ushbu sohasida atrofimizdagi dunyo, shuningdek, insonning o'zi haqida ob'ektiv bilimlarni to'plash va tizimlashtirish mavjud. Ilmiy yondashuvning o'ziga xos xususiyati - bu zaruriy shart: har qanday nazariy hukm ob'ektiv faktlar va dalillar bilan tasdiqlanishi kerak. Agar bunday bo'lmasa, hukmni ilmiy deb atash mumkin emas. Shu bilan birga, bu har doim ham yolg'on emas - uni ob'ektiv (inson xohishidan mustaqil) ma'lumotlar bilan tasdiqlash hozircha imkonsizdir.

Hukmlar dalillari turli ma'lumotlardan foydalangan holda to'planadi: kuzatish, eksperiment, fiksatsiya va hisoblash qurilmalari bilan ishlash va boshqalar. So`ngra olingan ma`lumotlar tizimlashtiriladi, tahlil qilinadi, predmet va hodisalar o`rtasidagi sabab-oqibat bog`lanishlari topiladi, xulosalar chiqariladi. Bu jarayon ilmiy tadqiqot deb ataladi.

Ilmiy bilim odatda gipoteza yoki nazariya bilan boshlanadi, keyinchalik u amaliyotda tekshiriladi. Agar ob'ektiv tadqiqotlar nazariy taklifni tasdiqlagan bo'lsa, u tabiiy yoki ijtimoiy qonunga aylanadi.

Ijodkorlik turlari

Ijodkorlik inson hayotining mutlaqo barcha jabhalarida namoyon bo'lishi mumkin: madaniy ob'ektlarni yaratishdan tortib, muloqotgacha. Shuning uchun uning turlari ajratiladi:

1. Badiiy ijod (ob'ektlarni yaratishestetik qiymatga ega bo'lgan moddiy yoki ma'naviy dunyo).

2. Ijtimoiy ijod (ta'lim, reklama, savdo, jamoatchilik bilan aloqalar, siyosiy islohotlar, noroziliklar, inqiloblar).

3. Texnik ijodkorlik (yangi texnik mahsulotlar, elektronika, yuqori texnologiyali qurilmalar va boshqalar ixtirosi).

4 Ilmiy ijodkorlik (yangi bilimlarni ishlab chiqish, ma'lum bo'lganlar chegaralarini kengaytirish, ilgari mavjud nazariyalarni tasdiqlash yoki rad etish).

Oxirgi turda biz fan va ijodkorlik qanday bogʻlanganligini koʻramiz. Ikkalasi ham inson uchun qadrli bo'lgan yangi, noyob va muhim narsani yaratish bilan tavsiflanadi. Shuning uchun fanda ijodkorlik oxirgi o'rindan uzoqda. Buni asosiy komponentlardan biri deyish mumkin.

Fan turlari

Endi ilm-fan hayotimizda qanday turlarda taqdim etilishini ko'rib chiqamiz. Tasniflash quyidagicha:

1. Tabiiy fanlar (jonli va jonsiz tabiat qonunlarini o'rganish; biologiya, fizika, kimyo, matematika, astronomiya va boshqalar).

2. Muhandislik fanlari (texnosferani barcha koʻrinishlarida oʻrganish; informatika, kimyoviy texnologiya, yadro energetikasi, muhandislik, arxitektura, biotexnologiya va boshqalar).

3. Amaliy fanlar (keyin amaliyotda qoʻllanilishi mumkin boʻlgan natijani olishga qaratilgan; amaliy psixologiya, sud-tibbiyot, agronomiya, metallurgiya va boshqalar).

4. Gumanitar fanlar (madaniy, ma'naviy,shaxsning aqliy, axloqiy va ijtimoiy faoliyati; etika, estetika, dinshunoslik, madaniyatshunoslik, san'at tarixi, antropologiya, psixologiya, tilshunoslik, siyosatshunoslik, huquq, tarix, etnografiya, pedagogika va boshqalar)

5. Ijtimoiy fanlar (ular jamiyatni va undagi munosabatlarni o'rganadilar, ko'p jihatdan gumanitar fanlar; tarix, sotsiologiya, ijtimoiy psixologiya, siyosatshunoslik va boshqalar)

Fan ijodiy bo'lishi mumkinmi

Ijodkorlik turlarini tasniflashdan ko'rinib turibdiki, ilmiy bilim ko'pincha ijodkorlik elementini o'z ichiga oladi. Aks holda, kashfiyotlar qilish va ixtirolar yaratish qiyin bo'lar edi, chunki bunday hollarda olimlar ko'pincha sezgi va kutilmagan tushunchalarga tayanadi, keyinchalik ular ob'ektiv ma'lumotlar bilan tasdiqlanadi.

Ilm-fandagi ijodkorlik allaqachon ma'lum bo'lgan faktlarni tushunishda ham namoyon bo'ladi, ularni boshqa tomondan isbotlash yoki yangi, yangi qarash tufayli rad etish mumkin. Ilm-fanga asoslangan afsonalarni yo'q qilish ham g'ayrioddiy fikrlashni talab qiladi.

Mashhur shaxs misolida fandagi ijod

Kundalik miqyosda odamlarni insonparvarlik yoki texnik tafakkurga ega bo'lganlarga bo'lish odatiy holdir, bunda birinchi toifa ijodiy va ijtimoiy faoliyatda yaxshi, ikkinchisi - ilmiy, texnik va amaliy jihatdan yaxshi. Darhaqiqat, zamonaviy jamiyat hayotining barcha sohalari bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lib, inson qobiliyatlari xilma-xil va rivojlanishi mumkin.

Ilm-fanda nafaqat ijodkorlik, balki dunyoga ilmiy va badiiy qarashlarning uygʻunligi ham mumkin. L. da Vinchi (rassom, hayk altarosh, meʼmor, musiqachi, ixtirochi va harbiy muhandis), A. Eynshteyn (nazariy, skripkachi), Pifagor (matematik va musiqachi), N. Paganini (musiqachi, bastakor) merosi bunga yorqin misol boʻla oladi., musiqa muhandisi). Ilm-fandagi ijodkorlik taniqli shaxs, turli sohalarda qomusiy bilim va ko'p iste'dod egasi bo'lgan Lomonosov M. V. misolida ham yaqqol namoyon bo'ldi, bu unga o'zini tabiatshunos, kimyogar, fizik, astronom, geograf, shuningdek, tarixchi, pedagog, shoir, adabiyotshunos va rassom.

Shuni yodda tutish kerakki, fan, ijodkorlik, madaniyat inson faoliyatining alohida qirralari emas, balki bir butunning oʻzaro bogʻlangan qismlaridir.