"Suv stakani nazariyasi" Aleksandra Kollontay

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

Intim munosabatlar, koʻpxotinlilik, behayolik va boshqa buzuqlik turlarini targʻib qilish bizga oltmishinchi yillarning ikkinchi yarmida momaqaldiroq boʻlgan jinsiy inqilob bilan birga Gʻarbdan kelgan, deb ishoniladi. Butun dunyoda oila haqidagi zamonaviy qarashlarni shakllantirishda “gul bolalari” ma’lum rol o‘ynagan bo‘lishi mumkin, ammo bu jarayonda marksizmning ahamiyatini kamsitmaslik kerak. Erkaklar va ayollar o'rtasidagi erkin munosabatlar tashviqotining eng yorqin ko'rinishi yigirmanchi yillar yoshlari orasida juda mashhur bo'lgan va hozir deyarli unutilgan Aleksandra Kollontayning "Bir stakan suv nazariyasi" edi.

Voydalanish uchun zaruriy shartlar

Marks oilani sotib olingan mulkka irsiy huquqlarni saqlab qolish usuli sifatida belgilagan. U o'zining burjua ko'rinishida qoralangan va ayolni qul qilish uchun vosita deb atalgan. Kommunistik bo'lmagan emansipatorlar nikohni xuddi shunday ko'rishgan. 19-asrda umuminsoniy tenglikni targʻib qilgan turli eʼtiqoddagi ilgʻor nazariyotchilar birlashdilar."er" va "xotin" tushunchalari keraksiz bo'lib yo'qoladi. Kommunizm davrida mulk yo'qoladi va shuning uchun meros bo'ladigan hech narsa qolmaydi va otalar farzandlari ularga o'xshaydimi, deb tashvishlanishlari shart emas. Bundan tashqari, oilalar xudbin odamlarni tarbiyalaydi va yangi jamiyatga eskirgan qarashlardan xoli yangi tipdagi odamlar kerak bo'ladi. Pedagogik funktsiya hamma narsa kabi ideal tarzda ijtimoiylashtirilishi kerak. Ayol erkak bilan teng ishlaydi va unga hech narsada taslim bo'lmaydi. Yangi odamni yaratish vazifasi to'liq aniqlangan yo'nalish oldi. Uni yangi ayol dunyoga keltiradi, jamiyat esa uni tarbiyalaydi. Tenglik g'oyasi bilan yoritilgan ishchilar uyda ovqat tayyorlamaydilar, ular kuniga uch mahal mazali va to'liq ovqatlanadigan fabrika oshxonalarida ovqatlanadilar (yemaydilar).

Bular "Bir stakan suv nazariyasi"ning nazariy asoslari. Ammo oddiy odamning qiziqishini uyg'otadigan asosiy narsa boshqa masalaga tegishli. Kommunizm davrida "bu" qanday sodir bo'ladi?

Ishchi asalarilar

Ajoyib satirik yozuvchilar Ilf va Petrovlar "katta va kichik dunyo" haqida gapirar ekanlar, odamlarning buyuk qurilish loyihalari va mamlakatning sanoat rivojlanishidagi yutuqlarini mayda fokstrotlar, nafislikka bo'lgan filistlarning da'volari va mayda burjua g'oyalari bilan taqqosladilar. hayot haqida. Orqa fikrlashning atributlari qatorida ular ko'krak qafasi bilan birga ayollar qo'ltig'ini "Mehnat asalarilarga muhabbat" deb atalgan, aniqki, keyin ishlab chiqarilgan qo'ziqorindan yasalgan. Shunga qaramay, sovet ayollarini bu mehnatkashlar bilan solishtirishhasharotlarni ixtiro qilgan bolsheviklar Kollontay edi. “Suv stakani nazariyasi” to‘g‘ridan-to‘g‘ri “mehnat arilari” tushunchasi bilan bog‘liq bo‘lib, ular juftlashish uchun mos dron topib, boshi qotib qolishga vaqtlari yo‘q – ular ish bilan band.

Gʻoyaning tashuvchisi va uning timsoli

Aleksandra Mixaylovna Domontovich 1872 yilda Sankt-Peterburgda tug'ilgan. U uyda bo'lsa ham juda yaxshi ta'lim oldi, lekin ko'p qirrali. 1893-yilda o‘z tanlovi bilan ota-onasining irodasiga qarshi isyon ko‘tarib, kambag‘al ofitser V. Kollontayga turmushga chiqdi, biroq besh yildan so‘ng uni tashlab, o‘g‘il qoldirdi. Uning keyingi tarjimai holi inqilobiy harakat bilan bog'liq. A. Kollontayni bilgan Ivan Buninning "La'natlangan kunlar"da yo'lga chiqqan xotiralariga ko'ra, bu ayol ikki yuzli tabiatga ega bo'lib, u kiyinishga moyillik bilan ifodalangan. Mana, u mitingda ro'mol o'ragan va shu yerda - vanna, bir quti shokolad va do'sti bilan samimiy suhbatlar tugadi.

Aleksandraning bolsheviklar Dybenko bilan munosabatlari shiddatli kechdi va sheriklarning har biri o'zlarini sodiqlik va'dasi bilan bog'lamadilar.

Bolsheviklar hayratlanarli diplomatik iste'dod ko'rsatdi, garchi qiziq voqealarsiz bo'lmasa ham. U Stalin qatag‘onlaridan qutulib, “xalqlar otasi” vafotidan bir yil oldin eson-omon vafot etdi. "Bir stakan suv nazariyasi" uning eng mashhur yutug'i bo'ldi, garchi boshqalar ham bor edi.

Nazariyaning ma'nosi

Endi Aleksandra Mixaylovnaning nikoh masalalari haqidagi qarashlarining mohiyati haqida. Shunday qilib, "asalarilarni sevingmehnat” bu nomga ega bo‘lgan yuksak tuyg‘u bilan bevosita bog‘liq emas. "Bir stakan suv nazariyasi" tushunchasi ikki so'zga mos keladi: "xohlagan - ichgan". Va tashnalik yo'q va bu kerak emas. Kelajak odamlarining intim ehtiyojlari vaqt va his-tuyg'ularni behuda sarf qilmasdan, imkon qadar ishlab chiqarish faoliyatini to'xtatmasdan qondirilishi kerak. Albatta, bu qarashlar u qadar ibtidoiy tarzda taqdim etilmagan, uslub yanada nozik va nazariy asoslash shunchaki benuqson edi, ammo mohiyati shundan iborat. Insonni hatto hayvonga emas, balki qanotli hasharotlarga o'xshatishgan, buning uchun ko'payish instinkti asosiy turtki bo'lib xizmat qilgan. Shunga o'xshash shaxslarni ko'paytirish ham ijtimoiy foydali, zarur va hatto zarur masaladir. Xudbinlik va konventsiyalardan xoli bo'lgan yangi ayol shu tarzda farzand ko'rishi kerak edi. Hamma odamlar tengdir, shuning uchun kelajak avlod uchun ota tanlash muhim emas. Yigirmanchi yillar yoshlari mohiyatan bugungidan unchalik farq qilmagan. “Bir stakan suv nazariyasi” katta muvaffaqiyatga erishganligi ajablanarli emasmi?

Raqiblar

G'alati, Kollontayning jinsiy masala bo'yicha qarashlari bolsheviklar partiyasining ko'plab rahbarlari, shu jumladan Lenin tomonidan ham qo'shilmagan. Proletar yo'lboshchisining o'zi tashnalikning mavjudligini inkor etmadi, lekin uni hozirgi vaqtda mavjud bo'lgan har qanday manbadan, masalan, iflos ko'lmakdan qondirish mumkin emas deb hisobladi va u stakanning tozaligiga ba'zi talablar qo'ydi. "Bir stakan suv nazariyasi" Lunacharskiyning ham e'tirozlarini keltirib chiqardi, u hatto "Kundalik hayot haqida …" tanqidiy maqolasini yozgan.yoshlar masalalariga bag‘ishlangan. Kollontayning qarashlari mutlaqo dushmanlik va zararli deb atalmagan bo'lsa-da, marksistik deb to'liq tan olinmagan. Jasur bolshevik shunchaki erkinlik va buzuqlik o'rtasidagi ma'lum bir farqni ko'rsatdi.

Qo'llab-quvvatlovchilar va betaraflar

Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, Aleksandra Mixaylovna qarashlarining maqsadli ijtimoiy bazasi asosan etuk yoshlar edi. Komsomol a'zolari o'zlarining erkak o'rtoqlari bilan yaqinlikdan voz kechishlari qandaydir uyatli edi, ular bajonidil foydalanganlar. Ammo "Suv ko'zoynagi nazariyasi" nafaqat Kommunistik Yoshlar Internasionalining yosh a'zolari orasida shuhrat qozondi. Masalan, buyuk proletar futurist shoiri Mayakovskiyning hayoti qiyin kechdi. Garchi u ROSTA derazalarida "burjuaziyaga taqlid qilmaslikka" va teatrga "birovning emas, o'ziga xos" xotin olishga chaqirgan bo'lsa ham, u o'ziga ba'zi erkinliklarga ruxsat berdi. Boshqa sovet rassomlari, ba'zan o'rta yoshlilar ham shoirdan qolishmadi.

Sovet hokimiyati dushmanlarining nazariyadan foydalanishi

Sobiq Rossiya imperiyasi aholisining katta qismi Klara Tsetkin va Aleksandra Kollontayga juda ilg'or va jozibali tuyulgan g'oyani qabul qilishga tayyor emas edi. "Suvning stakan nazariyasi", albatta, o'z tarafdorlarini topdi, ammo ularning bunga bo'lgan ishtiyoqi tanlangan edi. "Chanqog'ini qondirish", "chapga" borish tarafdorlari, odatda, o'zlarining tor-fikrlari bilan o'zlarining oilaviy uyalarini toza tutib, xotinlari va erlariga undan foydalanish huquqini berishmagan. Bu psixologik xususiyatBolshevizmning muxoliflari rus xalqini kommunistlarga hatto ularda bo'lmagan illatlarni ham qo'yib, qayta-qayta ishlatishgan. Masalan, millatchi "Rossiya xalqi ittifoqi" ning a'zosi bo'lgan ma'lum bir Uvarov, go'yoki Saratov viloyat Xalq Komissarlari Kengashi tomonidan chiqarilgan, ayollarning umumiy ijtimoiylashuvi va huquqlarini e'lon qilgan, u tuzgan farmonni e'lon qildi. ularni har kim ishlatadi. Xuddi shu hujjat Ulug' Vatan urushi davrida nemislar tomonidan antikommunistik targ'ibot uchun ishlatilgan.

"Bir stakan suv nazariyasi" Aleksandra Kollontai bugun

Gorbachev davrida Sovet Ittifoqida jinsiy aloqa yo'qligini e'lon qilgan bir sovet ayolining gapi ko'p kulgiga sabab bo'lgan. Albatta, u to'g'ridan-to'g'ri bo'linish yo'li bilan ko'payishni nazarda tutmadi (asalarilarga qaraganda, amyobalar populyatsiyani yanada oson ko'paytiradi), lekin bu ibora bizning o'sha paytdagi mamlakatimizda jinsiy muammolarga bo'lgan butun munosabatni aks ettirgan. Bolalarni (va kattalarni ham) tarbiyalash tabiatan puritanlik bo'lganligini inkor etib bo'lmaydi. Biroq, ko'pchilik bu holatdan ko'pchilikni qoniqtirdi. SSSRda "stakan suv nazariyasi" mashhur bo'lmagan bo'lib chiqdi, ehtimol bu xalqning pravoslav va shonli ajdodlarimiz tomonidan qo'yilgan oilaviy qadriyatlarga ongli ravishda jalb qilinganligi tufaylidir.