Belinskiy Vissarion Grigoryevichning aforizmlari va iqtiboslari

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

Ushbu maqolada rus adabiy-tanqidiy muallifi Vissarion Grigoryevich Belinskiy faoliyati bilan tanishamiz. Uning rus adabiy publitsistikasi olamida paydo bo'lishi bu sohada yangi davrning boshlanishi bilan belgilandi. Belinskiy asarlari adabiy tanqidning yanada rivojlanishiga katta ta’sir ko‘rsatdi va uning har tomonlama rivojlanishi uchun platforma bo‘ldi. Zamonamizning yozuvchi va faylasuflari u haqida hayrat bilan gapiradilar. Bu iqtidorli tanqidchining ijodiy olamiga biroz nazar tashlasak, o‘zimiz uchun yangi narsalarni kashf qilishimiz mumkin.

Furious Vissarion

Belinskiy Vissarion Grigoryevich, mubolag'asiz, 19-asrning mashhur va taniqli adabiyotshunosi, faylasufi va yozuvchisi. U birinchi bo‘lib munaqqid ijodini yangi bosqichga olib chiqdi, o‘ziga xos qoida va doiralardan uzoqlashdi. Belinskiy nafaqat adabiy asarga baho berib, ayrim xatolarni ko'rsatibgina qolmay, balki o'z fikrlarini maqola yoki eslatma shaklida yoza boshladi. Tanqidiy asarlarni yozishga butun qalbi va ishtiyoqini sarfladi. Belinskiyning maqolalarini o'qib, odam buni his qiladi, chunki ular uning pulsatsiyasi bilan to'yinganenergiya. Maqsadliligi, printsiplarga sodiqligi, mustaqilligi, mafkurasi, shug'ullanayotgan ishiga muhabbati uchun uni "G'azabli Vissarion" deb atashgan.

Qisqa biografiya

Vissarion Belinskiy 1811 yil 1 iyunda Finlyandiyaning Sveaborg shahrida dengiz shifokori oilasida tug'ilgan. U bolaligini Penza viloyatining Chembara shahrida o'tkazgan, u erda otasi tuman shifokori bo'lib ishlashga o'tgan. Bolalik oson kechmadi, Vissarion otasi va onasi bilan bog'liq juda ko'p yoqimsiz xotiralarga ega edi. Bir joyda Belinskiy ota-onasini yaxshi ko'rar edi, lekin u deyarli hurmat qilmadi va hatto uyaldi. Axir ular yolg‘iz farzandiga umuman e’tibor qaratishmagan. Ona o'g'lini tarbiyalash uchun kam ish qilmadi, bu kasbni enagalarga qoldirdi va otasi zolim edi, uni xo'rladi, haqorat qildi, tez-tez k altakladi. Bu Vissarionda katta iz qoldirdi.

Onam g'iybatchi edi; Men, go'dak, hamshira, yollanma qiz bilan qoldim; yig'lashim bilan uni bezovta qilmasligim uchun u meni bo'g'ib, meni urar edi. Vaholanki, men emizmasdim: o‘limdan keyin kasal bo‘lib tug‘ilganman, ko‘kragimni olmadim va buni bilmasdim… Shox so‘rib oldim, keyin sut nordon va chirigan bo‘lsa, ololmasdim. yangi olib … Otam menga chiday olmadi, so'kdi, xo'rladi, ayb topdi, shafqatsizlarcha k altakladi va maydonni - unga abadiy xotirani qoraladi. Men oilada begona edim.

Ammo, qiyin hayotiy vaziyatga qaramay, Belinskiy o'z shahrining okrug maktabida savodxonlik va yozishni o'rganishni boshladi va u erdan viloyat gimnaziyasiga o'tdi. Chunki u emasuni to'liq qondirdi, u o'qishni tugatmasdan yarim yil oldin maktabni tashladi. 1829 yilda Vissarion Moskva universitetining filologiya fakultetiga o'qishga kirdi. U yerda uning rus adabiy tanqidiy tafakkurining yaratuvchisi sifatidagi maqomi shakllana boshlaydi. Ammo uch yil o'tgach, u krepostnoylikni tanqid qilishda juda qattiqqo'lligi uchun haydaldi. Taxminan shu paytlarda u o'zining ilk adabiy tanqidini yozishni boshlaydi.

1843 yilda Vissarion Belinskiy ko'p yillardan beri tanish bo'lgan Mariya Orlovaga uylandi. Nikohda ularning qizi Olga 1845 yilda tug'ilgan (yana ikki farzandi bir yoshga to'lmasdan vafot etgan). Xuddi shu yili Belinskiy umrining oxirigacha o'zini his qilgan jiddiy kasallikka duchor bo'ldi. Hatto chet elda davolanish ham ijobiy natija bermadi. Natijada, umrining so'nggi kunlarini Sankt-Peterburgda o'tkazgan Belinskiy 1848 yil 7 iyunda og'irlashgan kasallikdan vafot etdi.

Belinskiy maqolalaridan iqtiboslar

To'g'ridan-to'g'ri asosiy mavzuimizga o'tamiz. Belinskiyning eng mashhur iqtiboslarini ko'rib chiqing. Axir, falsafa yoki adabiy tanqid bilan chambarchas bog‘liq insonlar toifasiga kirmasangiz ham, baribir, uning maqolalarini o‘qib, ozgina bo‘lsa-da, uning teran fikrlari mohiyatini ushlay olasiz, his qilasiz.

O'z yo'lini topish, o'z o'rnini topish - bu inson uchun hamma narsa, bu uning o'zi bo'lishini anglatadi.

Hayotning muhim masalalarida, go'yo bir daqiqani yo'qotishdan hamma narsani yo'qotish kerakdek shoshilish kerak.halok.

Barcha sevgi o'ziga xos tarzda to'g'ri va go'zaldir, agar u boshda emas, qalbda bo'lsa.

Vatanparvarlik, kim boʻlishidan qatʼiy nazar, soʻz bilan emas, amal bilan isbotlanadi.

Belinskiyning adabiy-tanqidiy maqolalari

Belinskiyning adabiy-tanqidiy faoliyati uch bosqichga bo'lingan. Birinchi bosqich 1834 yilda “Teleskop” nashrida ishlaganida “Adabiy orzular” maqolasini yozish bilan boshlangan. Nasrda elegiya. O‘shanda u Belinskiy tushungan ma’nodagi adabiyot Rossiyada yo‘q, degan ishonch bilan gapirardi. Uning adabiy-tanqidiy sohadagi muvaffaqiyati ana shu gapdan boshlanadi.

Belinskiyning adabiy tanqidiy maqolalaridan iqtiboslar:

Bizda adabiyot yo'q, buni zavq bilan, mamnuniyat bilan takrorlayman, chunki men kelajakdagi muvaffaqiyatlarimiz garovini shu haqiqatda ko'raman… Jamiyatimiz rivojiga yaxshilab qarang, rozi bo'lasiz. men haqman deb. Qarang, adabiy asarlarimizning dahosi, o‘lmasligidan ko‘ngli to‘q bo‘lgan yangi avlod nasl-nasabi yetilmagan ijodkorlarga berish o‘rniga, ilm-fanga hirs bilan ovora bo‘lib, ma’rifatning jonli suvini o‘z manbasidan tortib olyapti. Bolalik davri o‘tyapti shekilli – tezroq o‘tib ketmasin xudo. Lekin bundan ham ko'proq, Xudo adabiy boyligimizga tez orada barchaning ishonchini yo'qotishini nasib etsin. Olijanob qashshoqlik orzudagi boylikdan yaxshiroqdir! Vaqt keladi - ma'rifat Rossiyada keng oqimga to'lib ketadi, odamlarning ruhiy fiziognomiyasi aniq bo'ladi - va keyin bizningrassomlar va yozuvchilar o'zlarining barcha asarlarida rus ruhini singdiradilar. Ammo endi biz o'rganishimiz kerak! o'rganish! o'rganish!…

Shaklning nafisligi g’oyaning sodiqligini oqlaydi, g’oyaning sodiqligi esa shaklning nafisligiga hissa qo’shadi.

Agar insoniyat shu paytgacha koʻp narsaga erishgan boʻlsa, demak, yaqin kelajakda bundan ham koʻproq narsaga erishishi kerak. U allaqachon insoniyat ekanligini tushuna boshlagan: tez orada u haqiqatan ham insoniy bo'lishni xohlaydi.

Ikkinchi bosqich 30-yillarning oxirlarida tanqidchi boshidan kechirgan ruhiy inqiroz edi. Bunga ko'p jihatdan Hegel falsafasi ta'sir ko'rsatdi, tanqidchi uni sinchkovlik bilan qabul qildi va o'z g'oyasini to'liq baham ko'rdi. Aynan uning idroki orqali u "haqiqat bilan yarashish" yo'liga tushdi, u ilgari har tomonlama rad etgan edi.

Uchinchi bosqich Belinskiyning Peterburgga koʻchishi bilan boshlandi. Tanqidchi yoshi ulg‘aygan sari uning dinga, umuman dunyoqarashga bo‘lgan qarashlari o‘zgargan. U amalda ateist bo'ldi, chunki "Xudo va din so'zlarida men zulmat, qorong'ulik, zanjir va qamchi ko'raman". Uning ideallari biroz o'zgarib bormoqda, endi u uchun adabiyotda hayotning haqiqiy tomonlarini ijodiy ko'rsatish asosiy narsaga aylanadi.

Belinskiyning "Zamonamiz qahramoni" haqidagi iqtiboslari

Mixail Lermontovning rus adabiyotida paydo boʻlishi Vissarion Belinskiyda ijobiy taassurot qoldirmasdan qolishi mumkin emas edi.

She'riyatimiz ufqida yangi yorqin yulduz ko'tarildi va darhol birinchi kattalikdagi yulduz bo'lib chiqdi. Biz Lermontov haqida gapiryapmiz…

Xususan, Bellinskiy o'zining mashhur "Zamonamiz qahramoni" asariga to'xtalib, unda muallif tanqidchilar uchun muhim mavzularni ochib beradi - jamiyatning haqiqiy hayoti va "zamon qahramoni" qiyofasi tasviri. Belinskiy tasavvur qilgan qiyofada, o'ziga xos fazilatlari va kamchiliklari bilan.

San'atdan u bizga voqelikni qanday bo'lsa shunday ko'rsatishini talab qilishimiz kerak, chunki u nima bo'lishidan qat'iy nazar, bu haqiqat bizga axloqshunoslarning barcha ixtirolari va ta'limotlaridan ko'proq narsani aytib beradi, bizga ko'proq narsani o'rgatadi…

Yozuvchining o'ziga xosligi va haqiqiy mahorati unga rus klassik adabiyotining eng mashhur asarlaridan birini yaratishga yordam berdi. Munaqqid Lermontov romaniga juda ijobiy baho berdi. U buni "zamonimizning qayg'uli fikri" deb atadi.

Pechorin

"Zamonamiz Qahramoni" ning bosh qahramoni Pechorin haqidagi mulohazalarida Belinskiy uni mashhur Pushkin qahramoni Yevgeniy Onegin bilan taqqoslaydi. U bu ikki shaxsni bir-biri bilan solishtiradi. Garchi bu ikki roman bir xil g‘oya – hayotning haqiqiy nasrini ko‘rsatish bilan sug‘orilgan bo‘lsa-da, ularning qahramonlari bir-biridan tubdan farq qiladi. Aynan Pechorin tanqidchini haqiqiy "zamonimiz qahramoni" deb biladi. Belinskiy bosh qahramonni xolis xatti-harakatlari uchun tanqid qilsa-da, u hali ham uning qiyofasida hozirgi, o'sha davr, jamiyat muammolarini aks ettiruvchi shaxsni ko'radi. Garchi bu muammolar bugungi kungacha dolzarbligicha qolmoqda. Pechorin uning muammosini tushunadi, uni topishga harakat qiladiyechim, uning jinlari bilan kurash. U hamma kabi hayotni qanday bo'lsa shunday qabul qilishni istamaydi. U juda ko'p kuch, kuch va ko'nikmalarni behuda sarflab, ulardan foydalanish uchun har tomonlama harakat qildi. Aynan shuning uchun Belinskiy boshqa tanqidchilardan farqli o'laroq, Pechorinni yuqori baholagan.

Belinskiyning Pechorin haqidagi iqtiboslari:

Uning notinch ruhi harakatni talab qiladi, faoliyati ovqat izlaydi, yuragi hayotga qiziqishni xohlaydi. Bu odamda aql va iroda kuchi bor.

Demak - "Zamonamiz qahramoni" - bu romanning asosiy g'oyasi. Aslida, bundan keyin butun romanni yomon istehzo deb hisoblash mumkin, chunki ko'pchilik o'quvchilar: "Qanday yaxshi qahramon!" - Nega u shunchalik ahmoq? biz sizdan so'rashga jur'at etamiz.

Qoʻlidan kelgan hamma narsani qildi, hech qanday yangilik yoʻq edi. Bu Pechorinni bo'linib ketgan shaxsga olib keldi, buni inkor etib bo'lmaydi.

Aslida bunda ikki kishi bor: birinchisi harakat qiladi, ikkinchisi birinchisining qilmishiga qaraydi va ularni muhokama qiladi yoki yaxshisi ularni qoralaydi, chunki ular haqiqatdan ham qoralashga arziydi.. Tabiatning ikkiga bo'linishi sabablari tabiatning chuqurligi va xuddi shu shaxsning harakatlariga achinish o'rtasidagi ziddiyatdir.

Vissarion Belinskiyning aforizmlari

Belinskiy nafaqat adabiy-tanqidiy so'zning ustasi edi, balki uning qalamidan ko'plab aforizmlar paydo bo'lib, xalqqa tez tarqaldi. Tutarli, jarangdor, mazmunli iboralar uning o'quvchilariga oshiq bo'ldi. Belinskiydan iqtibos keltiriladi, uning asarlari deyiladitanqidchi ishida kelajak va hozirgi mutaxassislar. U o'tkir aql va o'z fikrlarini aniq va aniq ifodalash qobiliyatiga ega edi, shuning uchun uning asarlaridagi ko'plab iboralar aforizmga aylangani ajablanarli emas. Keling, ulardan bir nechtasini ajratib ko'rsatamiz.

Har bir qadr-qimmat, har bir kuch xotirjamdir - aynan ular o'ziga ishonganlari uchun.

Kurash - bu hayotning sharti: kurash tugashi bilan hayot o'ladi.

Ko'p odamlar yashamasdan yashaydi, lekin faqat yashash niyatida.

Ayolning qadr-qimmati u sevgan erkak bilan o'lchanadi.

Aql insonga aql bilan yashashi uchun beriladi, balki u aqlsiz yashayotganini ko'rishi uchungina emas.

Kim oldinga bormasa, u orqaga ketadi: tik turgan joy yo'q.

Belinskiy izdoshi

O'sha paytdagi ko'plab bo'lajak tanqidchilar va publitsistlar Belinskiy faoliyatidan ta'sirlangan. Ulardan biri adabiyotshunos va yashirin inqilobchi Nikolay Dobrolyubov edi. U Belinskiy boshlagan ishni davom ettirdi. Dobrolyubov o'zining qisqa umri davomida jamiyatning turli ijtimoiy, ma'naviy, axloqiy mavzulariga bag'ishlangan ko'plab tanqidiy maqolalar yozdi. Yaro krepostnoylik va u bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalarga qarshi edi. U barcha odamlarning tengligi tarafdori edi. U o‘z asarlarida bolalarda o‘zining “men”ini bostirgan rus ta’lim tizimini ham tanqid qilgan. Ko'p sonli ataylab yolg'on nashr etilgan bolalar uchun adabiyot va darsliklarni tanqid qildimateriallar. Tanqidchi, odatda, "bolaning shaxsiy mustaqilligi va uning tabiatining ruhiy kuchlari" ni tarbiyalash mumkin emas deb hisoblardi. Belinskiy va Dobrolyubovning iqtiboslari rus adabiyotini, xususan, uning tanqidiy sohasini yaxshi tomonga o‘zgartirish g‘oyasi va intilishi bilan o‘xshashdir.