Sentimentalizm janrlari. Adabiyotdagi sentimentalizmning xususiyatlari

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

Sentimentalizm janrlari klassiklardan farqli o'laroq, o'quvchini oddiy insoniy tuyg'ularni bilishga, ichki holatning tabiiyligi va mehribonligiga, yovvoyi tabiat bilan qo'shilishga chaqirdi. Klassizm faqat aqlga sig‘inib, butun borliqni mantiq, tizim asosida qursa (Bolening she’riyat nazariyasiga ko‘ra), sentimentalist ijodkor his qilishda, ifodalashda, tasavvur parvozida erkin edi. Ma'rifat davriga xos bo'lgan aqlning quruqligiga norozilik sifatida tug'ilgan sentimentalizmning barcha janrlari madaniyatdan meros bo'lgan narsalarni emas, balki qalb tubidagi narsalarni olib yuradi.

Sentimentalizmning paydo boʻlishi uchun zaruriy shartlar

Feodalizmning absolyutistik rejimi eng chuqur inqirozga uchradi. Ijtimoiy qadriyatlar o'rnini inson shaxsiyatida mujassamlangan qadriyatlar va shu bilan birga barcha sinflar egalladi. Sentimentalizm - adabiyotda jamiyatning eng keng qatlamlarining eng kuchli antifeodal pafosga ega bo'lgan kayfiyatlarining ta'rifi.

Iqtisodiy jihatdan boy, ammo ijtimoiy va siyosiy huquqdan mahrum boʻlgan uchinchi mulk aristokratiya va ruhoniylarga qarshi faollashgan. Aynan o'sha erda, uchinchi mulkda mashhur tug'ilgan:"Erkinlik, tenglik, birodarlik" - bu barcha inqiloblarning shioriga aylandi. Jamiyatning ijtimoiy madaniyati demokratlashtirishni talab qildi.

Ratsionalistik dunyoqarash g’oyaning ustuvorligini, shuning uchun inqirozning mafkuraviy xarakterini ta’kidlaydi. Mutlaq monarxiya davlat tuzilishi shakllaridan biri sifatida tanazzulga yuz tutdi. Monarxizm g'oyasi, ma'rifatli monarx g'oyasi ham obro'sizlandi, chunki ularning deyarli hech biri jamiyatning haqiqiy ehtiyojlariga mos kelmadi.

Madaniy zabt

18-asrning ikkinchi yarmiga kelib burjuaziyaning imkoniyatlari shunchalik oshdiki, u boshqa barcha tabaqalarga, ayniqsa madaniyat orqali atamalarni buyura boshladi. Taraqqiyot g‘oyalari tarafdori bo‘lib, u ularni adabiyot va san’atga yoydi.

Bundan tashqari, u ularni o'z muhitining vakillari bilan band qildi: Russo - soatsoz oilasidan, Volter - notarius, Didro - hunarmand … Rassomlarni eslashdan foyda yo'q, chunki ular butunlay. uchinchi mulk, bitta va yagona.

XVIII asrda jamiyatning barcha jabhalarida demokratik tuyg’u nafaqat uchinchi pog’onada ham o’sib bordi. Aynan mana shu kayfiyatlar keyingi ma’rifatparvarlik davridan boshqa qahramonlardan ham o‘zgacha muhit va yangi tuyg‘ularni talab qildi. Biroq, adabiyotda sentimentalizm janrlari yangi paydo bo'lmagan. Elegik lirika, epistolyar janr, xotiralar - barcha taniqli shakllar yangi mazmun bilan to'ldirildi.

Adabiyotdagi sentimentalizmning asosiy xususiyatlari

Ma'rifatchilikning ratsionalistik tamoyiliga muqobil sifatidafalsafada dunyoni idrok etishning yana bir vositasi: aql bilan emas, balki yurak orqali, ya’ni sezgi va hislar turkumiga ishora qilib aniqlangan. Adabiyot aynan sentimentalizmning barcha janrlari gullab-yashnagan sohadir.

Sentimentalistlar inson tabiatan ehtiyotkorlik va oqilonalikka yot bo'lishi kerakligiga, u tuyg'ularni tarbiyalash orqali ichki uyg'unlikni ta'minlaydigan tabiiy muhitga yaqin bo'lishi kerakligiga amin edilar. Fazilat tabiiy bo'lishi kerak, deb yozadilar ular va faqat yuqori darajadagi sezgirlik bilan insoniyat haqiqiy baxtga erisha oladi. Shuning uchun adabiyotdagi sentimentalizmning asosiy janrlari yaqinlik tamoyiliga ko‘ra tanlangan: pastoral, idil, sayohat, shaxsiy kundaliklar yoki xatlar.

Tabiiy tamoyillarga tayanish (his-tuyg'ularni tarbiyalash) va tabiiy muhitda - tabiatda qolish - sentimentalizmning barcha janrlari asos bo'lgan ikkita ustundir.

Texnik va ijtimoiy taraqqiyot, davlat, jamiyat, tarix, ta'lim - sentimentalizmga mos keladigan bu so'zlar asosan haqoratli. Entsiklopedik olimlar Ma'rifat davrini qurgan poydevor sifatida taraqqiyot ortiqcha va juda zararli hisoblangan va tsivilizatsiyaning har qanday ko'rinishi insoniyat uchun halokatli edi. Eng kamida, shaxsiy qishloq hayoti kultga ko'tarilgan va maksimal darajada hayot ibtidoiy va imkon qadar yovvoyi edi.

Sentimentalizm janrlarida oʻtmishdagi qahramonlik hikoyalari yoʻq edi. Kundalik hayot, taassurotlarning soddaligi ularni to'ldirdi. 18-asr adabiyotida yorqin ehtiroslar, illatlar va fazilatlar kurashi o'rniga sentimentalizm tuyg'ular va boyliklarning pokligini taqdim etdi.oddiy odamning ichki dunyosi. Ko'pincha uchinchi mulkning tug'ilishi, kelib chiqishi ba'zan juda past. Sentimentalizm, adabiyotdagi demokratik pafosning ta'rifi sivilizatsiya o'rnatgan sinfiy farqlarni butunlay inkor etadi.

Insonning ichki dunyosi: boshqacha ko'rinish

Ma’rifat davrini yakunlab, yangi yo’nalish, albatta, ma’rifat tamoyillaridan uzoqqa bormadi. Shunga qaramay, adabiyotdagi sentimentalizm va klassitsizmni ajratish oson: klassik yozuvchilar orasida xarakter bir ma'noli, xarakterda - bir xususiyatning ustunligi, majburiy axloqiy baho.

Sentimentalistlar esa qahramonni bitmas-tuganmas va qarama-qarshi shaxs sifatida ko'rsatdilar. U dahoni ham, yovuzlikni ham birlashtira olardi, chunki u tug'ilgandanoq yaxshilik ham, yomonlik ham singdirilgan. Qolaversa, tabiat – yaxshi boshlanish, sivilizatsiya – yovuzlik. Monosillabik baholash ko'pincha sentimentalistik asar qahramonining harakatlariga mos kelmaydi. U yovuz bo'lishi mumkin, lekin hech kim mutlaq emas, chunki u doimo tabiatni tinglash va yaxshilik yo'liga qaytish imkoniyatiga ega.

Sentimentalizm uni tug'dirgan davr bilan chambarchas bog'langanligi didaktiklik va ba'zan tarafkashlikdir.

Tuyg'u va sub'ektivizm kulti

Sentimentalizmning asosiy janrlari mavzuga juda bogʻliq boʻlib, shu tariqa ular inson qalbi harakatlarini toʻliq koʻrsatishga qodir. Bular harflar bilan yozilgan romanlar, bular elegiyalar, kundaliklar, xotiralar va birinchi shaxsda aytib berishga imkon beradigan barcha narsalar.

Muallif emastasvirlagan predmetdan uzoqlashadi, uning aks etishi esa hikoyaning eng muhim elementi hisoblanadi. Tuzilishi ham erkinroq, adabiy qonunlar tasavvurni cheklamaydi, kompozitsiya o'zboshimchalik bilan va xohlagancha lirik chekinish.

O'ninchi yillarda Angliya qirg'oqlarida tug'ilgan sentimentalizmning asosiy janrlari asrning ikkinchi yarmiga kelib butun Evropada gullab-yashnagan edi. Eng yorqin - Angliya, Fransiya, Germaniya va Rossiyada.

Angliya

Lirika birinchi boʻlib adabiyotdagi sentimentalizm xususiyatlarini oʻz satrlariga kiritdi. Eng koʻzga koʻringan namoyandalari: klassitsizm nazariyotchisi Nikolay Boyoning izdoshi – Jeyms Tomson oʻzining pessimizmga toʻla elegiyalarini ingliz tabiatiga bagʻishlagan; "qabriston" poetikasi asoschisi Edvard Yung; Shotlandiyalik Robert Bleyr mavzuni "Qabr" she'ri va Tomas Grey qishloq qabristonida yozilgan elegiya bilan qo'llab-quvvatladi. Bu mualliflarning barchasi uchun asosiy g‘oya odamlarning o‘lim oldidagi tengligidir.

O'shanda - va eng to'liq - adabiyotdagi sentimentalizm xususiyatlari roman janrida namoyon bo'ldi. Samuel Richardson xatlarda roman yozish orqali sarguzasht, sarguzasht va pikaresk romani an'analarini qat'iy ravishda buzdi. Lourens Stern yo‘nalishga nom bergan “Janob Yorikning Fransiya va Italiya bo‘ylab sentimental sayohati” romanini yozganidan so‘ng ushbu yo‘nalishning “otasi”ga aylandi. Tanqidiy ingliz sentimentalizmining cho'qqisi haqli ravishda Oliver Goldsmitning ishi hisoblanadi.

Frantsiya

Sentimentalizmning eng klassik shakli XVIII asrning birinchi uchdan birida Frantsiyada kuzatilgan. De Marivaux bunday nasrning boshida Marianna va dunyoga kelgan dehqon hayotini tasvirlab bergan. Abbe Prevost adabiyotda tasvirlangan tuyg'ular palitrasini boyitdi - falokatga olib keladigan ehtiros.

Frantsiyada sentimentalizmning cho'qqisi Jan-Jak Russo epistolyar romanlari bilan hisoblanadi. Uning asarlarida tabiat o‘z-o‘zidan qimmatli, inson tabiiydir. "E'tirof" romani jahon adabiyotidagi eng ochiq tarjimai holdir.

Russo shogirdi De Sen-Pyer sentimentalizmning asosiy janrlari: inson baxti fazilat va tabiat bilan uygʻunlikda targʻibot qiladigan haqiqatni asoslashda davom etdi. U, shuningdek, uzoq dengizlar ortidagi tropik yerlarni tasvirlaydigan romantizmdagi "ekzotik" ning gullashini kutgan.

Shuningdek, Russo va J.-S izdoshlari pozitsiyasidan voz kechmadi. Mercier "Yovvoyi" romanida mavjudlikning ibtidoiy (ideal) va tsivilizatsiya shakllarini birlashtirgan. Mersier "Parij surati" asarida tsivilizatsiya mevalarini publitsist sifatida aniqlagan.

Oʻz-oʻzini oʻrgatgan yozuvchi de La Bretonne (ikki yuz jildlik asarlar!) Russoning eng sodiq izdoshlaridan biridir. U shahar muhitining naqadar buzg‘unchi ekanligi, axloqli va pokiza yigitni jinoyatchiga aylantirishi haqida yozgan, shuningdek, pedagogika g‘oyalarini ayollarning ta’lim va tarbiyasi nuqtai nazaridan muhokama qilgan.

Inqiloblar boshlanishi bilan adabiyotda sentimentalizm xususiyatlari tabiiy ravishda yo’qoldi. Adabiyotdagi sentimentalizm janrlari yangi realliklar bilan boyidi.

Germaniya

Germaniyada adabiyotga yangicha qarash G.-E. taʼsirida shakllandi. Lessing. Hammasi Tsyurix universiteti professorlari Bodmer va Breutinger o'rtasidagi klassitsizmning ashaddiy tarafdori - nemis Gotsched o'rtasidagi polemikadan boshlandi. Shveytsariyaliklar she'riy fantaziya tarafdori bo'lishdi, lekin nemis bunga rozi bo'lmadi.

F.-G. Klopstok folklor yordamida sentimentalizm mavqeini mustahkamladi: o'rta asr nemis an'analari nemis qalbining tuyg'ulari bilan osongina bog'langan. Ammo nemis sentimentalizmining gullagan davri 18-asrning 70-yillarida Shturm va Drang harakati aʼzolari tomonidan milliy asl adabiyot yaratish boʻyicha olib borilgan ishlar munosabati bilan keldi.

I.-V. Gyote. "Yosh Verterning iztiroblari" Gyote nemis adabiyotini umumevropaga quydi. I.-F dramalari. Shiller.

Rossiya

Rus sentimentalizmini Nikolay Mixaylovich Karamzin kashf etgan - "Rus sayohatchisining maktublari", "Bechora Liza" sentimental nasr durdonalaridir. Sensitivlik, melanxolik, o'z joniga qasd qilish tendentsiyalari - adabiyotdagi sentimentalizmning asosiy xususiyatlari - Karamzin tomonidan boshqa ko'plab yangiliklar bilan birlashtirilgan. U uslubning ajoyib arxaizmiga qarshi va yangi she'riy til uchun kurashgan rus yozuvchilari guruhining asoschisi bo'ldi. Bu guruhga I. I. Dmitriev, V. A. Jukovskiy va boshqalar mansub edi.