Qadimgi Misr rasmi: bu nima

Qadimgi Misr rasmi: bu nima
Qadimgi Misr rasmi: bu nima

Video: Qadimgi Misr rasmi: bu nima

Video: Qadimgi Misr rasmi: bu nima
Video: Наталье Фатеевой - 86. Как сложилась судьба легенды советского кино? 2024, Iyun
Anonim

Qadimgi Misr rasmi, san'atning boshqa turlari singari, doimiy ravishda diniy talablarga bog'liq bo'lib, bu uning diniy xususiyatga ega bo'lgan maxsus rivojlanishida namoyon bo'ldi. An'anaga ko'ra, u qat'iy rasmiylashtirish, ma'lum kanonik sxemalarga yoki Eski Qirollik davrida, birinchi va ikkinchi sulolalar davrida rivojlangan badiiy me'yorlarga rioya qilish bilan tavsiflanadi. Shunday qilib, inson qiyofasi profilda tasvirlangan (aniqrog'i, bosh va pastki tana - profilda, ko'zlar va elkalar - old tomonda). Boshqa tomondan, tabiiy ob'ektlar, qishloq xo'jaligi va boshqa amaliy inson faoliyatining tasviriy tavsifida ustunlik qiladigan yuqori darajadagi realizm haqida gapirish kerak. Qadimgi Misr rassomlari ishlatgan asosiy ranglar oq, qizil, ko'k, qora, sariq, kumush va yashil.

Bir qarashda Qadimgi Misr rasmi ming yillar davomida oʻzgarmagandek tuyulishi mumkin, ammo unday emas. U qanday qilib rivojlangan va o'zgarganjamiyat rivojlandi va o'zgardi. Va hatto kanonik san'atning qat'iy doirasida, ba'zi san'at maktablari va alohida ustalar o'zlarining ijodiy g'oyalarini namoyish etdilar.

Qadimgi Misr rasmi
Qadimgi Misr rasmi

Umuman olganda, inson qiyofasi toʻliq yuz va profil nuqtai nazaridan Misr sanʼatining asosiy xususiyatlaridan biridir. Qadimgi Misr rasmi insonning ko'pgina belgilari va qismlarining murakkab tasvirlari bilan ajralib turadi, ular har qanday real poza tasviridan ko'ra batafsilroq edi, chunki ular insonning ikkinchi qobig'i bo'lgan Ka (yoki ku) ga yordam bergan. uning energiyasini ikki baravar yoki jon-dublini ifodalovchi va qabrda yashash, marhumni shubhasiz tanib, unga ko'chib o'tish. Shuning uchun rasm yoki hayk altaroshlik tasvirining portret o'xshashligi juda muhim edi. Nazariy jihatdan, mumiya Ka uchun boshpana bo'lishi kerak edi, ammo shikastlangan taqdirda u tasvirga o'tdi. Odamlarni tasvirlashda ularning ijtimoiy mavqei hisobga olingan. U tasvirlangan shaxsning qo'lida bo'lgan kostyum, bosh kiyimlar, marosim aksessuarlari kabi elementlar bilan tasvirlangan. Boshqacha aytganda, san'atning nihoyatda qiziqarli va yorqin namunasi bo'lgan Qadimgi Misr rasmi faqat tasvirlarni tasvirlashga qaratilgan.

qadimgi Misr san'ati
qadimgi Misr san'ati

Rasmlarning aksariyati (tempera texnikasida) gips, somon va loy qatlamlaridan iborat tosh yoki gipsga chizilgan. Qoidaga ko'ra, rassomlar ustalar rahbarligida guruhlarda ishladilar. Ustalar kelajakning konturlari va tafsilotlarini qo'llashditasvirlar va rassomlar ularni chizgan. Ular turli xil kimyoviy jarayonlar natijasida olingan pigmentlar bilan bo'yalgan, ularning barchasi juda ramziy edi. O'rta asrlardagi Evropada bo'lgani kabi, Misr rasmi ham inson faoliyatining o'ziga xos turiga - hunarmandchilik yoki san'atga tegishli emas edi. Boshqacha qilib aytganda, misrlik rassomni zamonaviy ma'noda qabul qiladigan bo'lsak, u ijodkor shaxsning vakili emas edi. Shunday ekan, o‘zining ajoyib yutuqlari bilan mashhur bo‘lgan birorta san’atkorni nomlab bo‘lmaydi.

Misr tsivilizatsiyasining haddan tashqari dindorligini hisobga olsak, rasmdagi mavzularning aksariyati xudolar va ma'budalar tasvirlari bilan bog'liq, fir'avnlar ulardan biri edi. Chiziqli istiqbol kabi badiiy qoida misrlik rassomlarning ongida mavjud emas edi. Asosiy urg'u figuraning o'lchamiga qaratildi, u qanchalik katta bo'lsa, tasvirlangan shaxsning ijtimoiy mavqei shunchalik yuqori bo'ladi.

Misr rasmi
Misr rasmi

Fir'avn Amenxotep IV (Axenaton) davrida mamlakatda o'ziga xos madaniy inqilob sodir bo'ldi. Akhenatonning monoteizmga (yakkaxudolikka) sodiqlikdan iborat bo'lgan aql bovar qilmaydigan diniy islohoti san'atda tub o'zgarishlarni amalga oshirdi. U tabiiy, dinamik bo'ldi. Misr zodagonlarining portretlari endi idealizatsiya qilinmadi, ularning ba'zilari hatto karikaturaga ham tushirildi. Ammo Akhenatonning o'limidan so'ng, hamma narsa Qadimgi Misrni bir butun sifatida tavsiflovchi eski an'analarga qaytdi. San'at ellinistik davrgacha konservativ qadriyatlar va qat'iy tartib bilan ta'riflangan.

Tavsiya: