Hayot, sevgi, do'stlik haqida uzun iqtiboslar

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

Manosi chuqur uzun tirnoqlarni umumiy nom - aforizm birlashtiradi. Maqollar, gnomlar, apotegmalar - turli xil aforistik janrlar mavjud bo'lib, ular asrlar davomida dono fikrlarni shakllantirish uchun ishlatilgan. Ushbu individual bayonotlardan o'quvchilar barcha holatlar uchun mos bayonotlarni topadigan to'plamlar tuzildi. Avvaliga aforizm faqat diniy xususiyatga ega edi, keyin dunyoviy hikmatli so'zlar, inson taqdiri, uning boshidan kechirganlari haqida fikr-mulohazalar paydo bo'la boshladi.

Mahalliy va xorijiy mualliflarning asarlarida shunday aforistik parchalar borki, ularni oʻquvchilar eslab, iqtibos keltiradilar. Tashqi dunyo, odamlarning xulq-atvori, his-tuyg'ulari bilan bog'liq vaziyatlarni umumlashtirish va umumlashtirish bilan tavsiflangan aforizm mashhur bo'lishni to'xtatmaydi.

Oʻquvchiga taʼsiri

Mualliflar ma'lum ta'sir qilish usullaridan foydalanganda, hatto uzoq tirnoqlarni ham eslab qolish oson.ma'lum faktlarning bayonoti, lekin ularning haqiqatini mantiqiy va ritorik argumentatsiya usullaridan foydalangan holda tasdiqlang. Aforistik matnlar obro' va intellektual ustunlik kabi xususiyatlar bilan bog'liq bo'lgan taklif qilish qobiliyatini o'z ichiga oladi.

Allaqachon Qadimgi Rossiya davrida so'zlar to'plamlari ko'chirilgan, o'rinli majoziy bayonotlar ishlatilgan. Monastirlarda ko'chirilgan to'plamlarda so'zlar va maksimlar ma'naviy mazmunga ega edi. O'quvchiga ta'sir cherkov hokimiyatining vakolatlaridan foydalanish orqali sodir bo'ldi. Pravoslav madaniyati va boshqa diniy ta'limotlar uchun ma'naviy ma'rifatni tezlashtirish, o'z-o'zini takomillashtirishni rag'batlantirish vazifasi har doim ongsiz bilan ishlash orqali hal qilingan.

Xalq madaniyatining psixotexnikasi maqol va maqollarda o'z ifodasini topdi: anonim mualliflarning kuchi va kuchi avloddan avlodga nima yaxshi va nima yomon degan g'oyani etkazish uchun ishlatilgan. Mualliflari hayot o'qituvchisi, voiz, sensi, guru, usta, ya'ni qadr-qimmat yoki maxsus kuchga ega bo'lgan shaxs sifatida harakat qiladigan aforizmlar uchun ta'sir kuchi yuqoriroqdir. Buyuk odamlarning uzun iqtiboslari yaxshi esda qoladi, chunki ular noma'lum mualliflarning iboralaridan ko'ra ishonchliroqdir.

Agar 20-asrning birinchi yarmida yozuvchi va siyosatchilarning aforizmlari mashhur boʻlgan boʻlsa, 20-asrning ikkinchi yarmida xurmo mashhur mahalliy va xorijiy aktyorlar, aktrisalar va xalq vakillari bilan oʻtdi va qolishda davom etmoqda. kino, masalan, Lyudmila Gurchenko, Faina Ranevskaya, Renata Litvinova,Merilin Monro, Barbara Streyzand, Jan Moreau, Ingrid Bergman, Marlen Ditrix, Elizabet Teylor, Brijit Bardo va Koko Chanel yoki Janni Versache kabi trendsetterlar.

Paradokslar

Qisqa nasr janrlarida yozilgan asarlar nafaqat o’rgatish va to’g’ri yo’lga yo’n altirish maqsadini ko’zlay oladi. Hozirgi zamonda donolik va haqiqat fonga tushadigan paradoks janri paydo bo'ldi. Paradoks o'quvchini hayoti va dunyoqarashida ijobiy o'zgarishlarga yo'l qo'ymasdan, aqliy s alto talab qiladigan murakkab formula bilan hayratda qoldirishi va hayratga solishi mumkin.

21-asrning boshlarida hayot haqidagi paradoksal iqtiboslar aforistik bayonotlar bilan faol raqobatlashmoqda: bu ta'sir kuchiga ega va shu bilan birga muammolarni hal qilishga qaratilgan zamonaviy hokimiyatlarning etarli emasligi bilan bog'liq. ijobiy muammolar va dono fikrlarni uzatish.

Hokimiyat va butlar

Psixologlarning fikricha, omma e'tiborini tortadigan har bir kishi hokimiyatga ega bo'lishi kerak. Muallifi muhim yoki umuman foydali masalalarni yaxshi bilganligi bilan mashhur bo'lgan uzoq iqtibos o'quvchi e'tiborini jalb qilishi mumkin. Muallif unga “rahbarlik qilishi” uchun o‘quvchi uning ismini bilishi kerak, bu jamiyatdagi ma’lum bir maqom bilan bog‘liq. Shuning uchun aforistik matnlar hech qachon muallifni ko'rsatmasdan chop etilmaydi. Agar o'quvchi odamlar o'rtasidagi munosabatlar to'g'risida to'g'ri va keng qamrovli bayonot topmoqchi bo'lsa, u ko'proq rus klassiklarining asarlariga murojaat qiladi, mualliflari o'zlarining psixologik nuanslari bilan mashhur bo'lgan.qahramonlar qahramonlari obrazi.

Ko'plab mashhur aforizmlarning mualliflari jamiyatda turli xil rol o'ynaydigan mashhur odamlar, shuningdek, omma orasida talab - Idol roli. Ularning so‘zlari takrorlanib, hayratga tushgan muxlislar tomonidan o‘z sahifalarida e’lon qilinadi: bayonotning mashhurligini aytilganlarning hikmati emas, balki muallifning jozibasi va jamiyatdagi mavqei tushuntiradi.

Aforistikadagi gender imtiyozlari

O'tgan asrda aforizm sohasidagi gender imtiyozlari keskin o'zgardi: marjinal o'rinlarni egallagan ayollar aforizmlari periferik bo'lishni to'xtatdi va aforizmda erkaklar bilan bir xil sharafli o'rinni egalladi. Agar do'stlik haqidagi uzun iqtiboslar erkaklar aforizmlari orasida mashhur bo'lsa, ayollar orasida - sevgi haqida. Aniq gender xarakteriga ega bo'lgan aforizmlarda ko'pincha antiteza qo'llaniladi va barcha erkaklar ma'lum fazilatlarning tashuvchisi sifatida barcha ayollarga qarshi.

Muallif erkak yoki ayol ekanligiga qarab, ijobiy xususiyatlar xuddi salbiy his-tuyg'ular uchun mas'ul bo'lganlar kabi bir qutbdan ikkinchi qutbga o'tadi. Ommabop ayol aforizmlariga misol keltirish mumkin: “Ayollar sevgidan go'zalroq bo'ladi, erkaklar esa kasal qo'ylarga o'xshaydi” (A. Kristi); “Sizga hamdardlik bildiradigan odamni sevib qolish mumkinmi? Cheklangan. Biz o'zimiz yomon ko'rgan, biz uchun o'lik xavfli bo'lganlarni sevib qolamiz” (A. Notomb).

Yangi texnologiyalar kontekstida aforistika hayoti

Suhbatdosh foydalanganda so'z tinglovchiga ko'proq ta'sir qiladiog'zaki bo'lmagan vositalar - yuz ifodalari, imo-ishoralar, duruşlar, intonatsiya. Va aforizmlarning g'oyaviy mazmunini o'quvchiga etkazish uchun qo'shimcha kanal vizual diapazonga murojaat qilishdir. Aforizmni "targ'ib qiluvchi" mashhur saytlar tahlili shuni ko'rsatadiki, uzoq umr ko'rish mumkin bo'lgan iqtiboslarni muayyan vaziyatlarda ulardan foydalanish mumkin bo'lgan misollar bilan zaxiralash tendentsiyasi mavjud.

Ijtimoiy tarmoqlarda, aforistik oshiqlar guruhlarida har kuni yuzlab turli iqtiboslar chiroyli suratlar bilan birga “joylashtiriladi”. Tasvirning hissiy va psixologik ta'siri kerakli tasvirni yaratishda yordam beradi. "Dono fikrlar" ning vizual mustahkamlanishi bilan bunday kombinatsiyasi ayniqsa ayollar saytlarida faol qo'llaniladi. Aynan odamlar haqidagi uzun iqtiboslarning taqdimoti ijtimoiy tarmoqlarda “hamrohsiz” matnlarga qaraganda ko‘proq “layk” oladi.

Aforizmga ishonishga qanday "hamrohlik" yordam beradi?

Mavzuga kelsak, aytishimiz mumkinki, bu tasdiqlovchi rasmlar to'plamidan ko'ra ko'proq rang-barangdir, ular orasida Idol rolini o'ynaydigan yumshoq yosh xonimlar bilan peyzaj eskizlari birinchi o'rinda turadi: ular ishonishni xohlashadi., chunki ular juda yumshoq, ta'sirchan, go'zallik bilan o'ralgan. Ikkinchi o'rinda - ular bir xil, lekin allaqachon janob bilan birga: idil maslahatlar, ko'rsatmalar, kuzatishlar to'g'ri ekanligini tasdiqlaydi - ular kerakli natijaga olib keldi. Uchinchi keng tarqalgan variant: yosh onalar yoki chaqaloqli ota-onalarning ikkalasi ham baxt, sadoqat,sevgi va boshqalar

Maxsus qoʻllab-quvvatlash guruhi insonparvarlik qadriyatlarini, birinchi navbatda, oila va doʻstlikni tasdiqlovchi rasmlardan iborat boʻlib, unda uy va yovvoyi hayvonlar, shuningdek, “oʻrdaklar juft boʻlib…” turkumidagi baliqlar, hasharotlar va qushlar tasvirlangan. Reklamalarda bo'lgani kabi, ularning tashqi ko'rinishi ham matnga ijobiy munosabatni yaratishga yordam beradi.

Yillar davomida his-tuyg'ularni o'z ichiga olgan keksa odamlarning do'stligi (muhabbat) romantik rasmlari hayvonlar bilan tasvirlangan suratlar bilan sinonim bo'lib chiqadi. Bu erda qo'shimcha ahamiyatga ega bo'lgan o'rnak aforizmda aytilgan haqiqatni tasdiqlaydiganlarning yoshiga ega bo'la boshlaydi: ayniqsa, qoidalar va qoidalar haqida gap ketganda, yoshning hokimiyati - donolik yosh bilan birga keladi - ta'sir qilish usuli sifatida ishlaydi.

Erkaklar sevgisi tirnoqlaridagi shahvoniy tasvirlar

Uzun iqtiboslarning oʻziga xosligi shundaki, ular doimo mavhum tushunchalarni konkret tushunchalarga aylantiradi, shunda har bir oʻquvchi muallif boshidan kechirgan va soʻzda gavdalantirgan narsalarni eshitishi, koʻrishi, tatib koʻrishi mumkin.

Erkaklarning sevgi haqidagi iqtiboslari orasida mualliflar o'zlarining shaxsiy muvaffaqiyatsiz kechinmalarini xotiradan takrorlashlari, muayyan holatlar va tajribalarni yodda tutishlari, lekin ularni umumbashariy tajriba bilan bog'lab, aforizmlarda umumlashtirish darajasiga ko'tarilishlari ko'p..

Kim o'zingni qutqara oladi

Sevgining ma'yus, quvonchsiz, salbiy g'oyasibu aforizmlarda kurash, janglar, harbiy harakatlar bilan bog'liq agonal xarakterdagi tasvirlar orqali uzatiladi. Ularda ayol xavf timsoliga aylanadi, unga bo'lgan muhabbat zahar, ruhiy kasallik va tuzalmas yaralar manbaidir.

Bu tuyg'uni idrok etish bilan Napoleonning bu sohada vakolat bergan aforistik maslahati mantiqiy xulosaga keladi: "Sevgida yagona g'alaba bu parvozdir".

Erkaklar xatti-harakati dasturining tarkibiy qismlari har qanday narxda ham sevgidan qochish zarurligini tasdiqlash orqali o'zgaradi.

Sevgi haqidagi "ayol" aforizmlarining xususiyatlari

Markazdagi erkaklarning uzun tirnoqlarida har doim harakatga chaqiruv bor, garchi u parvozga chaqiruvdek eshitilsa ham. Ayol mualliflik aforizmlari uchun hissiyotlar, odamlar va hodisalarni baholash muhim.

Ayollar aforizmlarida koʻproq mulohaza yuritish, oʻzini muhabbatda anglashga, vaziyatni baholashga urinishlar mavjud. Ulardagi sevgi ko'pincha fazoviy tasvirlar orqali ifodalanadi. Ayollarning sevgi haqidagi uzun tirnoqlarida yo'lning tasviri tez-tez uchraydi: sevuvchilar uchun u bo'ylab yurish oson - sevgi barcha to'siqlarni engishga yordam beradi. Agar sevgi bo'lmasa yoki u javobsiz bo'lsa, unda hech qayerga olib boradigan yo'l, botqoqliklar, tumanda yurish, aylana bo'ylab harakatlanish va hatto boshi berk ko'cha tasvirlari mavjud.

Ayol uchun faqat sevgilisiga ergashish emas, balki oshiq bo'lib qolishi muhim. "Shaxs sifatida mavjud bo'lish uchun chegaralarni chizish va biror narsaga "yo'q" deyish kerak. Men protoplazmaning tumanli bo'lagi kabi boshqalarning hayotini kezib o'tishni xohlamayman." (Iris Merdok)