Maksim Gorkiyning "Sobiq odamlar" inshosi

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

"Sobiq odamlar" - 1897 yilda yaratilgan asar. Bu muallifning Qozon chekkasidagi xonadonda yashashga majbur bo‘lganida olgan shaxsiy taassurotlariga asoslanadi. Ushbu asarni janr nuqtai nazaridan insho deb ta'riflash mumkin, chunki u tasvirning ishonchliligi, dinamikaning yo'qligi, kundalik hayotga e'tibor, shuningdek, batafsil portret xususiyatlari bilan ajralib turadi. Gorkiy "Sobiq odamlar" asarida trampning turini qayta baholaydi. Bizga uning dastlabki asarlaridan tanish bo'lgan romantik halo yo'q.

"Sobiq odamlar" xulosasi

Birinchi qismda tavsifga muhim o'rin berilgan. Birinchidan, ko'chaning chekkasi oldimizda paydo bo'ladi. U iflos va g'amgin. Bu yerda joylashgan uylar noaniq: derazalari qiyshiq va devorlari qiyshiq, tomlari oqib ketgan. Biz axlat va vayronalarni ko'rmoqdamiz. Quyida savdogar Petunnikovning uyi tasvirlangan. Bu derazalari singan, chiriyotgan bino. Uning barcha devorlari yoriqlar bilan qoplangan. Uy-joyga juda o'xshash bo'lmagan bu uyda xonali uy mavjud. U qorong'u, uzun teshikka o'xshaydi.

Bir kechada qolish portretlari

Interer tavsifidan muallif tungi turar joy portretlariga o'tadi. M. Gorkiyning "Tuyida" pyesasidagi "avvalgi odamlar" nima?

Aristide Kuvalda - avval kapitan bo'lib ishlagan xonadon egasi. U "sobiq odamlar" deb ataladigan kompaniyaga rahbarlik qiladi va uning "umumiy shtabini" ifodalaydi. Gorkiy uni taxminan 50 yoshlardagi baland bo'yli, keng yelkali, mastlikdan shishib ketgan yuzi cho'ntakli odam sifatida tasvirlaydi. U yirtiq va iflos ofitser p altosida, boshida yog'li qalpoqli.

Quyida boshqa bunkhouselarning portretlari. Ulardan biri o'qituvchidir. U baland bo‘yli, egilgan, kalla suyagi kal, uzun burunli odam. Yana bir tunash - Kubar nomi bilan ham tanilgan Aleksey Maksimovich Simtsov. Bu odam sobiq o'rmonchi. Gorkiy u "barrel kabi qalin" ekanligini ta'kidlaydi. Uning qip-qizil burni, qalin oppoq soqoli va beadab ko‘zlari yosh.

Xonadonning keyingi yashovchisi - End laqabli Martyanov Luka Antonovich. Qamoqxonada qorovul bo‘lib ishlagan, hozir esa “sobiq odamlar”dan biri. Bu jim va ma'yus ichkilikboz.

Mexanik Pavel Solntsev (qolgan) ham shu yerda yashaydi. Bu o'ttiz yoshlardagi iste'molchi, qaysar odam. Bundan tashqari, muallif Kiselnikovni tasvirlaydi. Bu xonadon sobiq mahkum. U suyakli va baland bo'yli, "bir ko'zi qiyshiq". U bir yarim Taras laqabini oldi, chunki uning do'sti, sobiq deakon Taras undan bir yarim baravar pastroq edi. Keyinchalik, biz uzun sochli "bema'ni" yigit bilan "ahmoq baland yonoqli krujka bilan" tanishamiz. Uning taxallusi Meteor. Keyin muallif bizga taqdim etadi vaxonadonning oddiy aholisi, dehqonlar. Ulardan biri Tyapa, eski latta teruvchi.

Tungi boshpanalarning xususiyatlari

Maksim Gorkiy bizning e'tiborimizni bu odamlarning o'z taqdiriga, shuningdek, boshqalarning hayoti va taqdiriga qanchalik befarqligiga qaratadi. Ular befarq, tashqi sharoitlar oldida ojizlikni namoyon qiladilar. Shu bilan birga, ularning qalbida farovon odamlarga qarshi qaratilgan g'azab kuchaymoqda. Darvoqe, M. Gorkiyning “Tuyida” pyesasidagi “sobiq odamlar” olami bizni qiziqtirgan esseda yaratilgan dunyoga juda o‘xshaydi.

Petunnikov bilan ziddiyat

Asarning ikkinchi qismida bu qahramonlarning barchasining noroziligi mahalliy savdogar Petunnikov bilan ochiq mojaroga aylanadi. Ushbu mojaroning tabiati ijtimoiydir. Kapitan savdogar zavodining bir qismi Vavilov erida joylashganligini payqadi. U mehmonxona egasini Petunnikovga qarshi da'vo arizasi berishga ko'ndiradi. Shuni ta'kidlash kerakki, Aristide Kuvalda bu holatda foyda olish istagi bilan boshqarilmaydi. U shunchaki nafratlangan Yahudo deb ataydigan Petunnikovni bezovta qilmoqchi.

Toʻqnashuv natijasi

Biroq, 600 rubl va'da qilgan sud jarayoni global miqyosda tugaydi. Petunnikovning ishbilarmon, o'qimishli va shafqatsiz o'g'li Vavilovni suddan da'voni qaytarib olish zarurligiga ishontiradi. Aks holda, u mehmonxona egasi joylashgan pabni yopish bilan tahdid qiladi. Mehmonxona aholisi endi uylarini tark etishga majbur bo'lishlarini tushunishadi, chunki savdogar, albatta, ularning bu noto'g'ri xatti-harakatlarini kechirmaydi.

Tez orada Petunnikov haqiqatan ham "kulbani" zudlik bilan tark etishni talab qiladi. Ammo muammolar shu bilan tugamaydi. O'qituvchi vafot etadi, uning o'limida Aristid Kuvalda ayblanadi. Shunday qilib, tunab qolish jamiyati nihoyat parchalanadi. Petunnikov g'alaba qozondi.

Qahramonlar psixologiyasi

Maksim Gorkiy nafaqat sobiq odamlarning hayotini o'rganishga katta e'tibor beradi. Ularning psixologiyasi, ichki dunyosi bilan ham qiziqadi. Muallifning fikricha, xonadondagi hayot qayta tug'ilishga, o'zini o'zi anglay olishga qodir bo'lmagan zaif odamlarni keltirib chiqaradi. Ular hamma narsani, shu jumladan o'z hayotlarini ham inkor etadilar. Bunday pozitsiya (uning mafkurasi - Kuvalda) buzg'unchi va umidsizdir. Unda ijodiy, ijobiy boshlanish yo'q. Ojizlikdan kelib chiqadigan norozilik esa faqat umidsizlik va g'azabni keltirib chiqarishi mumkin.

Aytish mumkinki, Maksim Gorkiy (uning portreti yuqorida keltirilgan) "Sobiq odamlar" inshosida "pastki" yashovchilar haqida hukm chiqaradi. Bular buzilgan, kuchsiz va harakatsiz belgilar. “Sobiq odamlar” inshosi tahlili shuni ko‘rsatadiki, ular yaxshi his-tuyg‘ularga, ishlarga qodir emaslar. Shu munosabat bilan, O'qituvchining o'limi epizodi dalolat beradi. Bu odamni o'ziga do'st deb bilgan Balyoz unga hatto insoniy so'z ham topa olmadi. Tramp tsikli hikoyalarida aks ettirilgan ijtimoiy muammolar Maksim Gorkiy pyesalarida rivojlanishda davom etadi.

Ish va fiziologik insholar orasidagi farq

Fiziologik inshoda tasvirning asosiy mavzusi edimuayyan belgilar emas, balki xarakterlarning ijtimoiy rollari. Mualliflar, masalan, Sankt-Peterburgdagi organ maydalagich, Sankt-Peterburg farroshi, taksichilar, amaldorlar va savdogarlar bilan qiziqishgan. M. Gorkiy (“Sobiq odamlar”) yaratgan badiiy ocherkda asosiy e’tibor personajlarning ijtimoiy mavqei bilan birlashgan xarakterini o‘rganishga qaratilgan. Qahramonlar xonadonda, hayotning eng tubida tugadi. Nochlejkani Aristid Kuvalda boshqaradi, u o'zi "sobiq" shaxs, chunki u iste'fodagi kapitan.

Avtobiografik qahramon yo'q

Ishning ba'zi boshqa xususiyatlarini ham qayd etish mumkin. Masalan, “Sobiq odamlar”da Gorkiyga shunchalik tanish bo‘lgan avtobiografik qahramon, obraz yo‘q. Bu asardagi hikoyachi o‘zini hamma narsadan uzoqlashtirishni, o‘z huzuriga xiyonat qilmaslikni istagandek. Aytishimiz mumkinki, uning Maksim Gorkiyning "Sobiq odamlar" asaridagi roli "Rossiya bo'ylab" tsiklidagi yoki yozuvchining romantik hikoyalaridagidan biroz farq qiladi. Avtobiografik qahramon personajlarning tinglovchisi, suhbatdoshi emas. Kuvalda Meteor laqabini qo‘ygan yigit portreti tafsilotlari va uning boshqalar bilan qanday munosabatda bo‘lishining tavsifigina undagi avtobiografik qahramonni aniqlashga imkon beradi. To'g'ri, u bu asarda hikoyachidan biroz uzoqroq.

Romantizmdan realizmga oʻtish

"Sobiq odamlar"ni Gorkiyning dastlabki asarlaridan ajratib turadigan asosiy jihat - xarakterning romantik talqinidan realistik talqinga o'tishdir. Muallif hali ham odamlarni tasvirlaydiodamlar. Biroq uning realizmga bo‘lgan murojaati milliy xarakterning qorong‘u va yorug‘lik ziddiyatini, zaif va kuchli tomonlarini, nomuvofiqligini ancha yorqinroq ko‘rsatishga imkon beradi. Aynan shu narsa "Sobiq odamlar" asarida tadqiqot mavzusi.

Aftidan, muallif realizm pozitsiyasini egallab, inson taqdiri (uning bo’yi) bilan uning «sobiq» odamlar hayotidagi fojiali amalga oshmaganligi o’rtasidagi ziddiyatni hal qilish yo’lini topa olmayotganga o’xshaydi. ular egallagan past ijtimoiy mavqe. Ushbu mojaroning engib bo'lmasligi Gorkiyni yakuniy manzarada romantizmga xos bo'lgan dunyoqarashga qaytishga majbur qiladi. Yechilmaydiganlarning yechimini faqat elementlarda topish mumkin. Muallifning yozishicha, osmonni butunlay qoplab olgan qattiq kulrang bulutlar ichida qandaydir chidamsiz va taranglik bor edi. Go‘yo ular jala yog‘ib, g‘amgin, qiynoqqa solingan yerning barcha kirlarini yuvib tashlamoqchi bo‘lgandek. Biroq, umuman olganda, landshaft realistik. U haqida bir necha so'z aytish kerak.

Peyzaj

Muallifning dastlabki hikoyalarida romantik manzara personajlarning eksklyuzivligini ta'kidlash uchun mo'ljallangan bo'lib, janubiy tunning ma'naviyati va go'zalligini, qorong'u o'rmon yoki cheksiz ozod dashtning dahshatini ta'kidlashi mumkin edi. fonida romantik qahramon o'z idealini ta'minlash uchun hayoti evaziga ochib berilgan. Endi Gorkiy Maksim ("Sobiq odamlar") realistik manzaraga murojaat qiladi. U uning anti-estetik xususiyatlari bilan qiziqadi. Oldimizda shaharning xunuk chekkalari paydo bo'ladi. Undan voz kechish hissini yaratish uchun ranglarning xiraligi, xiralik, rangparlik kerakbunkhouses yashaydigan muhit.

Mojaro

Muallif “sobiq odamlar” deb atalmish kishilarning ijtimoiy va shaxsiy salohiyati naqadar buyuk ekanligini tushunishga harakat qiladi. U uchun og'ir kundalik va ijtimoiy sharoitlarda o'zini tutishi, ularga nisbatan adolatsiz bo'lgan dunyoga qarshi turishi mumkin bo'lgan ma'naviy, nomoddiy qadriyatlarni saqlab qola oladimi yoki yo'qligini aniqlash juda muhimdir. Konfliktning o'ziga xos xususiyati muammoning aynan shu tomoni bilan belgilanadi. Asardagi konflikt ijtimoiy xususiyatga ega. Axir, Kuvalda boshchiligidagi tungi boshpanalar savdogar Petunnikovga, shuningdek, uning o'g'li rus burjuaziyasining sovuqqon, kuchli, aqlli va o'qimishli vakiliga qarshi turishadi.

Muallifni koʻproq bu qarama-qarshilikning ijtimoiy jihati emas, balki qahramonlarning oʻz ahvoli, ehtimoliy istiqbollari, ehtiyojlarini tushunishni istamasligi qiziqtiradi. Ularni begona yurt umuman qiziqtirmaydi, hatto pul ham. Bu mast kambag'alning mehnatkash va boy odamga bo'lgan nafratining bir ko'rinishi.

Gorkiy "sobiq odamlarda" ijodkorlik, ichki o'sish, faollik, o'z-o'zini takomillashtirishning to'liq yo'qligini ochib beradi. Ammo bu fazilatlar muallif uchun juda muhimdir. Ular "Ona" romanida, shuningdek, uning avtobiografik trilogiyasining qahramonida keltirilgan. Yotoq uyining aholisi atrofdagi haqiqatga hech narsaga qarshi tura olmaydi, yomonlikdan tashqari. Bu ularni eng tubiga olib keladi. Ularning g'azabi o'zlariga qarshi chiqadi. Ular savdogarga qarshilik ko'rsatib, hech narsaga erisha olmadilar"sobiq odamlar".