Boschning "Dunyoviy lazzatlar bog'i": durdona asar hikoyasi

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

Ieronymus Bosch (1450-1516) syurrealizmning peshvosi deb hisoblanishi mumkin, shuning uchun uning ongida g'alati mavjudotlar tug'ilgan. Uning rasmida o'rta asrlarning yashirin ezoterik ta'limotlari aks ettirilgan: alkimyo, astrologiya, qora sehr. Qanday qilib u o'z davrida, ayniqsa, Ispaniyada to'liq kuchga ega bo'lgan inkvizitsiya oloviga tushmadi? Bu mamlakat aholisi orasida diniy aqidaparastlik ayniqsa kuchli edi. Va shunga qaramay, uning aksariyat ishlari Ispaniyada. Aksariyat asarlarda sana yo'q va rassomning o'zi ularga nom bermagan. Boschning "Yerdagi zavqlar bog'i" kartinasi nomini hech kim bilmaydi, uning fotosurati bu erda, rassomning o'zi tomonidan taqdim etilgan.

Mijozlar

Uydagi mijozlardan tashqari, dindor rassomning asarlarini yuqori martabali muxlislari ham bor edi. Chet elda kamida uchta rasm venetsiyalik kardinal Domeniko Grimanining kollektsiyasida bo'lgan. 1504 yilda Kastiliya qiroli Filipp Xushbichim unga "Jannat va do'zaxda o'tirgan Xudoning hukmi" ishini topshirdi. 1516 yilda uning singlisi MargaritaAvstriya - "Avliyoning vasvasasi. Entoni." Zamondoshlari, rassom do'zaxning oqilona talqinini yoki har qanday gunohga satira bergan deb ishonishgan. U vafotidan keyin shuhrat qozongan ettita asosiy triptix dunyoning ko'plab muzeylarida saqlanadi. Pradoda Boschning "Dunyo zavqlari bog'i" kartinasi joylashgan. Ushbu asar san'atshunoslar tomonidan ajoyib talqinlarga ega. Qancha odam - juda ko'p fikrlar.

Tarix

Kimdir Boschning "Dunyo zavqlari bog'i" – kartinasi erta, kimdir kech qolgan deb o'ylaydi. U yozilgan eman taxtalarini tekshirganda, u taxminan 1480-1490 yillarga to'g'ri keladi. Pradoda triptix ostida 1500-1505 sanasi ko'rsatilgan.

Asarning birinchi egalari Nassau uyi (Germaniya) a'zolari edi. Uilyam I orqali u Niderlandiyaga qaytdi. Bryusseldagi saroyida uni 1517 yilda Aragon kardinal Lui mulozimlari safida sayohat qilgan Boschning birinchi biografi ko'rdi. U triptixning batafsil tavsifini qoldirdi, bu uning oldida Boschning "Dunyo zavqlari bog'i" asari borligiga shubhaga o'rin qoldirmaydi.

U Vilgelmning oʻgʻli Rene de Chalonga meros boʻlib oʻtgan, keyin Flandriyadagi urush paytida u Alba gertsogi qoʻliga oʻtgan. Bundan tashqari, gersog uni o'zining noqonuniy o'g'li, Avliyo Ioann ordeni rektori Don Fernandoga qoldirdi. Donishmand laqabli ispan qiroli Filipp II uni sotib olib, 1593 yil 8 iyulda Escorial monastiriga yubordi. Ya'ni deyarli qirol saroyiga.

Ashar ikki qanotli yog'ochga rasm chizish sifatida tasvirlangan. Bosch ulkan rasmni yozdi - "Dunyo zavqlari bog'i". Rasm hajmi:markaziy panel 220 x 194 sm, yon panellari 220 x 97,5 sm. Ispan teologi Xose de Siguenza uning batafsil tavsifi va talqinini berdi. O'shanda ham u tasavvur qilish mumkin bo'lgan eng mohir va mohir ish sifatida baholangan. 1700 yil inventarizatsiyasida u "Dunyoning yaratilishi" deb nomlangan. 1857 yilda uning hozirgi nomi paydo bo'ldi - "Dunyoviy lazzatlar bog'i". 1939 yilda tuval qayta tiklash uchun Pradoga topshirildi. Rasm shu kungacha saqlanib qolgan.

Yopiq triptix

Yopiq eshiklar koinotning nozikligini anglatuvchi shaffof shar shaklida globusni tasvirlaydi. Unda odamlar yoki hayvonlar yo'q.

Kulrang, oq va qora ranglarda boʻyalgan, u hali quyosh yoki oy yoʻqligini bildiradi va triptix ochilganda yorugʻ dunyoga keskin kontrast yaratadi. Bu yaratilishning uchinchi kuni. 3 raqami to'liq va mukammal deb hisoblangan, chunki u ham boshini, ham oxirini o'z ichiga oladi. Qanotlar yopilganda, bu birlik, ya'ni mutlaq mukammallik. Yuqori chap burchakda tiara bilan Xudoning surati va tizzasida Injil bor. Yuqori qismida siz 33-zaburdan lotin tilida iborani o'qishingiz mumkin, bu tarjimada shunday degan ma'noni anglatadi: “U aytdi va amalga oshdi. U buyurdi va hamma narsa yaratildi. Boshqa talqinlar bizga To'fondan keyingi Yerni ko'rsatadi.

Triptix ochilmoqda

Rassom bizga uchta sovg'a beradi. Chap panelda Odam Ato va Momo Havo bilan yaratilishning oxirgi kunidagi Jannat tasviri. Markaziy qism - insonning inoyatini yo'qotganligini isbotlovchi barcha nafosatli lazzatlarning jinniligi. O'ng tomonda tomoshabin jahannamni, apokaliptikni va ko'radishafqatsiz, bunda inson abadiy gunohlar uchun yashashga mahkum bo'ladi.

Chap panel: Adan bog'i

Bizning oldimizda er yuzidagi jannat. Ammo bu odatiy va aniq emas. Markazda, negadir, Xudo Iso Masih qiyofasida namoyon bo'ladi. U yotgan Odam Atoning oldida tiz cho'kib, Momo Havoning qo'lidan ushlab turadi.

O'sha davr ilohiyotshunoslari ayolning ruhi bor-yo'qligi haqida qizg'in bahslashdilar. Insonni yaratganda, Xudo Odam Atoga jon pufladi, lekin bu haqda Momo Havo yaratilgandan keyin aytilmagan. Shuning uchun, bunday sukunat ko'pchilikni ayolning ruhi yo'qligiga ishonishga imkon berdi. Agar erkak hali ham markaziy qismni to'ldiradigan gunohga qarshi tura olsa, unda hech narsa ayolni gunohdan saqlamaydi: uning ruhi yo'q va u shaytonning vasvasasiga to'la. Bu jannatdan gunohga o'tishlardan biri bo'ladi. Ayollarning gunohlari: yerda sudralib yuruvchi hasharotlar va sudralib yuruvchilar, shuningdek, suvda suzuvchi amfibiyalar va baliqlar. Inson ham gunohsiz emas - uning gunohkor fikrlari qora qushlar, hasharotlar va yarasalar kabi uchadi.

Jannat va o'lim

Markazda pushti fallusga o'xshash favvora bo'lib, unda yovuzlikka xizmat qiluvchi boyqush o'tiradi va bu erda donolikni emas, balki ahmoqlik va ruhiy ko'rlikni va erdagi hamma narsaning shafqatsizligini anglatadi. Bundan tashqari, Boschning eng yaxshisi o'ljasini yutib yuboradigan yirtqichlar bilan to'la. Hamma tinch yashaydigan va o'limni bilmaydigan jannatda shunday bo'ladimi?

Jannatdagi daraxtlar

Odam Atoning yonida joylashgan ezgulik daraxti uzum bilan oʻralgan boʻlib, u ramziy maʼnoni anglatadi.jismoniy lazzatlar. Taqiqlangan meva daraxti ilonlar bilan o'ralgan. Erdagi gunohkor hayotga o'tish uchun Adan bog'ida hamma narsa mavjud.

Markaziy eshik

Bu yerda shahvatga berilib ketgan insoniyat toʻgʻridan-toʻgʻri halokatga boradi. Kosmos butun dunyoni qamrab olgan jinnilik bilan to'ldirilgan. Bu butparast orgiyalar. Bu erda barcha shakllarda jinsiy aloqa shousi. Erotik epizodlar getero- va gomoseksual sahnalar bilan birga mavjud. Onanistlar ham bor. Odamlar, hayvonlar va o'simliklar o'rtasidagi jinsiy aloqalar.

Meva va rezavorlar

O'rta asr odamiga tushunarli bo'lgan barcha rezavorlar va mevalar (gilos, malina, uzum va "qulupnay" - aniq zamonaviy ma'no) jinsiy lazzatlanish belgilaridir. Shu bilan birga, bu mevalar o'tkinchilikni anglatadi, chunki bir necha kundan keyin ular chiriydi. Hatto chap tarafdagi robin qush ham axloqsizlik va buzuqlikni anglatadi.

G'alati shaffof va shaffof bo'lmagan idishlar

Ular kimyodan olingani aniq va pufakchalar va yarim sharlarga oʻxshaydi. Bular odam uchun tuzoq bo'lib, undan hech qachon chiqmaydi.

Suv omborlari va daryolar

Markazdagi dumaloq hovuz asosan ayollar figuralari bilan toʻldirilgan. Uning atrofida, ehtiroslar siklida, shahvat timsoli sifatida talqin etiladigan hayvonot olamidan (qoplon, pantera, sher, ayiq, bir shoxli, kiyik, eshak, griffin) olingan hayvonlarga minadigan erkak chavandozlar otliqlari mavjud. Keyingi oʻrinda koʻk sharli hovuz boʻlib, unda shahvatparast qahramonlarning fahsh harakatlari uchun joy bor.

Va bu ko'rsatilganlarning hammasi emasIeronim Bosch. Erdagi lazzatlar bog'i - bu erkak va ayollarning rivojlangan jinsiy a'zolarini ko'rsatmaydigan rasm. Balki bu bilan rassom butun insoniyat bir va gunohkor ekanligini ta'kidlamoqchi bo'lgandir.

Bu markaziy panelning toʻliq tavsifi emas. Chunki siz 4 ta jannat daryosini ham, 2 Mesopotamiyani ham tasvirlab bera olasiz, kasallik, o'lim, past chap burchakda vasvasaga berilib ketgan keksalar, bolalar va Momo Havoning yo'qligi va endi odamlar yalang'och yurishadi va uyat his qilmaydilar.

Rang

Yashil rang ustunlik qiladi. U mehribonlik ramziga aylandi, ko'k erni va uning zavqlarini (ko'k rezavorlar va mevalarni iste'mol qilish, ko'k suvlarda o'ynash) ifodalaydi. Qizil, har doimgidek, ehtirosdir. Ilohiy pushti hayot manbaiga aylanadi.

O'ng eshik: musiqa jahannami

Oʻng triptixning yuqori qismi oldingi ikki qanotning quyuq, qarama-qarshi ohanglarida yaratilgan. Tepasi g'amgin, bezovta qiladi. Tun zulmatini alangadan yorug'lik chaqnadi. Yonayotgan uylardan olov oqimlari uchib chiqadi. Uning aks etishidan suv qon kabi qizil rangga aylanadi. Yong'in hamma narsani yo'q qiladi. Hamma joyda tartibsizlik va tartibsizlik.

Markaziy qismi ochiq tuxum qobig'i, odam boshi. U bevosita tomoshabinga qaraydi. Boshida gunohkor ruhlar qoplarga raqs tushayotgan disk bor. Daraxt odamning ichida jodugarlar va jinlar jamiyatidagi ruhlar bor.

Sizning oldingizda Boschning "Dunyo zavqlari bog'i" kartinasidan parcha. Do'zaxda musiqa asboblari ko'p bo'lishining sabablari aniq. Musiqa- odamlarni jismoniy lazzatlarga undaydigan bema'ni gunohkor o'yin-kulgi. Shuning uchun musiqa asboblari qiynoq asboblariga aylangan: bir gunohkor arfada xochga mixlangan, notalar boshqasining dumbalarida qizdirilgan temir bilan kuydirilgan, uchinchisi lyutaga bog'langan.

Ochko'ngillar e'tibordan chetda qolmaydi. Qush boshli yirtqich hayvon ochko'zlarni yutib yuboradi.

Rohiba kiyingan cho'chqa o'z vasvasasi bilan yordamsiz odamni tark etmaydi.

I. Boschning bitmas-tuganmas fantaziyasi yerdagi gunohlar uchun juda koʻp jazolarni beradi. Bosch do'zaxga katta ahamiyat berishi bejiz emas. O'rta asrlarda suruvni nazorat qilish uchun shaytonning qiyofasi mustahkamlandi, aniqrog'i aql bovar qilmaydigan darajada o'sdi. Do'zax va iblis dunyoni bo'linmasdan boshqargan va faqat cherkov xizmatchilariga murojaat qilish, albatta, pul uchun ularni ulardan qutqarishi mumkin edi. Gunohlar qanchalik yomon tasvirlansa, jamoat shunchalik ko'p pul oladi.

Isoning o'zi ham qandaydir farishta yirtqich hayvonga aylanishini va jamoat qo'shniga muhabbat va mehrni kuylash o'rniga, faqat gunohlar haqida juda ta'sirli gapirishini tasavvur qila olmasdi. Va'zgo'y qanchalik yaxshi bo'lsa, uning va'zlari gunohkorni kutayotgan muqarrar jazolar haqida shunchalik ko'p gapiradi.

Gunohdan nafratlangan holda Ieronymus Bosch "Dunyo zavqlari bog'i"ni yozgan. Rasmning tavsifi yuqorida keltirilgan. Bu juda kamtarona, chunki bitta tadqiqot ham barcha tasvirlarni to'liq ochib bera olmaydi. Bu ish shunchaki o'ylab ko'rishni talab qiladi. Faqat Boschning "Dunyoviy lazzatlar bog'i" yuqori sifatli rasmi sizga mutlaqo barcha tafsilotlarni ko'rish imkonini beradi. JeromBosch bizga juda ko'p asarlarini qoldirmadi. Bu jami 25 ta rasm va 8 ta chizma. Shubhasiz, Bosch yozgan eng buyuk asarlar, durdonalar:

• "Hay Cart", Madrid, El Escorial.
• Xochga mixlangan shahid, Doge saroyi, Venetsiya.
• Dunyoviy lazzatlar bog'i, Madrid, Prado.
• Oxirgi hukm, Vena.
• Muqaddas Hermitlar, Doglar saroyi, Venetsiya.
• Avliyo Entoni vasvasasi, Lissabon.
• Sehrgarlarga sajda qilish, Madrid, Prado.

Bularning barchasi katta qurbongoh triptixlari. Bizning davrimizda ularning ramziyligi har doim ham aniq emas, lekin Boschning zamondoshlari ularni ochiq kitob kabi o'qiydilar.