Canova Antonio - bu yangi Phidias

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

Canova Antonio (1757-1822) - italyan rassomi va hayk altaroshi, neoklassitsizmning ajoyib vakili, mukammal go'zallik qo'shiqchisi. Uning ijodi va dahosi san’atda yana bir inqilob qildi. Ishining birinchi davrida hamma barokko dahosi Lorenzo Bernini ta'sirida bo'lgan, ammo yosh Antonio o'z yo'lini topdi.

Bolalik va yoshlik

Canova Antonio Grappa etagidagi Treviso shahridagi Possagno shahrida tug'ilgan. To‘rt yoshida ikkala ota-onasidan ham ayrilib, og‘ir xarakterga ega bo‘lgan bobosi qo‘lida tarbiyalangan. Bobom toshbo'ronchi bo'lgan. U nabirasining kasbini tushundi va uni senator Jovanni Faliero bilan tanishtirdi. Uning homiyligida 1768 yilda Venetsiyada Kanova Antonio o'zining birinchi haykallarini o'ymakorligini boshladi. Bu orada bobo kichik fermani sotdi va daromad Antonio qadimiy san'atni o'rganish imkoniyatiga ega bo'lishini ta'minlash uchun ketdi. 1773 yil oktyabr oyida Faliero Kanova topshirig'iga binoan u "Orfey va Evridika" haykali ustida ishlay boshladi, u ikki yildan so'ng yakunlandi va katta muvaffaqiyat bilan qabul qilindi. U qadimgi yunon san'atidan ilhomlangan va XVIII asr durdonalari ta'siriga berilmagan. Yosh Antonio uni yaratdiVenetsiyadagi o'z ustaxonasi. 1779 yilda u yana bir haykal - "Dedalus va Ikar" haykalini yaratdi va uni San-Marko maydoniga qo'ydi. Shuningdek, u keng e'tirofga sazovor bo'ldi.

Daedalus va Icarus

Kanovaning ikkita figurani tasvirlangan birinchi asarlaridan biri. Bu yosh, mukammal go'zal Ikar va benuqson tanasidan uzoqda bo'lgan eski Daedalus. Keksalik va yoshlik kontrastini qabul qilish hayk altarosh yangi texnikani topadigan kompozitsiyaning taassurotini oshiradi. U kelajakda undan foydalanadi: simmetriya o'qi markazda, lekin Icarus orqaga egilgan va Daedalus bilan birgalikda ular X shaklidagi chiziq hosil qiladi. Shu tarzda u kerakli muvozanatni oladi. Yorug'lik va soya o'yini ham usta uchun muhim.

Rimga koʻchish

22 yoshida, 1799 yilda Antonio Rimga jo'nab ketadi va yunon ustalarining asarlarini chuqur o'rgana boshlaydi. Shuningdek, u Fransiya Akademiyasi va Kapitolin muzeyining yalang'och maktabiga boradi. U mifologik san'atning asosiy qahramonlarini tan oladi va olijanob soddalikka asoslangan o'zining badiiy tamoyillari haqida o'ylaydi. Bu uning rassom sifatida rivojlanishiga ta'sir qiladi. Klassik uslubni rivojlantirib, Antonio Kanova haykallarni yaratadi, uning zamondoshlari uni eng yaxshi antiqa hayk altaroshlar bilan teng deb hisoblashadi. Ammo bu biroz keyinroq bo'ladi, lekin hozircha u Rimning madaniy muhitiga muvaffaqiyatli mos keladi. U erda u o'zining eng yaxshi asarlarini - "Kupid va Psyche", "Uch inoyat" va "Tavba qiluvchi Magdalalik" asarlarini yaratadi, bu unga muvaffaqiyat va jahon miqyosida shuhrat keltirdi.

Cupid and Psyche

"Kupid vaPsyche" - bu ikki raqamdan iborat guruh. Ular 1800-1803 yillarda yaratilgan. Sevgi Xudosi o'zining sevikli Psixiyasining yuziga muloyimlik bilan mulohaza yuritadi, u unga hech qanday muloyimlik bilan javob beradi. Shakllar fazoda shunday kesishadiki, ular yumshoq, burmali X-chiziqni hosil qiladi va ular fazoda suzayotgandek taassurot qoldiradi.

Bu juda nafis arabesk bo'lib, unda Psixika va Cupid diagonal ravishda ajralib turadi. Sevgi xudosining cho'zilgan qanotlari tanalarning holatini muvozanatlashtiradi. Psixikaning qo'llari Cupidning boshini quchoqlab, barcha diqqatni jamlagan markazni yaratadi. Sevishganlarning oqlangan shakllari Antonioning ideal go'zallik g'oyasini ifodalaydi. Asl asar Luvrda saqlanadi.

Yunon san'atining ta'siri

Dastlab Antonio ijodi boshqa hayk altaroshlarning ishlaridan unchalik farq qilmasdi. Biroq, Kanova Antonio yunon haykallarini o'rganar ekan, ehtiroslar va imo-ishoralarning bo'rttirilgan tasvirlaridan qochish kerak degan xulosaga keldi. Faqat o'zini nazorat qilish, algebra bilan uyg'unlikni tekshirish, allegorik gapirish orqali inson shahvoniyni idealda etkazishi mumkin. Bu rokoko san'ati kabi ko'rinmaydi. Antonio asta-sekin o'z asarlarini yaratdi. Avval mumda, keyin loyda, keyin gipsda. Va shundan keyingina u marmarga o'tdi. U 12-14 soat ustaxonadan chiqmaydigan tinimsiz ishchi edi.

Mifologik hikoyalar

Uch inoyat 1813-1816 yillarda Jozefina Boxarnaisning iltimosiga binoan yaratilgan. Ehtimol, Kanova mavjud bo'lgan Charitning an'anaviy qiyofasini tasvirlamoqchi bo'lganYunon-rim mifologiyasi. Zevsning uchta qizi - Aglaya, Evfrosin va Taliya odatda Afroditaga hamroh bo'lishadi.

Go'zallik, quvonch, farovonlik ularning timsoli. Ikki qiz markaziy figurani quchoqlashadi, ular ham raqamlarning birligini kuchaytiradigan sharf bilan birlashtirilgan. Ta'kidlash joizki, qo'llab-quvvatlash ustuni, gulchambar qo'yilgan qurbongohning bir turi. Canovaning boshqa asarlarida bo'lgani kabi, mukammal ayol tanasining silliq egri chiziqlari, marmarni qayta ishlashning mukammalligi yorug'lik va soya o'yiniga olib keladi. Uchta Charite inoyatni ifodalaydi, bu shakllarning uyg'unligi, nafosat va nafislik sifatida tushuniladi. Asl nusxasi Ermitajda.

Betakror uslub

Hayk altarosh faqat oq marmardan foydalangan, u plastiklik va nafislik, nafislik va yengillik bilan modellashtirilgan. Uning harakatsizlikda yashayotgan uyg‘un haykallari hamon harakatlarda jonlanayotgandek. Uning iste'dodining yana bir xususiyati shundaki, u barcha sayqallash ishlarini maksimal darajada bajargan. Bu ularga tabiiy yorqin go'zallikni keltirib chiqaradigan o'ziga xos jilo beradi.

Tavba qiluvchi Magdalalik

Bu haykal 1793-1796 yillarga tegishli. Asl nusxasi Genuyada saqlanadi. Bu 1808 yilda Salondagi ko'rgazma uchun Parijga kelgan hayk altaroshning birinchi ishi edi. Yosh va go'zal Magdalalik Maryam toshga tiz cho'kdi. Uning tanasi singan, boshi chapga egilgan, ko'zlari yoshga to'lgan. Uning qo'lida xochga mixlangan, undan ko'zini uzib bo'lmaydi.

U arqon bilan mahkamlangan dag'al qo'l ro'mol kiyib olgan, sochlari yelkasiga bemalol taralgan. Butun figura qayg'uga to'la. Kiyim va tana biroz sarg'ish qoplamaga ega. Bu bilan hayk altarosh figuradan kelib chiqadigan shahvoniy joziba va gunohning chuqurligini bilish o'rtasidagi ziddiyatni ta'kidlamoqchi edi. Muallif ilohiy kechirim, tavba chaqiruvi bilan insonni yuks altirishga intilgan.

Italiyani Napoleon bosib olganida koʻplab italyan asarlari Fransiyaga olib ketilgan. Imperiya qulagandan so'ng, Kanova ularni o'z vatanlariga qaytarish bo'yicha diplomatik vazifani o'z zimmasiga oldi. Uning sa'y-harakatlari tufayli o'g'irlangan va noqonuniy olib kelingan san'at asarlari qaytarildi. Rim papasi Piy VII vatanparvarligi uchun minnatdorchilik bildirgan holda, unga Markiz Ischia di Kastro unvonini berdi. Shunday qilib, Antonio Kanovaning tarjimai holi kutilmaganda rivojlandi.

Canova 1822 yil 13 oktyabr kuni ertalab vafot etdi. U o'z vatani Possagno shahrida o'zi tomonidan yaratilgan qabrga dafn etilgan. Uning yuragi alohida dafn etilgan.

Oʻquvchi Antonio Kanovaning ijodi va tarjimai holi bilan qisqacha tanishtiriladi.