"Larra afsonasi", M. Gorkiy: hikoyaning tahlili, g'oyaviy mazmuni va ma'nosi

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

Asrlar davomida dolzarbligini saqlab qolgan asarlar bor. Ularning qadr-qimmatini na filologlar, na o‘quvchilar uchun baholab bo‘lmaydi, ularning har biri davrlar davomida olib borgan donolikka tayanadi. Bular qatoriga M. Gorkiyning “Izergil kampiri” va hikoyaga kiritilgan Larra afsonasi kiradi.

M. Gorkiy: yozuvchi haqida qisqacha

M. Gorkiy noodatiy taqdir va g‘ayrioddiy, o‘tkir ijodga ega yozuvchidir. Uning asarlari kitobxonlar ongida o‘chmas iz qoldiradi. U 1868 yilda Rossiyaning Nijniy Novgorod shahrida tug'ilgan. Gorkiy taxallus, yozuvchining asl ismi Peshkov. Maksim esa bolaligida vafot etgan otasi sharafiga shunday ism oldi. Bo'lajak klassik o'n bir yoshidan boshlab kattalar darajasida ishlashga majbur bo'ldi.

Maksim Gorkiy yigirma yoshida yozishni boshlaydi, uning ilk asarlari romantizm ta'sirida yozilgan. Bular “Izergil kampir” va “Burgʻuchoq qoʻshigʻi”. Romantik asarlar katta muvaffaqiyatga erishganiga qaramay, o'sib ulg'aygan sayin yozuvchi yaqinlashmoqdarealizm va sotsialistik realizmga aylanadi. M. Gorkiy o‘zining aksariyat asarlarini shu yo‘nalishda yozadi. Yosh muallifga o‘zining voqea-hodisalarga boy yoshligini tasvirlab bergan keksa ayolning hikoyasiga kiritilgan Larra haqidagi afsona ko‘p yillar davomida yozuvchi ijodini tadqiq etuvchilarga ozuqa bo‘lib kelgan.

M. Gorkiyning “Kampir Izergil” asari sevgi va romantizm madhiyasidir

Yozuvchining yoshligida yozgan Gorkiy hikoyasi romantizm, muhabbat, insonning ruhiy izlanishlarining telba olovi bilan to'ldirilgan. Kampirning xotiralari antiqahramon Larra va qahramon Danko haqidagi ikkita afsona bilan tuzilgan. Bu rivoyatlar orasida Izergil kampirning butun umri, o‘zini izlashi, o‘z o‘rni va muhabbati bor. Bir paytlar yosh, tirik ayolning sevgisi platonik va begunoh emas - u shahvoniy, dunyoviy, ehtiros va kuchga to'la. U sevganlarning deyarli barchasi vafot etadi. Bir yigitning o'limida - turk zodagonining o'g'li - Izergil o'zini aybdor deb hisoblaydi, uning sevgisi zaif issiqxona guliga haddan tashqari og'ir yuk bo'lib chiqdi. U muallifni o‘zining yoshligi, shiddatli tuyg‘ulari va ichki kuch-quvvatiga qarshi qo‘yadi, uni “xuddi qari tug‘ilgandek” deb qoralaydi. Kampirning xotiralarini Larra haqidagi afsona buzadi. Uning ma'nosi noaniq va jiddiy e'tibor talab qiladi.

Bu hikoya ko'pchilik uchun o'qishga arziydi, u hayotiylik va kuchga to'lganga o'xshaydi va ajoyib afsonalar syujetga organik tarzda to'qilgan va uni to'ldiradi.

Larra afsonasi

Bu afsona xuddi Danko haqidagi afsona kabi «Izergil kampir» qissasiga kiritilgan. Ish avval boshlanadi, ikkinchisi tugatadi.

Muallifkampir Izergil bilan suhbat. Soyani ko'rib, unga "Larra" deb nom qo'ydi. Muallif bu Larra kimligini so‘raganda, hikoyachi qadimiy hikoyani boshlaydi.

Bir qishloqda burgut bir qizni o'g'irlab ketdi. Ular uzoq vaqt qidirdilar, lekin topa olmadilar va unutdilar. Yigirma yil o'tgach, bu qiz juda ozg'in va qari qaytib keldi va uning yonida aqldan ozgan go'zal yigit bor edi, faqat uning ko'zlari sovuq va befarq edi. Qizning aytishicha, burgut uni o'g'irlab ketgan va u qariguncha xotini bilan bo'lgani kabi u bilan birga yashagan va o'zini toshga tashlagan. Bu yigit esa ularning o'g'li.

Oqsoqollar u bilan gaplasha boshlashdi, lekin u xuddi o'zidan pastroqda turgandek tutdi. Atrofdagilarga e’tibor bermay, yonida turgan go‘zal qiz tomon yurdi. U oqsoqolning qizi edi, otasidan qo‘rqib, uni itarib yubordi. Bu Larrani g'azablantirdi va u qizni odamlarning ko'z o'ngida shafqatsizlarcha o'ldirdi. Uning harakati odamlarni hayratda qoldirdi, ular burgutning o'g'lini darhol o'ldirmoqchi bo'lishdi, lekin oqsoqollar uni tinglashni xohlab, to'xtashdi. Ular nima uchun u o'zini shunday tutganini tushunishni xohlashdi. Larra, u xohlagan narsaga haqli ekanligini aytdi. Oqsoqollar esa uning inson qonunlarini tushunmasligini, ularni qabul qilmasligini tushunishdi.

Larra afsonasi. Mag'rurlik uchun jazo

Va dono oqsoqollar maslahatlashib, uni o'ldirmaslikka, balki uni qabiladan haydashga qaror qilishdi, u o'zining aqldan ozishi va yolg'izligi bilan o'zini jazolaydi. Larra ularning yuziga kulib yubordi va boshini baland ko‘tarib ketdi.

Ammo ozod dashtlarda baxt topolmadi, burgutning mag’rur o’g’li ba’zan odamlarga qaytdi, qabila qizlari va mollarini o’g’irlab ketdi. Oklaruning tosh yuragidan uchib ketdi, pichoqlar uning tanasiga tegdi.

Ko'p yillar o'tdi va bir kuni odamlar shaharchada Larrani ko'rishdi. Lekin u o'zini himoya qilmadi, ulardan qochmadi. Keksalar uning o‘ldirmoqchi ekanligini anglab, unga tegmay, yuziga kulib yuborishdi. Shunday qilib, u hamma tomonidan rad etilgan holda ketdi va endi u soyaga aylanib, dashtni kezib yurdi, chunki tosh yurak ham yolg'izlikni taratadi. Mag'rurlik dahshatli gunoh, lekin Larra uchun belgilangan jazo uning jinoyatiga mos keladi.

Larra tasvir tahlili

Larra insonning halokatli gunohlaridan biri - mag'rurlik timsolidir. Uning onasining qabiladoshlari bilan hisoblashishni istamasligi fonida, hatto shafqatsiz qotillik ham u qadar dahshatli ko'rinmaydi. Larra mag'rur burgut bo'lgan otasi tomonidan tarbiyalangan. Lekin u odam emas, erkin qush edi. Uning o'g'li kamida yarim odam. Odamlar esa ijtimoiydir, ular o'z muhitidan alohida mavjud bo'lolmaydilar. Ammo surgun qilinmagan taqdirda ham, Larra odamlar orasida o'z o'rnini topa olmasdi. Uning mag'rurligi jazoni keltirib chiqaradi va faqat jazo unga yolg'iz bo'lolmasligini va jamiyat qonunlari bilan hisoblashish kerakligini ko'rsatishga qodir. Larra haqidagi rivoyatning g‘oyaviy mazmuni insonning o‘rni uning o‘ziga xos turlari orasida ekanligiga urg‘u berishdir. Ammo uning qalbida hamdardlik, pushaymonlik, hamdardlikka o‘rin bo‘lmasa, jamiyat uni ertami kech itarib yuboradi. Insoniyat individsiz yashay oladi, lekin to'qson to'qqiz foizdagi shaxs yashay olmaydi.

Danko afsonasi hikoyaning oxiri va alohida asar sifatida

Larra afsonasihikoyani boshlaydi va Danko afsonasi hikoyaning yakuniy akkordiga o'xshaydi. Unda o'z xalqini bo'ron va dahshatli o'rmon orqali yetaklagan yosh Danko haqida hikoya qilinadi. U odamlarning yaxshiroq hayotga kelishiga, botqoqlik va o'rmonlardan chiqib ketishiga ishongan yagona odam edi. Safarning o'rtasida ular uni o'limga olib kelganlikda ayblay boshladilar. Dahshatli momaqaldiroq va bo'ron boshlandi. Shamol va chaqmoqlarda odamlarning ishonchi yanada yo'qoldi. Odamlar o'zlarining ezgu maqsadiga erishish uchun Danko yonayotgan yuragini tortib oldi va uni boshidan baland ko'tardi. Unda odamlarga bo‘lgan mehr va e’tiqod shu qadar kuchli ediki, u butun o‘rmonni yoritib, odamlarga yo‘l ko‘rsatdi. Ular yorug'likka ergashib, o'rmonni tark etishdi. Dankoning yuragi hamon olovda edi, lekin xurofiy qo‘rquvdan kimdir uni oyog‘i bilan bosib, uni o‘chirdi. Odamlar yangi joyga joylashishdi va Dankoni unutishdi.

Larra va Danko haqidagi afsonalarning ma'nosi nima degan savol tadqiqotchilarning asarlarida turlicha talqin qilingan. Keling, buni ochiq qoldiramiz, lekin shubhasiz haqiqat shundaki, ikkala afsona ham mustaqil bo'lib tuyulganiga qaramay, bir-birisiz to'liq bo'lmaydi. Izergilning afsonalarsiz hayoti haqidagi hikoya kabi, quruq va to'liq bo'lmagandek tuyulardi. Danko va Larra antagonistlardir. Biror kishi odamlarni chin yurakdan sevadi va ular uchun o'zini qurbon qiladi, ikkinchisi sevgi bilan tanish emas, lekin ikkalasi ham odamlar tomonidan rad etiladi.

Nihoyat

Ba'zi asarlar o'zining tiniqligini yo'qotmaydi, vaqt ularga faqat qiymat qo'shadi. Larra haqidagi afsona shunday. Asar tahlili bizdan oldin ham ko‘plab adabiyotshunoslar tomonidan amalga oshirilgan. Shuning uchun biz o'zimizni takrorlamaymiz. Aytaylik, bunday ishlaydio'qish kerak, ular xatolarni kechirmaydigan o'qituvchidan emas, balki o'qish orqali o'rganish yaxshiroq bo'lgan ko'plab g'oyalar va axloqiy saboqlarni o'z ichiga oladi - hayot.