Pushkin va Lermontov, Tyutchev va Fet she'rlarining qiyosiy tahlili

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

Rus adabiyoti klassiklarining she'riyati - o'z-o'zini anglash, qo'yilgan savollarga to'g'ri javob topish kalitidir. Shoirlar orasida o'z ijodida bir-biriga o'xshash va haqiqiy antipod bo'lganlarni ajratib ko'rsatish mumkin. Birinchilari muayyan mavzularni chuqurroq tushunish va ochishga yordam beradi. Ikkinchisi, qarama-qarshiliklarga asoslangan o'yin tufayli, xarakterlarning o'xshashligi, munosabati, kayfiyati tufayli bizni tobora ko'proq yangi savollar berishga majbur qiladi. Bugungi kunda ushbu maqola aniq turli mualliflarning she'rlarini qiyosiy tahlil qilishni taklif qiladi: A. S. Pushkin va M. Yu. Lermontov, shuningdek, F. I. Tyutchev va A. A. Feta.

"Payg'ambar" A. S. Pushkin

Pushkin va Lermontov ijodidagi ob'ektiv mavjud farqlarni aks ettirish uchun ularning she'riy faoliyati yo'nalishini bir-biridan alohida ko'rib chiqish kerak. Bunga ikkala shoirning bir mavzuga bag'ishlangan eng mashhur she'rlari yordam berishi mumkin, bu erda farq eng aniq namoyon bo'ladi.

Demak, Aleksandr Sergeevichning mashhur "Payg'ambar"i "Men ma'naviy tashnalikdan charchadim, o'zimni ma'yus sahroda sudrab ketdim …" so'zlari bilan boshlanib, xuddi shu nomdagi kabi ta'sir qiladi. Lermontov she'ri, she'riyat mavzusi va shoirning odamlar olamidagi o'rni. Biroq, Pushkinning asari avvalroq - 1826 yilda Mixaylovskoyeda surgun paytida yozilgan bo'lsa, Mixail Yuryevich o'zining "Payg'ambar"ini faqat 1841 yilda yaratgan.

Aleksandr Sergeevichning she'ri oddiy odamning shoir bo'lib qayta tug'ilishi g'oyasi bilan sug'orilgan - Xudoning ovozi va er yuzidagi irodasi, tinimsiz ma'rifat va insoniyatni ilhomlantirish uchun o'zini qurbon qilish. yaxshi, to'g'ri ishlarga. Qayta tug'ilishning metamorfozalari og'riqli va yoqimsiz, ammo ularga chidash "payg'ambar" ning muqaddas burchidir. Ko'rsatma sifatida lord bosh qahramonga ishora qiladi: "Odamlarning qalbini fe'l bilan yoqing!". Pushkinning fikricha, shoirning asosiy maqsadi mana shu.

Shoir zimmasiga yuqoridan yuklangan muhim missiyaning ahamiyatini yuks altirish maqsadida g’azal janrida, yuksak va tantanali uslubda yozilgan. Asar poetikasi ko'plab epithets ("ma'naviy", "bekor", "payg'ambarlik", "titruvchi"), metaforalar ("fe'l bilan yonish", "osmon q altirashi"), taqqoslashlar ("yotaman") bilan tavsiflanadi. cho'ldagi jasad kabi", "qo'rqib ketgan burgutdagi kabi"). Umuman olganda, she'rda ilohiylikning ma'lum bir halosi, Bibliyadagi haqiqat muhiti mavjud bo'lib, uni ko'plab eski slavyanizmlar ham ta'kidlaydi.

"Payg'ambar" M. Yu. Lermontov

A. S.dan farqli oʻlaroq Pushkin, Mixail Yuryevning ishi, qiyosiy tahlili keyinchalik olib boriladi, butunlay boshqacha yo'nalishga ega. Bu yerda shoir payg‘ambar emas, jamiyat tomonidan nafratlangan, chetlangan odamdir. U yoqadi"Payg'ambar"da, 1826, odamlarga yordam berish uchun tug'ilgan, lekin endi ularga kerak emas. Keksa odamlar uni o'z-o'zidan qoniqqan "ahmoq" deb atashadi, go'yo Rabbiy uning og'zi orqali gapiradi, deb sodda qaror qildi, bolalar uni chetlab o'tishadi. Shoirning yosh, iztirobli qalbi yolg‘iz, taqdiri esa ayanchli. Buni faqat tabiat qabul qiladi, chunki yaratuvchining o'zi unga g'amxo'rlik qilgan: eman o'rmonlari va dalalar orasida, yulduzlarning miltillovchi jilosi ostida shoir tushunchaga duch kelishi mumkin.

Lermontovning "Payg'ambar" janri lirik e'tirofdir. Pushkin bilan bir xil iambik tetrametrda yozilgan, bu erda she'r aytilmagan bo'lib qoladi, xuddi Aleksandr Sergeevichnikiday, xuddi jumla o'rtasida bo'lgani kabi, hamma muhim narsa allaqachon aytilgan bo'lsa ham.

Endi to'g'ridan-to'g'ri "Payg'ambar"ning Pushkin va Lermontovning qiyosiy tahlilini ko'rib chiqish vaqti keldi. Ikkala asarning bir-biridan asosiy farqi nimada?

Pushkin va Lermontov she'rlarining qiyosiy tahlili

Yuqoridagi tahlildan koʻrinib turibdiki, Lermontov va Pushkinning bu sheʼrlari shakl jihatidan boʻlmasa, janr va mazmun jihatidan sezilarli darajada farqlanadi. Ikkala asarning lirik qahramoni jamiyatning rad etilgan va yolg'iz a'zosi bo'lsa-da, Aleksandr Sergeevich hali ham vaziyatni o'zgartirishga umidini saqlab qoladi, chunki u osmondan aniq bir ko'rsatma eshitadi, farishtaning xabarchi sifatida ko'rinishini ko'radi va kuchga kiradi. Uning ishi muqaddas ekanini bil.

Pushkin va Lermontovning "Payg'ambar"ning qiyosiy tahlili ham ochib beradi. Aleksandr Sergeevich to‘xtagan joyining davomidek ko‘ringan Lermontov she’ridagi lirik qahramonning fojiali va hatto adashib qolganligi. Unga tabiatning itoatkorligi shaklida ko'rinadigan alomatlar bilvosita bo'lib, ularni Xudodan to'g'ridan-to'g'ri xabar kontekstida ko'rib chiqish mumkin emas. Shunday qilib, biz Aleksandr Sergeevich bilan uchrashib bo'lmaydigan xalq bilan umumiy, mutlaq aloqani yo'qotamiz: Lermontov shoiri sarosimaga tushib, o'zining etakchi yulduzini yo'qotdi va zulmatda sarson bo'lishga majbur bo'ldi.

Shunday qilib, Pushkin va Lermontovning “Payg’ambar” asarini qiyosiy tahlil qilish shoirlarning dunyoqarashlari qanchalik tubdan farq qilganligini isbotlaydi. Ularning bir-biriga o'xshamaydigan qarashlari ikkala muallifning har qanday ijod mahsulida tom ma'noda aks etadi. Shu bilan birga, yozuvchilar bir-birini juda rang-barang tarzda to'ldiradilar.

Ijodkorlik A. A. Feta

Yana bir qiyosiy tahlil qilish uchun Afanasy Afanasyevich Fet faoliyatiga murojaat qilish kerak. She'riyatning novatori bu inson bugun rus adabiyoti klassiklari orasida alohida o'rin tutadi. Fet she’rlari shakl jozibasi va mazmun teranligini o‘zida mujassam etgan eng nafis va nozik lirika namunasidir. Afanasiy Afanasyevich uchun asosiy narsa ruhiy va hissiy holatning eng ahamiyatsiz impulslarini ifodalash edi, shu sababli u doimo shakl bilan o'ynadi, uni turli yo'llar bilan ozod qildi va o'zgartirdi, u orqali his-tuyg'ularning barcha soyalarini etkazish. Fetning tabiati iloji boricha insoniylashtirilgan bo'lib, bunga bir nechta timsollar orqali erishiladi: o'quvchi oldida "yig'layotgan" o'tlar, "beva jinni", "har bir novda bilan uyg'onish" paydo bo'ladi.o'rmon.

Qiziqki, A. A.ning eng mashhur she'rlaridan biri. "Pichirlash, qo'rqoq nafas olish …" deb nomlangan feta butunlay fe'llardan foydalanmasdan yozilgan, garchi nutqning bu qismi har qanday tilda etakchi bo'lib tuyulishi mumkin. Ko'rinishidan, Fet bu da'voni e'tiborsiz qoldirishga yoki rad etishga qaror qildi va harakatni rad etdi. U faqat sifatlar va otlardan foydalanib, tabiat va muhabbatga chinakam madhiya yaratdi.

Uslub va poetika F. I. Tyutcheva

Fetdan farqli o'laroq, Tyutchevning she'rlari chuqur falsafiy lirikadir. Ularda Afanasy Afanasevichning asarlariga xos yengillik yo'q, lekin psixologizm ochib berilgan, bu hatto manzaralarni tasvirlashda ham namoyon bo'ladi. Shoirning sevimli nayranglari - antiteza (muxolifat), shuningdek, asar ichidagi harakat dinamikasi va syujet rivojlanishi faolligini yaratadigan ko'p sonli fe'llar va uyushmagan konstruktsiyalardan foydalanish. Tyutchevning she'rlari Fetning insonning shaxsiyatiga va uning qalbining mayda harakatlariga bo'lgan e'tiborini ochib beradi.

Fet va Tyutchev she'rlari va uslublarining qiyosiy tahlili

Agar taqqoslash nuqtai nazaridan shoirlar haqida gapiradigan bo'lsak, shuni ta'kidlash kerakki, Tyutchev uchun Fetga qaraganda ko'proq fojiali notalar va motivlarning namoyon bo'lishi xarakterlidir. Ehtimol, bu yozuvchining tarjimai holi bilan bog'liq bo'lib, u Elena Aleksandrovna Denisyeva ismli ayolga katta, ammo qayg'uli muhabbatni boshdan kechirgan, uning munosabatlari jamiyat nazarida jinoiy deb topilgan va doimo qoralangan. "Denisiev tsikli" she'rlari,masalan, Silentium!, “Oh, biz qanday halokatli sevamiz…” va boshqalar shoir ijodidagi eng ta’sirli, lekin ayni paytda umidsiz qayg‘uni ham yo‘qotmaydi.

A. A.ning ijodi haqida. Feta sevgisi ham jiddiy iz qoldirdi. Kambag'al oiladan bo'lgan qizni sevib qolgan Fet kambag'al edi va unga his-tuyg'ularidan boshqa hech narsani taklif qila olmadi. Biroq, tez orada qiz fojiali tarzda vafot etdi. Fet uning xotirasini butun hayoti va o'z faoliyati davomida olib yurdi, lekin Tyutchevdan farqli o'laroq, bu xotiralar unda yorqin fikrlar va his-tuyg'ularni uyg'otdi, natijada "Men keldim" kabi ilhomlantiruvchi, hayotiy she'rlar yaratildi. sizga salom”, “May kechasi” va boshqalar.