Ijodkorlik azobi. Ilhom izlang. Ijodkor odamlar

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

Ko'pincha "ijodkorlik azobi" iborasi istehzoli eshitiladi. Ko'rinishidan, iste'dodli va undan ham yorqinroq odamlar qanday azoblarni boshdan kechirishi mumkin. Masalan, Uyg'onish davrining eng buyuk ustasi, ijodkor-rassom, hayk altarosh va me'mor Mikelanjelo Buonarroti quyidagilarni aytdi. U qanday qilib shunday chiroyli haykallarni yasagani haqidagi savolga shunday javob berdi: “Men tosh olib, undan keraksiz hamma narsani kesib tashlayman”.

Ammo u samimiymi yoki ayyor edi - Xudo biladi. Kim daho, iste’dod nima va ular ijod jarayonida o‘zini qanday his qiladi, degan savollarga ilmiy nuqtai nazardan foydalanib, taxmin qilmaylik va yondashishga harakat qilaylik. Ular aytganidek, keling, algebra bilan uyg'unlikni tekshiramiz.

Tinch munosabatlar

"Daho" so'zining ikkita ma'nosi bor. Ulardan birinchisi, o'choqning ham, xalqning ham qo'riqchi ruhlari bo'lgan Rim mifologiyasining qahramonlari. Ular insonga juda sadoqatli edilar, ular uning tug'ilishiga mas'ul edilar, uning xarakterini va muhitini aniqladilar.uning atmosferasi.

Ikkinchi ma'noda daho - bu juda ajoyib ijodiy qobiliyatlarga ega shaxs. Ma’lum bo‘lishicha, bu so‘zning ikkala ma’nosi ham bir-biri bilan chambarchas bog‘liq. Uy daholari shaxsning shaxsiy ruhlari edi.

Qadimgi Rimda insonning hayotidagi yutuqlar uning o'ta kuchli dahoga ega ekanligidan dalolat beradi, deb hisoblashgan. Ammo Oktavian Avgust hukmronligi davrida bu so'z asta-sekin iste'dod, ilhom kabi ma'noga ega bo'la boshladi.

Va endi qisqacha - kim daho ekanligi haqidagi ilmiy nuqtai nazar haqida.

Vaqtdan oldin

Daho - bu shaxsiyat faoliyatining eng yuqori darajasiga ega bo'lgan shaxs - ijodiy yoki intellektual. Bu daraja ajoyib ilmiy kashfiyotlar, falsafiy tushunchalar va eng buyuk san’at asarlari yaratilishida namoyon bo‘ladi.

Bu yutuqlar muayyan faoliyat sohasi rivojining yangi bosqichini ifodalashda, ular oʻz davridan oldinda boʻlganida va shu tariqa yaqin kelajakda madaniyat rivojlanadigan zonani tashkil qilganda Dahodir.

Daho va iste'dod

Daho va iste'dod o'rtasidagi munosabat haqida aniq fikr yo'q. Kant davridan beri bu atamalar bir-biri bilan chambarchas bog'liq deb hisoblangan, ammo ko'plab mualliflar, masalan, Lombroso bu tushunchalarni tizimli ravishda ajratib turadilar.

Daholar va iste'dodli odamlar o'rtasidagi farq, xususan, daholar, qoida tariqasida, faqat bir sohada namoyon bo'lishi vaiste'dodlar kam. Bundan tashqari, daholar past hissiy intellekt bilan ajralib turadi, bu ularni turli ruhiy kasalliklarga olib kelishi mumkin, deb ishoniladi. Lekin har holda, daholar ham, iste’dodlar ham ijodkor odamlardir. Ularning qobiliyatlarisiz yangi narsalarni yaratish mumkin emas.

Ma'naviy qadriyatlarni yaratish

Bu nima ekanligini - ijod unligini tushunishga harakat qilib, ijodkorlik haqida gapirish kerak. Ijod - bu inson faoliyatining shunday jarayoni bo'lib, uning davomida sifat jihatidan yangi bo'lgan materiallar va ma'naviy qadriyatlar yaratiladi. Shuningdek, bu so'z bu jarayonning natijasini, natijasini anglatadi. Masalan, buyuk ustalar tomonidan yaratilgan jahon durdonalari: rasmlar, hayk altaroshlar, me'moriy inshootlar, adabiy va musiqa asarlari.

Ijodiy jarayonni ishlab chiqarish jarayonidan ajratib turuvchi asosiy mezon uning natijasining yagonaligidir. Bu erda butun "hiyla" shundan iboratki, aynan shu natijani dastlabki shartlardan to'g'ridan-to'g'ri chiqarib bo'lmaydi. Hech kim (ba'zan muallifning o'zi ham) dastlabki vaziyat yaratilgan bo'lsa, uni aniq takrorlay olmaydi.

Shunday qilib, ijodkor odamlar asar yaratish jarayonida mehnatdan tashqari, oʻzlari ishlayotgan materialga, baʼzi imkoniyatlarga sarmoya kiritadilar, bu ularni mehnat operatsiyalariga yoki mantiqiy ishiga qisqartirib boʻlmasligi bilan tavsiflanadi. xulosa. Shuning uchun yakuniy natijada ularning ayrim jihatlarishaxsiyat. Aynan shu fakt ijodiy mahsulotlarga ishlab chiqarishdan farqli ravishda qo'shimcha qiymat beradi.

Sehr bilan

Rossiya va sovet noshiri, filolog, adabiyot tarixchisi B. Lezin ijodiy faoliyatning quyidagi uch bosqichini koʻrib chiqdi, natijada durdona asar yaratilishi mumkin:

1. Ong doirasini mazmun bilan to'ldiradigan mehnat, undan so'ng u ongsizlik sohasi tomonidan qayta ishlanadi.
2. Ongsiz ish, bu tipik tanlovdir. Bu qanday amalga oshirilganini hech kim hukm qila olmaydi, bu yetti muhrli sir.
3. Ilhom - bu ongsiz tayyor xulosa doirasidan ongga o'tishning bir turi.

Bu qanday ilhom, uning yordamida, xuddi sehrli tayoqcha yordamida ijodiy natijaga erishiladi? Keling, buni tushunishga harakat qilaylik.

Eng yuqori oʻsish holati

Ilhom - bu shunday o'ziga xos holatki, unda inson eng yuqori mahsuldorlikni ko'rsatishi, katta ishtiyoq bilan ishlashi va kuchlarning yuqori konsentratsiyasi bilan ishlaydi. Bu holatda ikkita soha bog'langan - kognitiv va hissiy, ijodkorlik muammolarini hal qilishga qaratilgan.

Ijodkor ilhom oqimi ostida bo'lganda, uni bo'ronli oqim olib ketganday tuyuladi, u atrofdagi voqelikdan mavhumlashadi, har doim ham o'z harakatlariga to'liq javob bermaydi va qancha vaqt o'tganini sezmasligi mumkin. haqiqatda - bir soat yoki bir kun. O'shanda uning degan ibora ishlatiladimuzey tashrif buyurdi.

Muse bo'sasi

Odatda, muza - bu rassom yoki olimlarda ijodiy ilhomning uygʻonishiga hissa qoʻshadigan shaxs. Asosan, bunday figura rassom, shoir, bastakor bilan o'ralgan ayoldir. Bu tushuncha antik davrlarda paydo bo'lgan. Shoirning iste'dodli asar yaratishi uchun zarur bo'lgan ilhom manbai sifatida birinchi o'rinda muzalarga berilgan. Agar u muvaffaqiyatga erishsa, u Musaning o'pishini olgani aytilgan.

Gap shundaki, qadimgi yunonlar ajoyib g'oyalar inson miyasida psixik jarayonlar sodir bo'lishi natijasida emas, balki ularni xudolar yoki muzalar tomonidan in'om etilganligi sababli paydo bo'lgan deb hisoblashgan. Yunon miflarida muzalar to'qqizta nimfa opa-singillari, Zevsning qizlari va xotira ma'budasi Mnemosinea edi. Ular Helikon tog'ida yashab, san'atga homiylik qilgan Apollonning hamrohlari edi.

Ammo ilhomlantiruvchi ijodkor boʻlmasa, yaʼni unga ilhom kelmasa nima boʻladi? O'shanda ijodning azoblari keladi.

Ilhom oʻtib ketganda

Barcha gap shundaki, ijodkor uchun uning she’riy yoki badiiy faoliyatida borliqning butun ma’nosi yotadi. Shuning uchun, u bu sohadagi muvaffaqiyatsizliklarga duch kelganida, u buni o'ziga xos keskinlik bilan boshdan kechiradi va eng yuqori darajada og'riqli munosabatda bo'ladi. Uning fikricha, hayot tugaydi va butun dunyo quladi.

Uning nazarida dunyoda hech narsa u qila olmasligidan muhimroq va yomonroq narsa yo'qdek tuyuladi.she'rda his-tuyg'ularini tushunarli tarzda etkazish yoki tuvalda chiaroskuroni to'g'ri aks ettira olmaydi. Shu bilan birga, ijodkorga u butunlay o‘rtamiyona, arzimas odamdek, atrofdagilar nazarida shoir yoki san’atkor sifatida o‘lgandek tuyuladi.

Bunday vaziyatda odam tushkunlikka tushishi, uxlamasligi, ishtahasi yo’qolishi mumkin. Ba'zida bunday holatda odamlar haddan tashqari ko'p ichishadi yoki aqldan ozadilar. Ijodkorlik azoblarini qanday engish, yana bir bor idrok etish uchun? Bu erda faqat bitta javob bo'lishi mumkin - vahima qo'ymang va ishga kirishmang, faqat oldinga boring.

Ilhom izlashda

Tadqiqotchilarning fikricha, ilhomlanish holati, qoida tariqasida, o’jarlik va katta ishtiyoq bilan o’z oldiga qo’yilgan ijodiy vazifani hal qilishga intilgan odamda yuzaga keladi. Buyuk bastakor Chaykovskiy 1878 yilda o'zining homiysi, rus filantropi Nadejda fon Mekka yo'llagan maktubida bu haqda shunday yozgan.

Uning aytishicha, ba'zida ilhom sirpanib ketadi, unga berilmaydi. Ammo u hech qachon harakatsizlikka berilmaslikni har bir ijodkorning burchi deb biladi, chunki odamlarda dangasalik juda kuchli. Badiiy tabiat uchun unga berilishdan yomonroq narsa yo'q.

Kutishning iloji yo'q. Ilhom - dangasalarni ziyorat qilishni yoqtirmaydigan shunday mehmon. Bu faqat chaqirganlarga keladi. Shuning uchun, diletantizmga tushib qolmaslik uchun odam o'zini mag'lub qilishi kerak. Shunday qilib, Chaykovskiy nima bo'lishidan qat'iy nazar ishga va o'tirmaslikka chaqirdi.

Aqiziqarli odamlar bilan, tabiat bilan muloqot qilish, musiqa tinglash, rasmlar, yaxshi filmlar tomosha qilish, qiziqarli biznes bilan shug'ullanish (agar, albatta, hayotning asosiy biznesi - ijoddan tashqari, bunday narsa bo'lsa) "uyg'onishga" yordam beradi.” ijodiy impulslar.

Mening ilhomim, jonim

Ko'rib chiqish oxirida zamonaviy yoshlar madaniyatidagi ilhom haqida eslatib o'tish kerak. Biz Boshqirdistonda xizmat ko'rsatgan artist Elvin Grey taxallusi bilan tanilgan boshqird qo'shiqchisi Radik Yulyakshin ijro etgan mashhur qo'shiq haqida gaplashamiz. U boshqird Jastin Biber deb ham ataladi. Uning “Qora ko‘zli” qo‘shig‘ida quyidagi so‘zlar bor: “Qora ko‘zim, ilohim va jonim”. Bu murojaat qahramon bir umrga jannat bog'lagan mehribon va go'zal qizga qaratilgan.