Adabiyotdagi psixologik parallelizm: misollar

2025 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2025-01-24 21:20

Ushbu maqolada biz psixologik parallelizm kabi adabiy tushunchani ko'rib chiqamiz. Ko'pincha bu atama uning ma'nosi va funktsiyalarini talqin qilishda ba'zi muammolarni keltirib chiqaradi. Ushbu maqolada biz ushbu tushuncha nima ekanligini, uni matnni badiiy tahlil qilishda qanday qo‘llash va nimalarga alohida e’tibor berish kerakligini imkon qadar aniq tushuntirishga harakat qilamiz.

Tanrif

Adabiyotdagi psixologik parallelizm stilistik vositalardan biridir. Uning mazmun-mohiyati shundaki, asar syujeti motivlar, tabiat suratlari, munosabatlar, holatlar, harakatlarni izchil taqqoslashga asoslangan. Odatda she'riy xalq matnlarida qo'llaniladi.

Odatda 2 qismdan iborat. Birinchisi tabiatning shartli va metaforik rasmini tasvirlaydi, hissiy va psixologik fon yaratadi. Ikkinchisida esa qahramonning qiyofasi allaqachon paydo bo'ladi, uning holati tabiiy bilan taqqoslanadi. Masalan: lochin - yaxshi, oqqush - kelin,kuku - sog'inadigan ayol yoki beva ayol.

Tarix

Ammo psixologik parallelizm nima ekanligini toʻliq tushunish uchun oʻtmishga biroz chuqurroq kirib borish kerak. Darvoqe, adabiyotdagi ta'rif odatda ozgina tarixiy ma'lumotlardan boshlanadi.

Demak, bu uslub adabiyotga folklordan kelgan boʻlsa, demak, uning ildizlari ancha chuqurdir. Nima uchun odamlar o'zlarini hayvonlar, o'simliklar yoki tabiat hodisalari bilan solishtirishni o'ylashdi? Bu hodisa atrofdagi dunyoning o'z irodasiga ega degan sodda sinkretik g'oyalarga asoslanadi. Bu barcha hayotiy hodisalarni ong bilan ta'minlagan butparastlik e'tiqodlari bilan tasdiqlanadi. Masalan, quyosh ko'zdir, ya'ni quyosh faol tirik mavjudot sifatida namoyon bo'ladi.

Bunday parallellar quyidagilardan tuzilgan:

• Xarakterli xususiyatlarning hayot yoki harakat bilan murakkab oʻxshashligi.
• Bu belgilarning voqelikni, dunyo qonunlarini tushunishimiz bilan nisbati.
• Aniqlangan xususiyatlar boʻyicha oʻxshash boʻlishi mumkin boʻlgan turli obʼyektlarning qoʻshniligi.
• Tasvirlangan ob'ekt yoki hodisaning insoniyatga nisbatan hayotiy qiymati va to'liqligi.

Ya'ni dastlab psixologik parallelizm insonning dunyo haqidagi sub'ektiv g'oyasiga asoslanadi.

Koʻrishlar

Biz psixologik parallellikni o'rganishda davom etamiz. Biz allaqachon ta'rifni berdik, endi uning turlari haqida gapiraylik. Ushbu stilistik hodisani o'rganishda bir nechta turli xil yondashuvlar mavjud va shunga mos ravishda bir nechtatasniflari. Biz bu erda ularning eng mashhurini - A. N. Veselovskiyning muallifligini taqdim etamiz. Uning so'zlariga ko'ra, psixologik parallelizm sodir bo'ladi:

• ikki muddatli;
• rasmiy;
• polinom;
• bir muddatli;
• salbiy.

Ikkilik parallelizm

U quyidagi qurilish usuli bilan tavsiflanadi. Birinchidan, tabiat rasmining tasviri, so'ngra inson hayotidagi shunga o'xshash epizodning tavsifi. Bu ikki epizod bir-birining aks-sadosiga o'xshaydi, garchi ular ob'ekt mazmunida farq qilsalar ham. Ularning ma'lum konsonanslarga, motivlarga ko'ra umumiy narsa borligini tushunish mumkin. Bu xususiyat psixologik parallellikni oddiy takrorlashlardan ajratib turadi.

Masalan: “Ular atirgul termoqchi boʻlsalar, bahorgacha kutishlari kerak, qizlarni sevish uchun oʻn olti yoshga toʻlishi kerak” (Ispan xalq qoʻshigʻi).

Ammo shuni ta'kidlash kerakki, ko'pincha binomial bo'lgan folklor parallelizmi asosan harakat kategoriyasiga qurilgan. Agar u olib tashlansa, unda stilistik figuraning boshqa barcha elementlari o'z ahamiyatini yo'qotadi. Ushbu dizaynning barqarorligi 2 omil bilan ta'minlanadi:

• Harakat kategoriyasining yorqin oʻxshashliklari asosiy oʻxshashlikka qoʻshiladi, ular unga koʻchirilmaydi.
• Ona tilida soʻzlashuvchilarga bu qiyos yoqdi, ular kultning bir qismiga aylandilar va uzoq vaqt davomida unda qolishdi.

Agar bu ikkala nuqta ham kuzatilsa, parallellik timsolga aylanadi va uy nomiga aylanadi. Biroq, bunday taqdir barcha ikki muddatli parallelizmlarni, hatto hammaga ko'ra qurilganlarni ham kutmaydiqoidalar.

Rasmiy parallelizm

Ba'zida psixologik parallelizm darhol aniq bo'lmaydi va uni tushunish uchun siz butun matnni eshitishingiz kerak. Masalan: xalq qo’shiqlaridan biri “Daryo oqadi, qo’zg’almas” misrasi bilan boshlanadi, keyin to’yga ko’p mehmonlar kelgan, lekin hech kim uni duo qila olmayotgan kelinning ta’rifi keltirilgan. u yetim; Shunday qilib, bir o'xshashlik bor - daryo qimirlamaydi va kelin g'amgin, jim o'tiradi.

Bu yerda oʻxshashlikning yoʻqligi haqida emas, balki sukut boʻyicha gapirish mumkin. Stilistik qurilma murakkablashadi, asarni tushunish qiyinlashadi, lekin struktura yanada chiroyli va she'riy bo'ladi.

Polinom parallelizmi

"Psixologik parallelizm" tushunchasi, zohiriy murakkabligiga qaramay, juda oddiy. Yana bir narsa, biz ushbu stilistik qurilmaning navlari haqida gapirganda. Garchi polinom parallelizmiga kelsak, odatda uni aniqlashda hech qanday muammo bo'lmaydi.

Bu kichik tur bir vaqtning o'zida bir nechta ob'ektlardan kelib chiqadigan bir nechta parallellarning bir tomonlama to'planishi bilan tavsiflanadi. Ya'ni, bitta belgi olinadi va darhol bir nechta tasvirlar bilan taqqoslanadi. Masalan: "Silma, kaptar, kaptar bilan, burama, o't, o't pichog'i bilan, ko'nikma, yaxshi, qiz bilan." Ya'ni, taqqoslash uchun o'quvchi oldida allaqachon uchta ob'ekt bor.

Tasvirlarning bunday bir tomonlama koʻpayishi shundan dalolat beradiparallelizm asta-sekin rivojlanib bordi, bu shoirga yozishda katta erkinlik va tahliliy mahoratini namoyon etish imkoniyatini berdi.

Shuning uchun ham koʻp nomli parallelizm xalq sheʼriy uslubining nisbatan kech hodisasi deb ataladi.

Bir muddatli parallelizm

Bir muddatli psixologik parallelizm obrazlilikni rivojlantirish va uning asardagi rolini kuchaytirishga qaratilgan. Ushbu yondashuv quyidagicha ko'rinadi: Odatdagi ikki muddatli qurilishni tasavvur qiling-a, bu erda birinchi qism yulduzlar va oy haqida gapiradi, ikkinchisida esa ular kelin va kuyov bilan taqqoslanadi. Endi faqat yulduzlar va oyning tasvirlarini qoldirib, ikkinchi qismni olib tashlaymiz. Asar mazmuniga ko'ra, o'quvchi gap qiz va yigit haqida ketayotganini taxmin qiladi, lekin matnning o'zida ular haqida hech qanday eslatma bo'lmaydi.

Bu sokinlik rasmiy parallelizmga oʻxshaydi, lekin undan farqli oʻlaroq, bu yerda nazarda tutilgan insoniy belgilar haqida hech qanday gap boʻlmaydi. Shuning uchun, bu erda biz ramzning ko'rinishi haqida gapirishimiz mumkin. Asrlar davomida xalq og‘zaki ijodida mustahkam o‘rnatilgan allegorik obrazlar paydo bo‘lib, ular faqat bir ma’no bilan ajralib turadi. Bunday tasvirlar bir atamali parallelizmda ishlatiladi.

Masalan, lochin yigit, kuyov bilan birlashtiriladi. Va ko'pincha asarlarda lochinning boshqa qush bilan qanday urishishi, uni qanday o'g'irlab ketishlari, lochinni qanday qilib yo'lakda olib borishi tasvirlangan. Bu yerda odamlar haqida hech qanday gap yo‘q, lekin biz o‘g‘il va qiz o‘rtasidagi insoniy munosabatlar haqida ketayotganini tushunamiz.

Parallelliksalbiy

Psixologik parallelizm bo'lishi mumkin bo'lgan oxirgi turning tavsifiga o'tamiz (misollar maqolada keltirilgan). Stilistik qurilmamizning salbiy konstruktsiyalari odatda topishmoqlar yaratish uchun ishlatiladi. Masalan: “Bo‘kiradi, buqa emas, kuchli, tosh emas.”

Ushbu konstruksiya quyidagi tarzda qurilgan. Birinchidan, oddiy ikki muddatli yoki ko'p nomli parallelizm yaratiladi, so'ngra undan xarakterli tasvir olib tashlanadi va inkor qo'shiladi. Masalan, "buqa kabi bo'kiradi" o'rniga - "buqa emas, bo'kiradi."

Slavyan folklorida bu uslub ayniqsa mashhur va sevilgan. Shuning uchun uni nafaqat topishmoqlarda, balki qo‘shiq, ertak va hokazolarda ham uchratish mumkin. Keyinchalik u mualliflik adabiyotiga ko‘chib o‘tgan, asosan ertaklarda va xalq she’riyatini qayta yaratishga qaratilgan stilistik urinishlarda qo‘llanilgan.

Konseptual nuqtai nazardan qaraganda, salbiy parallelizm goʻyo tasvirlarni bir-biridan ajratish uchun emas, balki bir-biriga yaqinlashtirish uchun yaratilgan parallelizm formulasini buzadi.

Folklordan muallif adabiyotigacha

Psixologik parallelizm qachon xalq she’riyatidan mumtoz adabiyotga ko’chdi?

Bu vagantlar, sayohatchi musiqachilar davrida sodir bo'ldi. Ular o‘zlaridan oldingilaridan farqli o‘laroq, mumtoz musiqa va she’riyat maktablarini tamomlaganlar, shuning uchun ular ajoyib mavhumlik bilan ajralib turadigan shaxsni tasvirlashning asosiy adabiy uslublarini o‘zlashtirganlar. Ularning o'ziga xosligi va voqelik bilan aloqasi kam edi. Bir vaqtning o'zida barcha vagrantlar kabimusiqachilar, ular folklor bilan yaxshi tanish edilar. Shuning uchun ular she’riyatiga uning elementlarini kirita boshladilar. Qahramon xarakterining tabiat hodisalari bilan taqqoslashlar paydo bo'ldi, masalan, qish va kuz - qayg'u bilan, yoz va bahor - zavq bilan. Albatta, ularning tajribalari juda ibtidoiy va mukammallikdan yiroq edi, lekin ular keyinchalik oʻrta asr adabiyotiga koʻchib oʻtgan yangi uslubga asos soldi.

Shunday qilib, 12-asrda xalq qoʻshiqlari texnikasi asta-sekin klassik anʼana bilan qoʻshila boshladi.

Psixologik parallelizmning oʻxshatish, epitet va metafora vazifasi nimadan iborat?

Boshlaganlar uchun shuni aytish kerakki, metafora va epithetlarsiz parallelizmning oʻzi ham boʻlmaydi, chunki bu uslub butunlay ularga tayanadi.

Bu yoʻllarning ikkalasi ham bir obʼyekt belgisini boshqasiga oʻtkazish uchun xizmat qiladi. Aslida, bu funktsiyada allaqachon ularsiz tabiatni inson bilan taqqoslab bo'lmasligi aniq. Parallelizmlar yaratishda yozuvchining asosiy quroli metafora tilidir. Va agar biz ushbu tropiklarning vazifasi haqida gapiradigan bo'lsak, u faqat belgilarni uzatishdan iborat.

Asosiy tushunchalar (psixologik parallelizm) ta'riflar bilan bog'liq, shuning uchun ular orasida metafora va epitetlar asosiy o'rinni egallashi ajablanarli emas. Masalan, “quyosh botdi” epitetini olib, undan parallellik yasaylik. Muvaffaqiyatga erishamiz: quyosh botganidek, tiniq lochinning hayoti ham shunday o'tdi. Ya'ni, quyoshning so'nishi yigitning umrining so'nishi bilan qiyoslanadi.

Igorning yurishi haqidagi ertakdagi psixologik parallelizm

“Soʻz” xalq ogʻzaki ijodining bir qismi boʻlgani uchun xalq uslubiy vositalarining ajoyib namunasi boʻla oladi. Misol uchun, bosh qahramon Yaroslavnani olaylik, chunki uning surati tabiat bilan bog'liq va ko'pincha u bilan taqqoslanadi. Qahramonning yig'lash epizodini oling. Bir kuni u "tongda yolg'iz raqs bilan qo'ng'iroq qiladi" - Yaroslavna va qush o'rtasidagi parallellik.

Shunda siz hikoyachining o'zi tasvirini eslab qolishingiz mumkin. Uning iplardagi barmoqlari kabutardagi o‘nta lochinga qiyoslangan.

Va yana bir misol: Galichlarning Donga chekinishi "lochinlar keng dalalarni bosib o'tadigan bo'ron emas" deb ta'riflanadi. Bu erda biz salbiy parallelizm namunasini ko'ramiz.