"Bronza otliq" she'rida 1-Pyotrning xarakteri va obrazi

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

Bronza chavandozi Pushkinning chuqur ramziy ma'noga ega bo'lgan eng munozarali asaridir. Tarixchilar, adabiyotshunoslar, oddiy kitobxonlar asrlar davomida bahslashib, nayzalarni sindirishdi, shoirning aslida nima demoqchi bo‘lganligi haqida nazariyalar yaratib, ag‘darib tashlashdi. "Bronza otliq" she'rida 1-Pyotr obrazi alohida bahs-munozaralarga sabab bo'lmoqda.

Butrus 1-ni Nikolay 1-ga qarama-qarshi qo'yish

Asar Nikolay 1 davrida yozilgan boʻlib, unga Pushkin davlatni boshqarish boʻyicha katta daʼvolar qoʻygan: dekabristlar qoʻzgʻolonini bostirish, maxfiy politsiyani tashkil etish, total tsenzurani joriy etish. Shuning uchun ko'pchilik olimlar buyuk islohotchi Pyotr 1ning reaktsion Nikolay 1ga qarshiligini ko'rishadi. Shuningdek, Pushkin ishining ko'plab tadqiqotchilari "Bronza chavandozi" va "Eski Ahd" o'rtasidagi o'xshashliklarni ko'rib chiqadilar. 1824 yilda Sankt-Peterburgdagi bir qator toshqinlar, ayniqsa halokatli, muallifni global toshqin haqida o'ylashga undadi, shuning uchun asardaPyotr 1ning “Bronza chavandozi” surati bir qator mutafakkirlar tomonidan yaratish va yo‘q qilishga qodir bo‘lgan Xudo (xudo) timsoli bilan bog‘langan.

Grad Petrov

Biroq, hatto aniq manzilni ham nomlab boʻlmaydi. Keling, o'zimizga savol beraylik: "1824 yilgi toshqinga bag'ishlangan Pushkin she'rining harakati qaysi shaharda bo'lib o'tadi?" Savol yagona javob berishga imkon bergandek tuyuladi: albatta, bu Sankt-Peterburgda bo'lib o'tadi, chunki Pushkin san'atida Buyuk Pyotr obrazi doimo shu shahar bilan bog'liq. Biroq, osongina ko'rib turganingizdek, bu javob unchalik mantiqiy emas: she'rning biron bir satrida Peterburg hech qachon Peterburg deb nomlanmagan! Kirish qismida tavsiflovchi iboralar qo'llaniladi: "Pyotrning yaratilishi" va "Petrov shahri", birinchi qismda Petrograd nomi bir marta uchraydi ("Qorong'i Petrograd ustida …") va bir marta - Petropolis ("Va Petropolis paydo bo'ldi" Triton …").

Ma'lum bo'lishicha, u erda shahar bor, lekin bu haqiqiy Sankt-Peterburg emas, balki qandaydir afsonaviy Pyotr shahri. Hatto shu asosda ham tadqiqotchilar “Bronza chavandozi” she’ridagi Pyotr 1 obrazini miflashtirganlar. Agar she'rning butun matnini bir butun sifatida ko'rib chiqsak, Peterburg unda uch marta eslatib o'tilgan: bir marta - subtitrda ("Peterburg hikoyasi") va ikki marta - muallifning nasriy eslatmalarida. Boshqacha qilib aytganda, Pushkin bizni shunday tushunadi: "Ushbu hikoyada tasvirlangan voqea haqiqatga asoslangan" bo'lishiga qaramay, she'rning o'zi sodir bo'lgan shahar Peterburg emas. Aniqrog'i, Peterburg emas - bu qaysidir ma'noda uch xil shahar, har biribu asar qahramonlaridan biri bilan bog'liq.

Mag'rur but

"Pyotrning ijodi" va "Petrov shahri" nomlari she'rning ushbu qismidagi yagona qahramon Pyotrga mos keladi va Pushkin Pyotrni o'ziga xos xudo sifatida tasvirlaydi. Gap u tasvirlangan haykal, yaʼni bu xudoning yerdagi mujassamlanishi haqida bormoqda. Pushkin uchun yodgorlikning ko'rinishi "o'zingizga but yasamang" amrining bevosita buzilishidir. Darhaqiqat, shoirning yodgorlikka qarama-qarshi munosabatini aynan mana shu narsa tushuntiradi: u qanchalik buyukligiga qaramay, dahshatli va mag'rur but haqidagi so'zlarni iltifot sifatida tan olish qiyin.

Rasmiy fikrga koʻra, Pushkin Pyotr 1 haqida davlat arbobi sifatida ikkilanib qaragan. Bir tomondan u buyuk: islohotchi, jangchi, Sankt-Peterburgning "quruvchisi", flotning yaratuvchisi. Boshqa tomondan, u kuchli hukmdor, ba'zida zolim va zolimdir. Pushkin "Bronza chavandozi" she'rida ham Pyotr obrazini ikki xil talqin qilib, uni bir vaqtning o'zida Xudo darajasiga va demiurgega ko'targan.

Pushkin qaysi tarafda

Madaniyatshunoslarning sevimli tortishuvi Pushkin kimga hamdardlik bildirishi masalasi edi: qudratli Pyotrmi yoki «kichkina odam» Yevgeniyni ilohiylashtirgan, oddiy shaharlik timsoli bo'lgan, unga ko'p narsa bog'liq emas. "Bronza chavandozi" she'riy durdonasida Pyotr 1 - qayta tiklangan qudratli yodgorlik tasviri davlat tavsifiga mos keladi. Evgeniy esa oddiy fuqaro, ulkan davlat mashinasidagi tishli. Falsafiy qarama-qarshilik paydo bo'ladi: bu davlat uchun joizmi?harakat, taraqqiyotga intilish, ulug‘likka erishish yo‘lida oddiy odamlarning hayoti va taqdirini qurbon qilish, qandaydir yuksak maqsad? Yoki har bir inson individual bo'lib, uning shaxsiy xohish-istaklari hisobga olinishi kerakmi, hatto mamlakat rivojiga ziyon keltirishi kerakmi?

Pushkin o'zining aniq fikrini na og'zaki, na she'r bilan ifodalagan. Uning Butrus 1 ham yaratishga, ham yo'q qilishga qodir. Uning Evgeniy ham ehtiros bilan sevishga qodir (Parasha beva ayolning qizi) va olomonda, shahar zulmatida eriydi va kulrang massaning qadrsiz qismiga aylanadi. Va nihoyat, o'lish. Bir qator nufuzli Pushkin olimlari haqiqat o'rtada ekanligiga ishonishadi: davlat shaxssiz mavjud emas, lekin hammaning manfaatlarini kuzatish ham mumkin emas. Ehtimol, she'riy roman shu haqida yozilgandir.

Piter 1

Piterning surati madaniyatshunoslarni hayratda qoldiradi. Sovet davrida dogmalar buyuk islohotchini qandaydir iloh sifatida ko'rsatishga imkon bermadi, chunki din zulmga duchor bo'lgan. Har bir inson uchun bu hikoya qahramoni Evgeniyning kasal tasavvurida yashovchi "gapiruvchi bronza haykal" edi. Ha, bu ramziy, ammo ramzlarni chuqur tahlil qilish ekspertlar o'rtasida bahs mavzusi bo'lib qoldi. "Bronza otliq" she'ridagi Pyotr 1 obrazini Injil hikoyalari bilan solishtirish juda qiyin edi.

Ammo Pushkinning Pyotr 1 bronza haykalmi yoki xudomi? Pushkin she'rlarining sovet nashrlaridan birida "Bronza otdagi but" satriga Pushkinshunoslik klassiki S. M. Bondining quyidagi izohi bor: "Pushkin tilida but "haykal" degan ma'noni anglatadi. Shu bilan birga, Pushkin olimlari e'tibor berishdi. bu so'z qachonPushkin "but" so'zini ko'chma ma'noda emas, balki to'g'ridan-to'g'ri ishlatadi, u deyarli har doim xudo haykali degan ma'noni anglatadi. Bu holatni ko'plab misralarda kuzatish mumkin: "Shoir va olomon", "Dvoryanga", "Vesuvius ochildi …" va boshqalar. Hatto qo'lyozmani shaxsan ko'rib chiqqan imperator Nikolay 1 ham bu holatni payqab qoldi va chetiga bir nechta yuqori izohlar yozdi. 1833 yil 14 dekabrda Pushkin o'z kundaligiga yozuv kiritdi va u erda suveren she'rni qaytarib berganidan afsusda dedi: "Bum" so'zi eng yuqori tsenzuradan o'tmagan."

Injil motivlari

Butrus va Bronza chavandoz suratlarining Bibliyadagi tasvirlar bilan aks-sadosi tom ma'noda havoda. Buni hurmatli Pushkin olimlari Brodotskaya, Arxangelskiy, Tarxov, Shcheglov va boshqalar ta'kidlaydilar. Shoir chavandozni but va but deb atagan holda, to'g'ridan-to'g'ri Injil qahramonlariga ishora qiladi. Ma'lum bo'lishicha, Pushkin doimo Pyotr siymosi bilan Xudoga va elementlarga yaqin qudratli kuch g'oyasini bog'laydi.

"Bronza otliq" she'ridagi Pyotr 1ning suratigina emas, balki Injil qahramoni bilan bog'liq. Evgeniy, shuningdek, Eski Ahdning boshqa qahramoni - Ayubning bevosita analogidir. Uning "dunyo quruvchisi" (bronza chavandozi)ga qaratilgan g'azablangan so'zlari Ayubning Xudodan noroziligiga mos keladi va qayta tiklangan chavandozning tahdidli ta'qibi Ayub kitobidagi "Bo'rondagi Xudo" ko'rinishiga o'xshaydi.

Ammo agar Butrus Eski Ahdning Xudosi boʻlsa va Falkonning haykali uning oʻrnini egallagan butparast haykali boʻlsa, 1824 yilgi suv toshqini Injil toʻfonidir. Hech bo'lmaganda, bunday dadil xulosalar ko'pchilik tomonidan amalga oshiriladimutaxassislar.

Gunohlar uchun jazo

Butrusning yana bir xususiyati bor. “Bronza chavandozi”ni osonlikcha hal qilish mumkin bo‘lsa, zo‘r asar bo‘lmaydi. Tadqiqotchilar chavandoz Evgeniyni gunohlari uchun jazolaydigan kuch sifatida tabiatning chidab bo'lmas kuchi tomonida harakat qilishini payqashdi. Uning o'zi dahshatli. U zulmat bilan o'ralgan, u ulkan va Pushkin ta'rifi mantig'iga ko'ra, Rossiyani orqa oyoqlarida ko'targan yovuz kuchni yashiradi.

She'rdagi Bronza chavandoz siymosi uning tarixiy harakati qiyofasini belgilaydi, uning mazmun-mohiyati zo'ravonlik, murosasizlik, o'zining ulkan rejalarini iztirob va fidoyilik orqali amalga oshirish yo'lidagi misli ko'rilmagan darajada g'ayriinsoniylikdir. Aynan "Bronza chavandozi"da uning dunyosining halokatli tabiatining sababi tosh va suvning murosasiz adovatida yotadi, bu muqaddimaning finalida kutilmaganda utopik, go'zal, unumdor shaharning utopik rasmidan keyin ko'rsatilgan. Rossiya bilan.

Pushkin payg'ambar sifatida

Ishni qaytadan o’ylab, yomon ishlar jazolanadi degan fikr keladi. Ya'ni, mis Butrus qasos oladigan Apokalipsis otliqlariga o'xshaydi. Balki Pushkin podshoh Nikolay 1-ga jazo muqarrarligi to'g'risida "shamolni ekib, bo'ronni o'rib olasiz" deb ishora qilgandir.

Tarixchilar dekabristlar qoʻzgʻolonini 1917-yil inqiloblarining xabarchisi deb atashadi. Nikolay 1 norozilikni shafqatsizlarcha bostirdi: dekabristlarning ba'zilari osilgan, ba'zilari Sibirda mahkum sifatida hayot kechirgan. Biroq qoʻzgʻolonga olib kelgan ijtimoiy jarayonlar hokimiyat tomonidan eʼtiborga olinmadi. Pishgan mojaroqarama-qarshiliklar, yarim asr o'tgach, chorizmning qulashiga aylandi. Shu nuqtai nazardan, Pushkin "Petrov shahri"ni suv bosgan yengilmas xalq unsurlarini bashorat qilgan payg'ambar rolini o'ynaydi va Pyotrning o'zi mis qiyofada qasos oldi.

Xulosa

"Bronza otliq" she'ri umuman oddiy emas. Pyotr obrazi nihoyatda qarama-qarshi, syujeti bir qarashda sodda va tushunarli, ammo matn aniq va yashirin belgilar bilan to'ldirilgan. Asar qattiq tsenzuraga uchragani va darhol nashr etilmagani bejiz emas.

She'rda Petra shahri taqdiri va Evgeniy taqdiri bilan bog'liq bo'lgan ikki asosiy yo'nalish mavjud. Qadimgi afsonalarda xudolar shaharlarni, erlarni, odamlarni ko'pincha yomon xulq-atvor uchun jazo sifatida qanday yo'q qilishlari haqida ko'plab ta'riflar mavjud. Bu erda ham Pushkinning ushbu sxemani o'zgartirishini "Peterburg ertaki" da kuzatish mumkin: Pyotr demiurjni timsol qilib, shahar qurilishini faqat davlat manfaati uchun o'ylaydi. Tabiatning o'zgarishida, Neva daryosining toshda tugashida, davlatning o'zgarishi, suveren kanaldagi hayotiy jarayonlarning yo'nalishi bilan o'xshashlik mavjud.

Ammo she’rning obrazli-hodisa tizimi ijodning qanday va nima uchun falokatga aylanishini ko’rsatadi. Va bu Pushkin tomonidan tasvirlangan "Bronza chavandozi"ning mohiyati bilan bog'liq bo'lib, u birinchi navbatda Evgeniyning idrok etish epizodida qayta tiklangan haykal tomonidan ta'qib qilinishi sahnasiga oqib tushadi. Tabiatdan olingan yerga qurilgan shahar oxir-oqibat “zabt etilgan elementlar” tomonidan suv ostida qoldi.

Pushkin payg'ambar bo'lganmi? Qandaymotivlar uni shunday murakkab munozarali asar yozishga majbur qildimi? U o'quvchilarga nima demoqchi edi? Pushkinchilar, adabiyotshunoslar, tarixchilar va faylasuflarning avlodlari hali ham bu haqda bahslashadilar. Ammo yana bir narsa muhim - ma'lum bir o'quvchi she'rdan nimani olib tashlashi, davlat mashinasi sirpanib ketadigan vintning o'zi.