Qadimgi yunon fojiasi "Bacchae", Evripid: xulosa, qahramonlar, o'quvchilarning sharhlari

2024 Muallif: Leah Sherlock | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-17 05:52

Inson madaniy merosining asosini Qadimgi Yunoniston va Qadimgi Rim afsonalari tashkil etadi. Odamlar o'z nutqlarida Sizif mehnati, titanik harakatlar yoki vahima dahshatini qanchalik tez-tez eslatib turadi. Bu iboralarning barchasi zamonaviy dunyoga qadimgi yunon mifologiyasidan kelgan. Shuning uchun ham qadimgi dunyo shoir va mutafakkirlari yaratgan adabiyotni o‘rganish juda muhim. O'sha davrning mashhur dramaturglaridan biri Evripiddir. Uning asarlari orasida Dionisga bag'ishlangan qadimgi yunon tragediyasi bor (bu vinochilik xudosining nomi edi). Dramaturg o‘z asarida Yunonlarning Fiv shahridagi hayotini, ularning xudolar bilan munosabatini ko‘rsatadi. Evripidning "Bakcha" spektakli tarixga qiziquvchilarni qiziqtiradi.

Evripidlar hayoti

Dramaturg miloddan avvalgi 480 yilda Salamis orolida tug'ilgan. Uning tug'ilishi 23 sentyabrda bo'lib o'tgan Fors qiroli Kserksga qarshi dengiz jangida yunonlarning muhim g'alabasiga to'g'ri keldi. Biroq, ko'plab tarixchilar Evripidning tug'ilgan sanasi bo'lgan deb hisoblashadigo'zallik uchun forslar ustidan qozonilgan g'alaba bilan bog'liq bo'lib, qadimgi mualliflar buyuk odamlarning hayotini tasvirlashda ko'pincha shunday qilishgan.

Bo'lajak dramaturg badavlat oilada yashagan, sport va rasm chizish bilan shug'ullangan, ammo yoshi mos kelmagani uchun Olimpiya o'yinlariga kira olmadi. Chizmachilik darslari ham unga unchalik muvaffaqiyat keltirmadi. Yigit yaxshi ta'lim oldi. Uning ustozlari Sokrat, Anaksagor, Prodik va Protagorlar edi.

Dastavval dramaturg kitoblar kutubxonasini toʻplagan, keyinchalik oʻzi pyesalar yozishni boshlagan. Evripidning birinchi fojialaridan biri Peliad deb ataladi. U miloddan avvalgi 455 yilda sahnada namoyish etilgan. Dramaturgning oilaviy hayoti omadsiz edi. U ikki marta turmushga chiqdi, lekin uning ikkala xotini ham oilaviy hayotlarida xiyonatkor bo'lib chiqdi. Shu tufayli Evripid misoginistga aylandi. Komediyachi Aristofan ko'pincha bu mavzuda baxtsiz dramaturgni masxara qilgan. Evripidning "Bacchae" tragediyasi yozuvchining o'limidan biroz oldin yozilgan. Evripid miloddan avvalgi 406 yilda vafot etgan.

Bakchantlar kimlar

"Bacchae" asarining asosi Dionis haqidagi afsona edi. Qadimgi Rim mifologiyasida Dionis Bacchus deb ataladi va uning xizmatkorlari, maenadalar ("aqldan ozgan" deb tarjima qilingan) mos ravishda Bacchantes deb ataladi. Makedoniyada yozilgan Evripidning "Bakxay" tragediyasi dramaturgning so'nggi asarlaridan biri edi. Keyin Afinada uni Evripidning o'g'li tanishtirdi. Bu Afina fojiasining oltin davrining so'nggi spektakli bo'ldi.

Grek Fiva shahri

Fojia harakatiEvripidlar Thebesda bo'lib o'tadi. Bu Gretsiyaning markaziy qismidagi asosiy shahar edi. U yetti darvozali devor bilan o‘ralgan edi. Thebes asoschisi mifologik qirol Kadmus bo'lib, u xudo Poseydonning nabirasi bo'lgan (otasi tomonidan). Harmoniya Kadmusning xotini bo'ldi. U Aresning qizi va sevgi ma'budasi Afroditadir. Ularning to'yi ajoyib bo'ldi. Unda barcha Olimpiya xudolari ishtirok etishdi. Kadmus va Garmoniyaning qizlaridan biri Semele edi, u Dionis xudosining onasi bo'ldi. Biroq, ba'zilar buni shunday deb hisoblamadilar. Bu xudo qanday bo'lganini ko'rib chiqing.

Dionisning kelib chiqishi

Dionis Zevs va Semelening o'g'li edi. Zevs Kadmusning yosh qiziga oshiq bo'lib, Stiks suvi bilan qasamyod qilib, uning har qanday istaklarini bajarishga va'da berdi. Zevsning xotini Hera erining sevgilisidan nafratlanib, undan qutulishga qaror qildi. U Semelega Zevsning sevgisini sinab ko'rishni va undan Rim xudosining barcha ulug'vorligida uning oldida paydo bo'lishini so'rashni maslahat berdi. Qasamyod bilan Zevs Semelening bu istagini bajarishga majbur edi. Baxtsiz ayol ilohiy olovga dosh bera olmadi va unda halok bo'ldi, lekin o'lish arafasida o'g'il tug'ishga muvaffaq bo'ldi.

Kichik Dionis xuddi onasi kabi olovda halok boʻlishiga sal qoldi, lekin Zevs bolani yashil pechak bilan oʻrab, oʻgʻlini alangadan himoya qilishga muvaffaq boʻldi. Bola juda zaif edi. Zevs o'z hayotini saqlab qolish uchun o'g'lini soniga tikdi. Bola kuchaygach, otasining sonidan ikkinchi marta tug'ildi.

Yosh xudoni tarbiyalash

Oʻgʻlining ikkinchi tugʻilishidan soʻng Zevs uni Inoning tarbiyasiga yuborishga qaror qiladi. U Semelening singlisi. U Germesni chaqiradi vaKichkina Dionisni Ino va uning eri Atamant oilasiga olib borishni buyuradi. Ammo g'azablangan Gera Zevsning bu rejasiga to'sqinlik qildi. Atamantga jinnilik yuborib, u butun oilasini yo'q qiladi. Germes kichkina xudoni qutqarishga muvaffaq bo'ladi va uni nimflar tarbiyasiga topshiradi. Ular bolaga g'amxo'rlik qilishdi va uni odamlarga quvonch, zavq va unumdorlik baxsh etadigan go'zal va qudratli xudo qilib tarbiyalashdi.

Dionysus bayrami

Kamolot xudosi Dionis haqiqiy chiroyli odamga aylandi. U o'z mulozimlari bilan o'ralgan holda dunyo bo'ylab yurishni yaxshi ko'rardi. U haqida quyidagi hikoya ma'lum: Dionis bayramona yurishni boshqaradi, uning boshida tok gulchambari, qo'lida esa pechak bilan bezatilgan tirsus (yog'och tayoq). Unga maenadalar va satirlar qo'shiq kuylaydilar va dumaloq raqslarda raqsga tushadilar. Eshakdagi hammaning orqasida eski Silenus Dionisning o'qituvchilari bor. U mast bo‘lib, eshakdan yiqilib tushmoqchi bo‘lgan edi. Nay va tembrlar musiqasi ostida shovqinli olomon tog'lar va dalalar bo'ylab o'tib, o'z kuchiga erishish yo'lida duch kelgan barchani bo'ysundiradi.

Lekin hamma ham vinochilik xudosining qudrati ostiga osonlikcha tushib qolmaydi. Ko'pchilik qarshilik ko'rsatishga harakat qilmoqda. Bir kuni qirol Likurg Dionisning bayramiga hujum qildi, buning uchun u ko'zlari bilan to'ladi. Shunday qilib, Zevs o'g'li uchun qasos olib, uni jazoladi. Boshqa safar, Orchomenus shahrida vinochilik xudosining ruhoniysi barcha qizlarni Dionisga bag'ishlangan ziyofatga chaqirdi. Qirol Miniusning qizlari Dionisni xudo sifatida tan olmadilar va bayramlarda qatnashishdan bosh tortdilar. Ular o'z uylarida tikuvchilik qilishardi. Minyas saroyida quyosh botgandan so'ng, nay va naylarning sadolari zallar bo'ylab tarqaldi. Qizlar to'qilgan ipga aylandiuzumzorga kirib, dastgohlar yashil pechak o'sib chiqdi. Zallar yovvoyi hayvonlar bilan to'lgan. Malikalar ko'rshapalaklarga aylandi, ular qo'rqib saroydan uchib ketishdi.

Qirol Midas va Dionis

Bir marta, o'rmonda muntazam sayr qilish paytida, chol Silenus Dionisning shovqinli mulozimlari orqasiga tushib, adashib qoldi. Uni mahalliy aholi topib, qirol Midasga olib ketishdi. U cholning ichida vinochilik xudosining ustozini darrov tanidi. Podshoh uni saroyida qoldirib, to‘qqiz kun davomida boy bazmlar bilan mehmon qildi. Keyin Midasning o'zi cholni Dionisga olib bordi. O'qituvchiga berilgan sharaflar uchun yosh xudo Midas olishni istagan har qanday mukofotni va'da qildi. Podshoh unga tegadigan har qanday narsani oltinga aylantirish qobiliyatini berishni so'radi. Dionis va'dasini bajardi.

Midas saroyga qaytdi. Avvaliga u olgan sovg‘asidan xursand bo‘lib, ko‘rgan hamma narsani oltinga aylantirdi. Charchagan va och qolgan Midas sharob ichishga va meva iste'mol qilishga qaror qildi. Ammo sharob va meva uning og'zida oltinga aylandi. Shunda shoh Dionisdan qanday dahshatli sovg'a olganini tushundi. U dahshatga tushib, Xudodan sovg'asini olib qo'yishini so'ray boshladi. Dionis aqlsiz shohga rahm qildi va uning sovg'asini yuvish uchun Paktol suvida cho'milishni buyurdi, shuningdek, Midas beparvolik tufayli oltinga aylantirgan hamma narsani yuvishni buyurdi. O'shandan beri Paktol oltin chang olib kela boshladi.

Bakcha fojiasi

Dionisning sarguzashtlari haqida gapirish qiziq, ammo keling, "Bacchae" asariga qaytaylik. Undagi belgilar quyidagicha:

• Kadmus - Fiba shahrining asoschisi, sobiq Fiba qiroli.
• Penfey- yosh Teban shohi, Kadmusning nabirasi.
• Agava - Penteyning onasi, Kadmusning qizi.
• Dionys vinochilik xudosi.
• Teiresias folbin.
• Penteyning xizmatkori.
• Cho'pon.
• Xizmatkor - messenjer.
• Lidiya Bacchantes xori.

Ko'pchilik Evripidning "Bacchae" tragediyasini o'qishga qiziqadi. Asar syujeti bir necha so'z bilan:

Yosh Dionis sargardonlikdan tugʻilib oʻsgan Fiba shahriga qaytadi. U bu yerda o‘z kultini o‘rnatmoqchi. Qirol Pentey yangi kultni axloqsiz deb hisoblaydi va Dionisni xudo sifatida tan olishni istamaydi. Bu kurashning natijasi Penteyning o'limidir.

Euripides Bacchae haqida qisqacha ma'lumot quyida keltirilgan.

Asar muqaddimasida Dionisning kelib chiqishi va tugʻilishi tasvirlangan. Uning Thebesga qaytishi va yosh xudoning xotiralari ma'buda Gera onasiga adolatsiz munosabatda bo'lib, Zevsni uning oldida momaqaldiroq xudosi sifatida paydo bo'lishga majbur qildi. Dionis onasining qabrini ko'radi, u hali ham samoviy olovdan tutun tutadi va Semele ziyoratgohini saqlab qolgani uchun Kadmusga minnatdorchilik bildiradi. U qabr atrofida uzumlarni o‘rab oladi.

Keyin u turli mamlakatlarga (Fors, Frigiya, Osiyo va boshqa mamlakatlar) qilgan sayohatlarini eslaydi va u yerda oʻz kultini oʻrnatadi. Fibaga qaytib, yosh xudo shaharning ayollarini aqldan mahrum qiladi, ularni oilalarini tashlab, orgiyalarda qatnashish uchun Cithaeronga (Yunonistondagi tog' tizmasi) borishga ko'ndiradi. Qirol Pentey Thebesdagi yangi xudoga sig'inishni qabul qilishni istamaydi. U Dionisning ilohiy kelib chiqishini tan olmaydi, buning uchun u Bacchantes qo'shinini boshqarib, qirolga jang qilish bilan tahdid qiladi. Lidiya Bacchantes xori yosh Dionisni maqtaydi va oddiy odamlarga uning ziyofatlarida qatnashishni maslahat beradi.

Birinchi harakat

Sahnada koʻr folbin Tiresias chiqadi, keyin keksa Kadmus chiqadi. Ikkala oqsoqol ham Bacchic kiyimida va yashil pechak bezaklarida. Ular Dionisning bayramlarini muhokama qilishadi. Kadmus yosh xudoni o'zining nabirasi deb biladi va uni Bakxik dumaloq raqsda raqs bilan ulug'lamoqchi. Tiresias Kadmusni qo'llab-quvvatlaydi. Ikkalasi ham o‘yin-kulgi ularni yoshartirdi, yangi kuch berdi, degan xulosaga kelishdi.

Kadmus va Tiresias Cithaeronga qanday tezroq borishni hal qilishayotganda, Pentheus voqea joyiga kiradi, lekin keksa odamlarni sezmaydi. U bolalarini uyda qoldirib, sayrga chiqqan fivalik ayollarning xatti-harakati bilan ovora bo'lib, Bakxik jinnilikda bo'ladi. Ba'zi qochoq ayollar Penfeyni qo'lga olib, qamoqqa tashlashga muvaffaq bo'ldi. Qolganlari uchun u ularni tutib, temirga bog'lash uchun Cithaeronga boradi. Yosh qirol Dionisni sehrgar va yolg‘onchi deb hisoblaydi.

Kadmus va Tiresiyani bakxiy libosda ko'rib, Pentheus avval ularni mazax qiladi, keyin esa Tiresiyaga tahdid qiladi. Uning aytishicha, keksalik uni orgiyalarda qatnashgani uchun qamoqdan qutqargan. Folbin shohning aql-idroki yo'qligiga ishonadi, chunki u yangi xudoni hurmat qilishni xohlamaydi. U Dionis oddiy odamlarga barcha qayg'ularga davo - uzumdan ichimlik berganiga amin. U Penteyga o'zini kamtar tutishni, Xudoni tan olishni va raqsga qo'shilishni maslahat beradi. Kadmus Tiresiasning so'zlarini qo'llab-quvvatlaydi va Pentheusni ham ishontiradi. U xudolar bilan bahslashish xavfli ekanligini eslatadi. Ammo shoh bunga rozi emaskeksa odamlarni o'zidan uzoqlashtiradi. U xizmatkorlariga Dionisni ushlab, uning oldiga olib kelishni buyuradi. Bacchantes xori ahmoqlarning yomon oqibati haqida xabar beradi.

Ikkinchi harakat

Xizmatkorlar Dionisni Penteyga olib kelishadi. Ularning ta'kidlashicha, yigit qarshilik ko'rsatmagan va o'zini bog'lab qo'ygan, ammo qo'lga olingan Bacchantes mo''jizaviy tarzda zindondan ozod bo'lib, qochib ketgan. Pentheus yigit uchun so'roq uyushtiradi, uning kimligini, Fibaga qayerdan kelganini bilishga harakat qiladi. Dionis o'z hikoyasini aytib beradi va qirolga uning orgiyalari qanday o'tishini tasvirlaydi. Shu bilan birga, u o'zini vinochilik xudosiga sig'inishning vaziri bo'lib ko'rsatadi va xudoning o'zi emas. Pentey xizmatkorlarga beadab yoshlarni zindonga tashlashni buyuradi. Bakchantes xori Dionisni ulug'laydi va Penteyni la'natlaydi.

Uchinchi qonun

Sahnada hech kim yo'q. Yer urishi eshitiladi. Semelening qabrida olov yoqiladi. Shunda Dionis saroydan chiqadi. U Bakchantes xoriga Pentheus ustidan kulganini tushuntiradi, chunki qirol xizmatkorlari uni emas, balki buqani bog'lab qo'yishgan. Pentheus sarosimaga tushdi, lekin Dionisni yana ushlab olishga harakat qiladi. Bu vaqtda Cithaerondan bir cho'pon keladi. U Penteyga tog'da Bacchantes raqslari haqida gapirib beradi. U, shuningdek, cho'ponlar ularni qanday tutishga harakat qilganliklarini eslatib o'tadi, lekin Bacchantes cho'ponlarga yugurdi va ular qochib ketganlarida, ayollar qo'llari bilan suruvni parchalab tashladilar. Cho‘pon buni ilohiy yordam deb biladi va shohdan yangi xudoni tanib olishni so‘radi.

Pentey jarchini haydab chiqaradi va Dionis shohni Bakchantesga qarashga taklif qiladi. U uni ayollar kiyimlarini kiyib, Cithaeronga borishga ko'ndiradi. Podshoh rozi bo'lgach, Dionis xursand bo'ladi. U tasavvur qiladi,Bakchantesda Penteyni qanday jazo kutadi.

Toʻrtinchi va beshinchi harakatlar

Dionysus ayol kiyimidagi qirolni Fiva orqali Cithaeronga olib boradi. U Pentheus qirg'inini kutmoqda. Bacchantes orasida qirolning onasi - Kadma Agavening qizi bor. Xor, aynan u Penteyni birinchi bo'lib payqab, uni sherning o'g'li deb bilishini aytadi. Shunday bo'ldi.

Kieferondan xabarchi kelib, Pentheus qanday dahshatli o'lim bilan vafot etgani haqida xabar beradi. Dionisning fikri xiralashgan onasi o'g'lini sherdek qabul qiladi va do'stlari bilan birga uni parchalab tashlaydi. Agave bu sherning boshi ekanligiga to'liq ishonib, baxtsizning boshini tirsusga qo'yadi. U oʻljasi bilan Pentey saroyiga yoʻl oladi.

Agave o'z kubogi bilan sahnada paydo bo'ladi, birozdan keyin sahnada Pentheus qoldiqlarini saroyga olib kelgan Kadmus paydo bo'ladi. Agave otasiga Kadmus dahshatga tushgan o'ljasini ko'rsatadi. U qiziga kim ekanligini tushuntiradi. Agavedan jinnilik pardasi tushadi, u hech narsani eslamaydi. O‘g‘lini o‘ldirganini anglab, yig‘laydi va qoldiqlarni quchoqlashga harakat qiladi.

Kadm Penteyning Dionisni xudo sifatida tan olishni istamagani uchun oilasi boshiga tushgan baxtsizlikdan afsusda. Agave Xudodan ularga rahm qilishini so'raydi, lekin yig'lash juda kech. Kadmus va Agave surgunga ketishadi.

Oʻquvchilar fikri

Euripides fojiasi haqida o'quvchilarning "Bacchae" sharhlari juda noaniq. Ba'zilar bu asarni mazmunli va qiziqarli deb hisoblasa, boshqalari fojia syujetidan dahshatga tushishadi.

Yunon mifologiyasiga qiziqqanlar uchun asarni oʻqingEuripides "Bacchae" - bu majburiydir. Sharhlarda ko'plab o'quvchilar ushbu ish bugungi kunda dolzarb ekanligini yozadilar. Bu mastlikning dahshatli oqibatlarini yorqin ko'rsatadi.

Deyarli barcha oʻquvchilar asarning goʻzal uslubda yozilganini, aniq voqea-hodisalarga ega ekanligini taʼkidlab, Evripid naqadar isteʼdodli ekanligini yana bir bor tasdiqlaydi.